привез корабль, было много хлопот, так как не было уверен-
ности, продуктом каких растений они являются, нормальных или
отклонений. Ревностные посетители церкви, боясь отравы,
отказались употреблять их, другие верили, что эти самые
пряности упоминаются в библии. Как бы то ни было, выгодность
плавания на юг за пряностями и другими товарами была
очевидна.
представления о грехах, поэтому там не препятствуют отклоне-
ниям. А там, где знакомы с грехом, представляют его себе
совсем по-другому. В большинстве земель не стыдятся мутан-
тов, родители ребенка не беспокоятся, если он родился с от-
клонениями, он живет и растет вместе со всеми. В других
землях отклонения считаются нормой. В одном племени мужчины
и женщины безволосы и считают волосы признаком дьявола. В
другом у всех белые волосы и розовые глаза. В одном месте вы
не считаетесь человеком, если не имеете перепонок между
пальцами рук и ног, а в другом женщине не разрешают рожать и
иметь детей, если у нее меньше четырех грудей.
других все очень худые. Говорят, что даже есть такие страны,
где мужчины и женщины подвергаются странной мутации - у них
совершенно черная кожа. Но даже в это поверить легче, чем в
существование другой расы, которая отклонилась настолько,
что перестала ходить на двух ногах. Эти люди хвостаты, они
обросли шерстью и живут на деревьях.
дишь собственными глазами.
животные в морях - больше, сильней и яростней, чем здесь. А
приставая к берегу, мы никогда не знали, как встретят нас
туземные отклонения. Иногда они принимают дружески, иногда
забрасывают отравленными стрелами. На одном острове исполь-
зуют такие бомбы - перец, завернутый в листья. Когда он
попадает вам в глаза, жители острова бросают копья. Никогда
нельзя ни в чем быть уверенным.
можно понять, что они говорят. А они не могут понять вас.
Часто, прислушавшись, можно услышать знакомые слова, только
произносятся они по-другому. Встречаются и другие тревожащие
факты. У всех этих племен те же самые предания о древних
людях, что и у нас: про их города, дрейфующие в море, про
то, как они умели летать, как один мог говорить с другим на
расстоянии в сотни миль, и другое. Но больше всего беспокоит
вот что: даже если у них по семь пальцев или по четыре руки,
или по шесть грудей, или они волосаты с ног до головы, или
с любым другим отклонением - все они считают свою расу един-
ственно правильным продолжением древних людей, а всех
остальных отклонением.
чаешь все больше и больше людей, убежденных в своей правоте,
как и мы сами, начинаешь задумываться. И начинаешь спраши-
вать себя: почему мы так убеждены, что именно наша внешность
правильная? В библии об этом ничего не говориться, хотя счи-
тается, что люди библии подобны нам. А ведь в ней нет опре-
деления человека. Это определение содержится в "Покаяниях
Домарощинера", да и он не говорит про отклонения, а называет
создания, отличающиеся от определения, потомками "сталкеров"
и "мокрецов". Что это значит, никто не знает, и поэтому было
принято, что так обозначены отклонения. Но спрашивается, был
ли сам Домарощинер правильным воспроизведением или же он
только думал, что является таковым?
и все это было очень интересно, но он не сказал мне того,
что я хотел узнать. И тогда я прямо спросил:
ки, величиной примерно с кентак, но по-разному построенные.
описал ему город из моего сна, но не говорил ему, где его
видел.
он.
бывать? - Предположил я.
сплетенных в клубок. Корабль не может пробиться сквозь них
и если попадает в их паутину, то врядли имеет шанс выб-
раться.
нибудь услышал бы про них.
жать, найти подходящий корабль и отправиться на юг, то это
было бы не лучше, чем идти в окраины.
городов древних людей, а не передача мысленного образа
города, существующего где-то на юге.
ности облика, которые породили в нем путешествия. Потом он
спросил меня прямо:
рам по аккуратному миру, в котором был воспитан. Я вспомнил
фразу, которую слышал несколько раз:
время задумался. - Я рассказал тебе, - продолжал он, - что-
бы ты понял: то, что говорят люди, это еще не доказатель-
ство истинности. Никто в действительности не знает, каков
на самом деле правильный облик, да и сам человек в целом.
Все они только думают, что знают - и мы думаем также. Но мы
не можем даже доказать, что у самих древних людей был
правильный облик.
рое есть у вас с Розалиндой, не делает вас ближе к древним
людям? Возможно, что действительно, именно древние люди
воплощали правильный облик. Одна их способность, как гово-
рят, заключалась в умении разговаривать друг с другом на
большом расстоянии. Но ведь ты умеешь делать это... И ты, и
Розалинда. Подумай об этом, Дэви. Может, вы с Розалиндой
ближе всех к правильному облику.
даются мыслью, это тени, которые нельзя уловить. Вы просто
узнаете того, кто входит в контакт, как узнают человека по
голосу. О Розалинде я узнал совершенно случайно.
Вот об этом я и хотел спросить тебя, дядя Аксель. Как ты
думаешь, не узнал ли кто-нибудь... Мы боимся, что кто-
нибудь догадался... Если кто-нибудь разгадал нашу тайну...
- Я замолчал, чтобы он закончил мою мысль.
то уехал. Он жил поблизости?
он собирался уезжать, он обязательно сказал бы нам об этом.
так ли? - Предположил дядя. - Мне кажется, что это больше
похоже на несчастный случай, наступивший внезапно. Ты хо-
чешь, чтобы я постарался что-нибудь разузнать?
я.
Шилова Юлия
Афанасьев Роман
Мурич Виктор
Шилова Юлия
Шилова Юлия
Глуховский Дмитрий