Чтение 15–й страницы книги ~Маятник Фуко~

- Почему? Сумасшедшими я как раз и занимаюсь. Они герои большинства
документов. Вы что, соприкасались с этой темой?

- Я служу в издательстве, а в издательствах одна половина посетителей
нормальные, другая - сумасшедшие. Задача редактора - классифицировать с
первого взгляда. Кто начинает с тамплиеров, как правило, - псих.

- Можете не продолжать. Их имя легион. Однако не все безумцы начинают с
тамплиеров. Как вам удается опознавать прочих?

- Есть технология. Могу вас научить, как младшего товарища. Кстати
говоря, как вас зовут? - Казобон.

- А это не герой "Миддлмарч"6?

- Не знаю. В любом случае был такой филолог в эпоху Возрождения. Но он
мне не родственник.

- Ладно, замнем. Выпьете еще что-нибудь? Еще две порции, Пилад. Спасибо.

Итак. Люди делятся на кретинов, имбецилов, дураков и сумасшедших.

- Кто-нибудь остается?

- Я-то уж точно. Хотя и вас обижать не хочется. Если сформулировать
точнее, любой человек подпадает под все категории по очереди. Каждый из нас
периодически бывает кретином, имбецилом, дураком и психом. Исходя из этого,
нормальный человек совмещает в разумной пропорции все эти компоненты, иначе
говоря, идеальные типы.

- Идеальтюпен.

- А. Вы и по-немецки можете.

- Приходится. Все библиографии по-немецки.

- В мои времена, кто знал немецкий, никогда не защищался. Так и проводил
всю жизнь - зная немецкий. Теперь это, кажется, происходит с китаистами.

- Я не сильный спец в немецком. Так что не теряю надежды защититься. Но
вернемся к вашей типологии. Что делать с гениями - с Эйнштейном, например?

- Гений - это тот, кто играет всегда на одном компоненте, но гениально,
то есть питая его за счет всех остальных. - Он поднял свой стакан и к
кому-то обратился: - Привет, красавица. Ты опять травилась?

- Нет, - отвечала прохожая. - Я теперь в коммуне.

- Молодец, - похвалил ее Бельбо и опять повернулся ко мне. - Что хорошо в
коммуне. Отбивает любые желания.

- Вы говорили о сумасшедших.

- Надеюсь, вы не собираетесь уверовать в меня, как в бога. Я не открываю
смысл жизни. Я говорю конкретно - о поведении умалишенного в издательстве.

Это теория ad hoc7, договорились?

- Договорились. Теперь моя очередь платить.

- Валяйте. Пилад, пожалуйста, поменьше льда. Иначе я слишком быстро
напьюсь. Так вот. Кретин лишен дара речи, он булькает, пускает слюни и не
попадает мороженым в рот. Он входит в вертящуюся дверь с обратной стороны.

- Это невозможно.

- Ему - возможно. Исключаем кретина из круга интересующих феноменов.
Кретин легко узнаваем и по издательствам не ходит. Отбросим.

- Отбросим.

- Имбецилу жить труднее. Подразумевается комплекс социального поведения.

Имбецил - это тот, кто попадает пальцем в лужу.

- Пальцем в небо.

- Нет, пальцем в лужу. - И он погрузил палец в озерцо спиртного на
буфетной стойке. - Когда хочет попасть в стакан. Рассуждает о содержании
стакана, но так как в стакан не попал, в результате рассуждает о содержимом
лужи.

Попросту говоря, это специалист по ляпсусам, он спрашивает, как здоровье
супруги, как раз у кого сбежала жена. Я передал идею?

- Передали. Знакомый тип.

- Имбецилы очень ценны в светских ситуациях. Они конфузят всех, но
находят неисчерпаемые поводы для разговоров. Один безвредный подвид имбецила
часто выступает дипломатом. Он способен говорить только о луже, не о
стакане, и поэтому если "гафф" совершили другие, имбецил автоматически
переключает тему. Это удобно. Однако и он нас не интересует, он не
самостоятелен, его ставят только на подачу мячей, он рукописи по
издательствам не носит.

Имбецил не говорит, что кошки лают, он просто говорит о кошках, когда
люди говорят о собаках. Он путается в светской беседе и когда обделается как
следует - восхитителен. Это вымирающий вид, средоточие дивных буржуазных
добродетелей. К нему требуется салон Вердюренов или даже Германтов.

Нынешнему студенчеству знакомы эти фамилии?

- Что-то знакомое.

- Имбецил - это Жоашен Мюрат, выплясывающий на кровном жеребце перед
офицерским строем. Вдруг он видит одного, в орденах, с Мартиники. "Вы негр?"
- обращается к нему Мюрат. "Так точно, высокопревосходительство!" На что
Мюрат: "Молодцом! Продолжайте, продолжайте!" Знаете эту байку? Прошу
извинить, но сегодня я отмечаю исторический поворот моей судьбины. Я бросаю
пить. Еще по одной? Не реагируйте, а то мне станет очень стыдно. Пилад!

- А дураки?

- Да. Специфика дурака затрагивает не сферу поведения, а сферу сознания.

Дурак начинает с того, что собака домашнее животное и лает, и приходит к
заключению, что коты тоже лают потому, что коты домашние... Или что все
афиняне смертны, все обитатели Пирея смертны, следовательно, вс° обитатели
Пирея афиняне.

- Что верно.

- По чистой случайности. Дурак способен прийти к правильному
умозаключению, но ошибочным путем.

- А что, лучше приходить к ошибке, но рационально?

- Еще бы, а иначе зачем было делаться с таким трудом рациональными
животными?

- Крупные человекообразные обезьяны произошли от низших форм жизни, люди
происходят от низших форм жизни, следовательно, люди являются крупными
человекообразными обезьянами.

- Для начала неплохо. Вы уже почти уверены, что есть какой-то логический
сбой, но, конечно, вам надо еще поработать, чтобы понять, где... Дураки
коварны. Имбецилы опознаются моментально, не говорю уж о кретинах, в то
время как дураки рассуждают похоже на нас с вами, не считая легкого сдвига
по фазе. От дурака редактору нет спасения, приход его, как правило, длится
вечность. Дураки публикуются легко, потому что с первого наскока выглядят
убедительно. Издательский редактор не стремится выявлять дураков. Если их не
выявляет Академия наук, почему должен редактор?

- Философия тоже для дураков открыта. Онтологическое доказательство
Святого Ансельма - глупость. Бог обязан существовать потому, что я могу
вообразить его как существо, обладающее всеми совершенствами, в том числе
существованием. Он перепутал существование представления с существованием
сущности.

- Хотя не менее глупо опровержение Гонилона. Я вполне могу думать об
острове в море даже если этого острова нет. Второй дурак перепутал
представление случайности с представлением необходимости.

- Турнир дураков.

- Вот-вот, а Господь Бог рад до безумия. Он специально сделался