если вы начнете чему-то сопротивляться, вы начнете это замечать. Так что
вашей работой является самонаблюдение, а не достижение результатов. Не так
легко получить результаты.
найти некоторый пункт, на котором следует фиксировать ваш ум?
наш ум; вопрос в том, можем ли мы фиксировать его? Мы имеем силу наблюдения,
но не можем задерживать наш разум на чем-то, в чем мы нуждаемся. Положение
таково, что мы подходим к самоизучению с различных сторон; если мы сделаем
немного в одном вопросе, и немного в другом вопросе, и немного в третьем
вопросе, все это вместе окажет некоторое влияние и позволит сделать более
легко что-либо в четвертом вопросе. Мы не можем делать сначала одну вещь, а
затем другую; мы должны начинать со всех сторон.
борьба: это не значит, что мы можем остановить его. Чтобы остановить
воображение, необходима значительно большая энергия, чем мы имеем, -- мы
можем только пытаться остановить его. Мы ничего не можем, мы можем только
пытаться. Мы можем только начать что-либо, и если мы начнем многие вещи
сразу, то получим некоторые результаты. В настоящей системе возможно начать
со многих сторон, и тогда появятся результаты.
еще.
которые вы делаете, чтобы осознать себя, вы должны ПРИЛОЖИТЬ все ваши
умственные силы, так что ничего не остается в запасе. Но это не значит, что
это всегда будет так. Это -- не настоящее самовоспоминание, вы только
изучаете, как это делать. Позднее вы найдете, что сознание может
существовать без мысли.. что сознание есть нечто отличное от мысли. Вы
применяете мысль только для того, чтобы дать толчок, а затем она начинает
двигаться в этом направлении, и вы становитесь сознательным без мысли. Затем
вы можете думать о чем-либо, что вам нравится. Но вначале вы, конечно,
должны употребить эту умственную энергию, ибо это
движений. Но вы не можете сделать себя сознательным путем поворота колеса
или бега, поэтому вы должны сначала применять мыслительную энергию. Это не
значит, что вы всегда будете должны делать это -- вы открываете дверь.
популярной?
Мы изучаем путь не приобретения, но потери. Если бы в этой системе человек
мог достичь чего-то сразу, то она тогда была бы популярной. Но ничто не
может быть обещано. Трудно ожидать, что людям понравится эта идея, потому
что никому не нравится терять иллюзии. Люди хотят положительных вещей, не
представляя себе, каковы их возможности. Они хотят знать сразу, что они
мо1ут достичь. Но сначала они должны многое потерять. Идеи настоящей системы
никогда не будут популярны, если они не искажены, ибо люди не будут
соглашаться, что они спят, что они машины; люди, считающие себя важными,
всегда будут противиться этой идее.
них. Если люди испытали другие методы и поняли их тщетность, они могут
захотеть испытать эту систему. Эта система только для тех, кто в ней
нуждается. Необходимо понять положение человека, а также его возможности.
Как я сказал, человек находится
бежать из нее. Но он может бояться того, что если он убежит, то очутится в
еще худшем положении, чем раньше, и поэтому может примириться с тем, чтобы
остаться в тюрьме. Если он решает бежать, он должен понять, что необходимы
два условия: он должен быть одним из некоторого числа людей, которые хотят
бежать, ибо они должны рыть туннель, а человек не может сделать этого в
одиночку, и, во-вторых, они должны иметь помощь от тех, кто бежал раньше
них. Поэтому, во-первых, он должен понять, что он в тюрьме; во-вторых, он
должен хотеть бежать; в-третьих, он должен иметь друзей, которые тоже хотят
бежать; в-четвертых, он должен иметь помощь извне; в-пятых, он должен
работать, чтобы прорыть туннель. Никакая вера или молитва не смогут прорыть
для него туннель. И он не знает, что он найдет, когда выйдет из тюрьмы. Есть
много причин, по которым один человек не может бежать из тюрьмы. Но двадцать
людей могут. Каждый из них пользуется работой остальных. Что выигрывает
один, то выигрывают все двадцать.
построения?
бесполезные механические функции должны быть исключены. Затем имеется
процесс построения.
сознательности. Но эта цель кажется слишком большой для меня, так как я не
знаю, что такое самосознание. Как я могу лучше понять идею правильной цели?
необязательно. Цель эта, кажется ли она большой или маленькой, одна. Пытаясь
изучать себя, вы, наверное, пришли к некоторому пониманию, и на основе этого
понимания способны сформулировать свою цель. Поставим вопрос в такой форме:
можем ли мы сказать, что нашей целью является свобода, что мы хотим быть
свободными? И можем ли мы сказать, что мы несвободны в настоящее время?
Этого достаточно для общей формулировки. Если мы начнем с этого, мы всегда
будем способны увидеть, где мы находимся: мы будем способны увидеть, как
далеки от свободы, в чем мы становимся более свободными. Идея об отсутствии
свободы должна изучаться индивидуально каждым человеком. Другими словами,
каждый человек должен быть способен видеть, в какой области он не является
свободным. Недостаточно помнить слова "Я не свободен", необходимо знать это
точно. Всякий должен представить себе, что в каждый момент своей жизни он
решает делать одну вещь, а делает другую, что он желает идти в одно место, а
в действительности идет в другое место и т. д. Опять-таки, это не следует
принимать буквально, но человек должен найти свою собственную форму
недостатка свободы, свойственную только ему. Когда человек поймет это, легко
будет говорить об этом. Человек поймет тогда, что он раб, и увидит то, что в
действительности господствует над ним и управляет им. Тогда будет просто
понять, что целью является свобода; но до тех пор, пока это является только
теоретическим, это не будет служить полезной цели. Это будет служить нашему
пониманию того, что мы хотим, только тогда, когда мы поймем это рабство
индивидуально, в нашей собственной жизни, через наш собственный практический
опыт.
хочет знать -- и не может узнать, либо он не имеет времени, либо, возможно,
не имеет подготовительного знания. Он хочет быть, он хочет вспомнить самого
себя, он хочет "делать", но вещи происходят иначе, не так, как он хочет.
Когда человек поймет это, он увидит, что целью является свобода; и для того,
чтобы быть свободным, человек должен быть сознательным.
зачем же вам думать обо мне? Но, возможно, вы сможете помочь другому
человеку найти нечто, что поможет ему стать свободным. Но только тогда,
когда вы сами получите нечто, только тогда, когда сами станете более
свободными.
противостоит ему!
отношению к своему настоящему состоянию. Взгляните на это с личной точки
зрения, не философски, тогда вы увидите, что каждый может быть более
свободным или менее свободным, так как имеются различные моменты в вашей
жизни: в некоторые моменты вы менее свободны, в другие моменты более
свободны. Когда вы спите ночью, вы менее свободны, чем днем, и если случится
пожар, когда вы спите, вы умрете, так как не будете способны убежать.