не будет", - отвечал везирь. И истопник воскликнул: "Клянусь Аллахом, я
непременно пожелаю то, что у меня на уме. Я каждую ночь вижу это во сне
и надеюсь, что Аллах великий мне это дарует". - "Успокой свое сердце, -
сказал везирь. - Клянусь Аллахом, если бы ты пожелал стать правителем
Дамаска вместо его брата, он даровал бы тебе это место и сделал бы тебя
правителем".
тот отказался и воскликнул: "Храни Аллах! Кончились дни, когда я сидел в
твоем присутствии!" - "Нет, - отвечал царь, - они продолжаются и поныне.
Ты был виновником того, что я остался жив, и клянусь Аллахом, если ты
меня попросишь - чего бы ты ни пожелал, я дам это тебе. Так проси у Ал-
лаха, а потом у меня".
бойся!", а истопник молвил: "Я боюсь" что пожелаю чего-нибудь, чего ты
мне не даруешь". И царь засмеялся и спросил: "А что же? Клянусь Аллахом,
- продолжал он, - если бы ты пожелал половину моего царства, я, право,
разделил бы его с тобою. Проси же, чего желаешь, и оставь разговоры". -
"Я боюсь", - проговорил истопник, и, когда царь сказал: "Не бойся!", он
опять молвил: "Я боюсь пожелать чего-нибудь, чего ты не сможешь мне
дать".
сказал: "Прошу у Аллаха и затем у тебя: напиши указ, чтобы я был надзи-
рателем над всеми истопниками, что в городе Иерусалиме".
гого!" И истопник воскликнул: "О господин, не говорил ли я тебе, что я
боюсь пожелать чего-нибудь, чего ты мне не даруешь или не сможешь мне
дать!" А везирь ткнул его кулаком во второй раз и в третий, но истопник
каждый раз говорил: "Я желаю..."
меня главным над всеми мусорщиками в городе Иерусалиме или в городе Да-
маске!" - сказал истопник. И все присутствующие повалились на спину от
смеха, а везирь стал бить истопника, и тот обернулся к нему и спросил:
"Кто ты такой, что бьешь меня, когда я не виноват? Ведь это ты говорил
мне: "Пожелай чтонибудь большое!" Пустите меня уехать в мою страну", -
сказал он потом.
нему и сказал: "О брат мой, пожелай от меня что-нибудь большое, достой-
ное нашего сана". - "О царь времени, - сказал истопник, - я прошу у Ал-
лаха и затем у царя, чтобы ты назначил меня наместником Дамаска вместо
твоего брата". - "Аллах даровал это тебе", - сказал царь, и истопник по-
целовал перед ним землю.
ему одежду наместника, и написал об этом постановление, приложив к нему
печать, и потом сказал везирю Дандану: "Никто не поедет с ними, кроме
тебя, а когда ты пожелаешь воротиться и приедешь, привези с собою дочь
моего брата, Кудыя-Факан". - "Слушаю и повинуюсь", - отвечал везирь. И
он взял истопника и ушел с ним и собрался в путешествие, а царь велел
привести истопнику слуг и челядинцев и приготовить новые носилки и сул-
танское облачение, и сказал эмирам: "Кто любит меня, пусть оказывает
этому человеку уважение и поднесет ему большой подарок". И эмиры поднес-
ли ему, каждый по мере своей возможности.
И когда пожитки были все собраны, истопник вышел, а вместе с ним вышел
везирь Дандан, чтобы проститься с царем и попросить у него разрешения
выезжать. И царь поднялся и обнял его и внушил ему быть справедливым с
подданными, а потом он велел ему приготовиться к войне через два года, и
они простились друг с другом. И владыка аль-Муджахид, по имени аз-Зябли-
кан, поехал после того, как царь Дау-аль-Макан внушил ему быть добрым с
подданными, и эмиры подарили ему невольников и слуг, число которых дос-
тигло пяти тысяч. И они поехали вслед за ним, а старший царедворец,
предводитель турков Бахрам, предводитель дейлемитов Рустум и предводи-
тель арабов Теркаш тоже поехали, служа ему, чтобы проститься с ним, и
ехали три дня, а потом воротились в Багдад.
тех пор, пока не достигли Дамаска, а туда уже прибыли на крыльях птиц
вести о том, что царь Дауаль-Макан сделал властителем Дамаска султана,
которого зовут аз-Змбликан, и дал ему прозвание аль-Муджахид, и когда он
достиг Дамаска, для него украсили город, и все, кто был в Дамаске, вышли
посмотреть. И султан вошел в Дамаск, и шествие было великолепно, и, под-
нявшись в крепость, он сел на престол, а везирь Дандан стоял, прислужи-
вая ему, и осведомлял его о чинах эмиров и их должностях, и эмиры входи-
ли к нему и целовали ему руки, призывая на него благословение. И султан
обошелся с ними милостиво и роздал почетные одежды, дары и подарки, а
потом он открыл кладовые и роздал деньги всем воинам, великому и малому,
и творил суд и был милостив.
пожу Кудыя-Факан, и велел дать ей парчовые носилки, и везиря Дандана он
также снарядил и предложил ему столько-то денег, но везирь Дандан отка-
зался и сказал ему: "Ты стал недавно царь и, может быть, будешь нуж-
даться в деньгах; мы потом примем от тебя деньги для священной войны или
для чего другого".
сел на коня, чтобы проститься с везирем Данданом, и привел Кудыя-Факан,
которую он посадил в носилки, и послал с нею десять невольниц, чтобы ей
прислуживать. А когда везирь Дандан уехал, царь альМуджахид вернулся в
свои владения, чтобы управлять ими и заботиться о военных припасах, ожи-
дая времени, когда царь Дау-аль-Макан пришлет за ними.
на, то он с Кудыя-Факан непрестанно проезжал остановки и ехал до тех
пор, пока через месяц не достиг ар-Рухбы [192]. А после он тронулся в путь
и подъехал к Багдаду, и послал известить Дау-аль-Макана о своем прибы-
тии. И тот сел на коня и выехал ему навстречу, и везирь Дандан хотел
сойти с коня, но царь заклинал его не делать этого. Он погнал своего ко-
ня и, оказавшись рядом с везирем, спросил ею про аэ-Зибликана аль-Муджа-
хида, и везирь сообщил ему, что тот в добром здоровье, и уведомил царя о
прибытии Кудыя-Факан, дочери его брата Шарр-Кана. И Дау-аль-Макан обра-
довался и воскликнул: "Отдохни теперь от тягот путешествия три дня, а
потом приходи ко мне", и везирь отвечал: "С любовью и охотой!"
вошел к дочери своего брата КудыяФакан (а она была восьмилетней девоч-
кой), и, увидев ее, он обрадовался и опечалился, вспомнив об ее отце, и
приказал скроить ей платья и дал ей великолепные украшения и драгоцен-
ности, и велел поселить ее вместе со своим сыном Кан-Маканом.
только Кудыя-Факан росла сообразительной, умной и опытной в последствиях
дел, а Кан-Макан рос щедрым и великодушным, но никогда не раздумывал о
последствиях. И оба подросли, и им стало по десять лет, и Кудыя-Факан
начала садиться на коня и выезжала с сыном своего дяди в поле, гоняясь и
углубляясь в пустыню, и они учились биться мечом и разить копьем, пока
оба не достигли двенадцати лет.
товился и, позвав везиря Дандана, сказал ему: "Знай, что я задумал одно
дело и хочу тебя осведомить о нем. Поторопись же дать мне ответ". - "Что
такое, о царь времени?" - спросил везирь Дандан, и царь сказал: "Я хочу
сделать моего сына Кан-Макана султаном, и порадоваться на него при жиз-
ни, и сражаться за него, пока меня не настигнет смерть. Каково же твое
мнение?"
"Знай, о царь и султан, владыка века и времени, - то, что пришло тебе на
ум, прекрасно, но только для этого не настало еще время по двум причи-
нам: во-первых, твой сын Кан-Макан юн годами, а вовторых, кто сделает
своего сына султаном при жизни, тот живет после этого недолго. Таков мой
ответ". - "Знай, о везирь, - ответил царь, - мы поручим сына заботам
старшего царедворца, который женился на моей сестре и стал мне вместо
брата". - "Делай, что тебе вздумается, - сказал везирь, - мы покорны
твоему приказанию".
царства и сказал им: "Вот мой сын КанМакан. Вы знаете, что он витязь
среди людей своего времени и нет ему соперников в резне и сече, и я сде-
лал его над вами султаном, а старший царедворец ему дядя, и он его опе-
кун".
твоею милостью!" А Дау-аль-Макан сказал: "О царедворец, мой сын Кан-Ма-
кан и моя племянница Кудыя-Факан - двоюродные брат и сестра, и я выдал
ее за него замуж". И он сделал присутствующих свидетелями, а затем пере-
нес к своему сыну такие сокровища, описать которые бессилен язык. И пос-
ле этого он вошел к своей сестре Нузхат-аз-Заман и известил ее об этом,
и она обрадовалась и воскликнула: "Оба они мои дети, да сохранит тебя
Аллах и да проживешь ты для них, пока тянется время!" - "О сестрица, -
сказал царь, - я удовлетворил при жизни желания сердца и спокоен за мое-
го сына, по тебе надлежит заботиться о нем и присматривать за его ма-
терью".
дочери своего брата и своей жене в течение ночей и дней, ибо убедился,
что близка чаша гибели, и не сходил с подушек, а царедворец стал творить
суд над рабами и городами.
сказал: "О дитя мое, этот везирь - отец тебе после меня. Знай, что я
отправляюсь из обители преходящей в обитель вечную; я достиг того, чего
хотел от жизни, но в моем сердце осталась печаль, которую Аллах удалит