достойных. Но вы, как король, если бы даже это предсказание исполнилось,
можете оставить после себя нечто большее, чем потомок и целое потомство, -
плоды ваших трудов и славную память о ваших великих деяниях, которая
продержится дольше, чем ваш род.
оружию вашего отца? - возразил Сухвильк напирая на эти слова. - Вы меня
спрашиваете, что вам предпринять? Ведь человеческой жизни не хватит, чтобы
совершить все, что здесь нужно! Ваше величество, вы видели Прагу, как она
пышно расцвела и возвысилась, а разве вы не могли бы и не должны были бы
иметь такие города? Все у нас запущено, заброшено! Какие же у нас замки?..
Точно деревянный хлам, приготовленный как топливо! Школ у нас мало, страна
стоит наполовину пустая, населения в ней слишком мало, необходимо его
привлечь...
В других странах они писанные, а у нас каждый судья по-своему судит,
руководствуясь старыми обычаями. Разве это единое королевство, где нет
писанных законов, где много обычаев, и каждый писарь отмечает их для
памяти, как ему заблагорассудится, а затем его пачкотня служит сводом
законов. Разве это допустимо, что наши мещане, недовольные приговором
наших судов, обращаются с апелляцией в Магдебург, к чужой власти.
на эту тему, невольно увлекся.
подробности, а потому перевел свою речь на другое.
Разве нам не больно слушать, когда чужестранцы, рассказывая о нашем крае,
называют его диким, варварским, некультурным, наполовину языческим? Разве
нам не должно быть стыдно, когда нас упрекают за наши неудобные и опасные
пути сообщения? Промышленность у нас не развита, и мы все должны покупать
у чужих...
неоднократно говорил тебе о моих заветных мечтах и о том, что я всеми
силами стараюсь сохранить мир, для того чтобы дать возможность бедному
люду безопасно поселиться, устроиться и разбогатеть! Я страстно желаю того
же, что и вы, но как это все сразу сделать?
дали отдохнуть опустошенной стране и этим оказали ей большое благодеяние.
Теперь обсудим, что нужно сделать, и возьмемся за работу.
воспоминаний, мучивших его. В Казимире вновь ожило то, что его больше
всего интересовало в молодости, а именно, желание поднять страну и
поставить ее наравне с другими европейскими государствами.
что больше всего необходимо стране?..
он болеет душой.
оставить Польше незабываемое наследство. Дайте ей законы!
великой работе. Она будет для меня утешением...
действующее лекарство.
собрано, составлено по устным рассказам и передано по традиции, не
сходится одно с другим; нужно все это сгруппировать, соединить в одно,
чтобы были одинаковые законы для всех, как и один король для всех...
защищали интересы бедного люда, чтобы они взяли под свое покровительство
крестьянина. Я дал свое слово умирающему отцу, что буду действовать в
интересах крестьян. Спаситель пострадал за этот люд так же, как и за нас,
и заплатил Своею кровью.
снова завел с королем беседу на ту же тему. Казимир охотно говорил о деле,
близком его сердцу и удовлетворявшим его желание оставить по себе хорошую
память.
из столицы, надеялся возвратиться счастливым в сопровождении молодой
супруги, снова почувствовал всю горечь пережитого. Он велел остановиться
на дороге, чтобы ночью украдкой прямо пробраться в Вавель... к своей
сиротке, которой он обещал привезти мать.
рыцаря, который, казалось, убегал от него. Перед ним мелькнуло бледное
лицо, вьющиеся волосы, и перед его глазами снова пронеслись окровавленные,
изрубленные тела.
на пороге он встретил преданного ему Николая Вержишка, который молча низко
склонился перед ним.
печальную историю этого путешествия, закончившегося похоронным колокольным
звоном.
люди его попросту называли Лексой, прибавив к этому имени прозвище Вядух.
Оно означало, что Лекса все знает и не даст себя провести.
своим богатством, не называл себя землевладельцем, и наоборот, с некоторой
гордостью повторял, что он крестьянин по происхождению от прадеда.
не приняли за иного, чем он был. И шапка его и кафтан были такие же
простые, как обыкновенно носил народ, и вместо оружия он употреблял палку
и обух.
многие деревенские старосты приветствовали его, как брата, Вядух, по
своему характеру, охотнее всего имел общение с людьми маленькими, защищая
их, называл их своими, и терпеть не мог тех, кто их обижал.
с загоревшим, сморщенным, с грубыми чертами лицом, он при своем безобразии
был очень умен, и всякий замечал светящийся в его глазах ум.
обучался, а всю свою премудрость почерпнул - как он говорил, - в лесу; в
действительности же из уст людей, к которым она перешла от дедов и
прадедов.
законов, которые устно передавались от поколения к поколению.
к Вядуху. Одного его слова было достаточно, и не было надобности
спрашивать у других, так как никто более не спорил.
тем, чтобы все соответствовало потребностям мужика и не превышало их, а
потому она имела такой бледный вид, что никто не мог бы догадаться о
зажиточности хозяина.
человек не кичится своим богатством.
отправлялся в костел, или в большие праздники, когда дело шло о воздаянии
хвалы Господу Богу.
при Святом Крещении Марией, а впоследствии молодой девушкой называвшаяся
Марухной, состарившись, стала ворчливой и придирчивой; так как она была
искусной хозяйкой, то ее прозвали Гарусьницей.
друг друга, и один без другого жить не могли. Вначале Господь дал этой
паре сына, которого приходский священник, совершившийся над ним обряд
крещения прозвал Марцином. Когда он был маленьким, его называли
уменьшительным именем - Цинком; так как он был дородный, статный, пригожий
- не уродился в отца - то люди прозвали его Цярахом, и это имя осталось за
ним.
сильная, что очень огорчало мать; ее звали Богной, но тогда было принято и
в деревнях, и в домах шляхты придавать к имени, данному при крещение,
добавочное, и ее прозвали Геркой. Оно означало на ее родном языке то же
самое, что и ее крестное имя Богна.
не справиться, хотя оба с утра до вечера прилежно работали, имели у себя
Мережковский Дмитрий
Ильин Андрей
Корнев Павел
Муркок Майкл
Распопов Дмитрий
Акунин Борис