служителей культа сажают вместе с коммунистами и басками, выступающими за
национальную автономию; во время следствия к священникам применяют такие
же пытки, как и к коммунистам.) Но это заявление оказалось на руку церкви.
Официальный печатный орган епископата впервые счел нужным ответить
каудильо, напомнив, что церковь не может отказаться выполнять свою миссию
и разоблачать нарушение справедливости.
епископа, правая рука Таранкона, говорит: "Большая часть испанского
духовенства считает сегодня позицию, которую церковь занимала во время
республики и гражданской войны, своего рода грехом, который нужно смыть.
Церковь должна быть свободной и независимой, а это требует полного
отделения церкви от государства. Возможно, что церковь останется в
меньшинстве в стране, но она приобретет большую моральную силу".
насчитывает 6 тысяч членов и заявляет, что представляет четвертую часть
испанских священников, - говорят иначе: "Мы сражались в тридцать шестом
году и готовы начать все сначала". Возглавляют "братство" отец Ольтра,
францисканец, похожий на воинствующего монаха, который был капелланом
"Голубой дивизии", и отец Санта-Крус, который до сих пор носит на своей
сутане знаки офицера легиона.
сказал:
полыхали костры, на которых сжигали еретиков.
Николасом Эймериджем, было сказано: "Найдутся честные люди и
чувствительные души, которые будут обвинять нас в том, что мы обнародовали
ужасные картины, написанные ранее.
того, что ознакомишься со столь отвратительными вещами?" Чтобы отвести их
упреки, нам будет достаточно ответить: "Именно потому, что эти картины
являются отвратительными, нам необходимо выставить их напоказ, дабы они
вызывали ужас".
которых мы именуем воспитанными и которые считают себя нравственными.
Кроме того, во многих странах Европы эти ужасные порядки еще считаются
священными. В других же только недавно разрешено подвергать их критике и
возмущаться ими. Наконец, нас может оправдать хотя бы такой факт: в Париже
в 1768 году была опубликована "Апология святого Варфоломея". Таким
образом, все еще полезно писать об инквизиции".
энциклопедия так трактует инквизицию: "В новейшее время исследователи
строго судили учреждения инквизиции и обвиняли ее в том, что она выступала
против свободы совести. Но они забывают, что в прошлом эта свобода не
признавалась и что ересь вызывала ужас благомыслящих людей, составлявших,
несомненно, подавляющее большинство даже в странах, наиболее зараженных
ересью".
ее руководители? Фанатики, готовые пойти на преступление, чтобы защитить
догмы церкви от мнимых или подлинных врагов, или корыстолюбивые мерзавцы,
которые слепо выполняли предписания начальства? Скорее всего в подоплеке
инквизиции был фанатизм, подтвержденный слепой полицейской жестокостью.
Важно другое. Я никак не могу понять: неужели в Испании не было зрячих
людей, не гениев, а просто зрячих, которые должны были бы сказать
владыкам: "Опомнитесь! Сжигая на кострах несчастных, вы обрекаете страну
на дикость! Испания становится смешным пугалом Европы, от вас
отшатываются, вашей слабостью пользуются другие страны!" Неужели владыки -
и мирские и церковные - не понимали намеков, содержавшихся в гневных
строках Сервантеса и в поразительных полотнах Гойи? Или Испанией на
протяжении веков правили временщики, которые жили по принципу: "Свое взял,
а там будь что будет, после нас - хоть потоп!" Есть, видимо, в истории
государств такие периоды, понять которые невозможно, а уж объяснить - тем
более. Потомки будут судить об этих периодах по книгам писателей, по
полотнам живописцев. Одни будут писать Филиппа мудрым и красивым, другие
вложат всю свою ненависть к этому монарху в то, как он напишет морду его
лошади, но объективной правды потомки не получат, ибо любой документ имеет
два - по меньшей мере - трактования.
край пиратов Проспера Мериме. Дорога шла по красно-желтой пустыне; песок,
сплошь раскаленный песок - только вдруг появится из-за поворота
причудливая роща кактусов, длинных и пышнотелых. Вагончики старенькие,
начала века; качает, как в шторм. Вагончики забиты американскими морячками
- в Кадисе крупнейшая база НАТО.
Фронтейра, улица Санто-Доминго, 1. Домек - совладелец и директор
крупнейших в Испании винных "бодег" "Уильям Хамбер энд Домек".
которые выступают за установление серьезных экономических контактов между
нашими странами. Он показал мне свои богатства - громадные, беленые,
холодные баррили (бочки).
рюмка, ею зачерпывают вино из баррили - на пробу. Артистично подняв
метровую аве-ненсию высоко над головой, Домек перелил искрящийся херес в
высокий, тонкий стакан.
соглашение.
не режет слух?! В "хЕресе" есть нечто грубое, галисийское, и лишь певучее
"херЕс" - настоящий испанский, а ведь единственный настоящий испанский -
это астурийский... (Это уже третий "истинный язык" Испании. Педро Буэна
утверждал, что таким языком является андалузский. Карлос настаивал на
галисийском, Бельтран - на астурийском.)
балок красного дерева, камин в два человеческих роста, великолепная
библиотека, интересная живопись.
поскольку моя жена англичанка, я стараюсь, - он снисходительно, как
истинный гранд, усмехнулся, - прежде всего уважать желание сеньоры.
Малагу.
космополитичного города в Европе, курортной столицы на Берегу Солнца -
Коста дель Соль, который вырос на пустых дюнах за последние двадцать лет.
Туристские справочники утверждают, что ежегодно курорты Торремолинос и
Берега Солнца посещают не менее 20 миллионов иностранных туристов.
друзей из Албены и Созополя на Солнечном Берегу. Нет слов, Торремолинос -
это прекрасный курорт, но Болгария все-таки лучше из-за того духа
демократизма, который живет там. В Торремолинос отдыхают богатые люди -
рабочему там места нет, слишком дорого. Шофер, который подвозил меня на
своем грузовичке на юг, к Гибралтару, сказал по-английски:
компаньеро Хулиан.
труднее, чем в любой другой стране мира. С кем бы ни говорил и о чем бы ни
говорил, называя фамилию собеседника, ты невольно ставишь его под удар.
Поэтому массу интереснейших разговоров, во время которых резкой критике
подвергались политика и практика правительства, нельзя записывать.
Наверное, дневник можно будет использовать лишь частично.)
теперь предпочитают жить не в Мадриде, а на берегу Средиземного моря - в
своих виллах, отгороженных от буйного племени туристов высокими зелеными
заборами, с битым бутылочным стеклом наверху, употребляемым здесь вместо
колючей проволоки.
за отказ от военной службы. Когда они отбывают наказание, их вновь
призывают в армию и тех, кто продолжает отказываться от военной службы,
вновь судят.
вышколены цензурой, - однако в парижских и римских газетах не только
говорят об этом знаменательном факте, но и приводят интересные подробности.
заявил недавно на одном из заседаний комиссии кортесов начальник
генерального штаба, наиболее интересная фигура в современном мадридском
"свете", генерал Диас Алегрия.
генерал-лейтенанта Диаса Алегрия, утверждая, что он вообще "никого не
представляет". Статья была подписана псевдонимом "Хариес", за которым
скрывается генерал Кано, директор этой газеты, издаваемой армией. Генерал
Кано связан с правыми экстремистами, которые считают политику преемника
Франко - адмирала Кареро Бланке - "либеральной". Кано и ему подобные
требуют еще более "жестких мер" против инакомыслящих.
меньшинстве. Изменения, происшедшие в мире, так значительны, что не
считаться с ними невозможно. Наивно считать генерала Алегрия левым, -
просто он точнее других отдает себе отчет в том, что, если не "выпустить
Василенко Иван
Посняков Андрей
Володихин Дмитрий
Контровский Владимир
Корнев Павел
Шилова Юлия