казалось, сквозь это лицо, внутрь самого мозга.
последний посетитель. Майка этого типа была разодрана в клочья и в
руках он держал ящик. За пояс джинсов были заткнуты два автоматических
пистолета.
подозрительный тип, в котором он успел узнать Туза Мерилла, подошел
прямо к фургону и поставил ящик. Туз постучал в окно.
кое-какая работенка перепала.
полицию позову.
выхватив из-за пояса один из пистолетов, сунул его в окно дулом на
Умника. Китон только часто замигал.
дверь. Если ты еще не понял, кто меня послал, то значит даже глупее,
чем с виду кажешься. - Он сунул в окно руку и пощупал парик. - Ну и
шевелюра у тебя! Просто класс!
утихомирились, судя по тону. "Трое добрых молодцов могут много дел
сотворить, - сказал мистер Гонт. - Я тебе пришлю одного". Но Туз? Туз
Мерилл? Он ведь уголовник!
Гонтом, то он все еще у себя в магазине. Но, как видишь... - Туз
потянул за обрывки майки, - ...хозяин не в слишком добром расположении
духа.
переспросил на всякий случай Умник.
- Он приподнял ящик. - Правда, не совсем представляю, как это возможно
всего лишь с одним ящиком взрывных запалов. Он сказал, что на этот
вопрос ты мне сможешь ответить.
заднюю дверь.
мистер Мерилл. Нам предстоит срочная работа.
переставал улыбаться.
Объединенной баптистской церкви Касл Рок в 1983 году, был фанатиком
чистой воды без всяких сомнений. К несчастью, он был по натуре к тому
же весьма энергичен, обладал своеобразным чувством юмора, довольно
злобным и ехидным, и был чрезвычайно популярен среди своих прихожан.
Его первая проповедь, положившая начало успеху, называлась "Почему
католикам прямая дорога в ад?". С тех самых пор он не менял темы.
Католики, поучал он своих прихожан, богохульны по своей природе,
поскольку поклоняются не Господу Иисусу Христу, а женщине, которая
была избрана свыше для того, чтобы выносить и родить Его. Так разве не
естественно, что во всех других жизненных проявлениях католики
совершают ошибку за ошибкой?
совершенства в искусстве пыток во времена Инквизиции; что инквизиторы
спалили на кострах самых правоверных христиан и продолжали свое
грязное, как он выражался, дело вплоть до конца девятнадцатого века,
когда герои- протестанты (баптисты по большей части) положили конец
этому безобразию. Более сорока Римских Пап, разгневанно провозглашал
он, известны тем, что сожительствовали во грехе со своими матерями,
сестрами и даже, о ужас! со своими незаконными дочерьми! Ватикан был
построен, утверждал он, на поте, крови и страданиях протестантов.
времен и нисколько не удивляла. Многие проповедники относились к ней с
полнейшим равнодушием, иногда даже подшучивали по этому поводу. Однако
отец Джон Брайам не позволял себе смеяться над серьезными вещами.
Совсем наоборот. Вспыльчивый кривоногий ирландец, Брайам был одним из
тех несчастных, кого судьба обделила чувством юмора, и злобных дураков
типа преподобного Роуза он не переносил на дух.
оскорбления, наносимые Роузом, пока, наконец, не разразился
собственной проповедью под названием "Грехи преподобного Вилли". В ней
он охарактеризовал баптистского священника как шарлатана, уверенного в
том, что Билли Грэм [Известные проповедники (прим. пер.).] ходит по
воде аки по суху, а по правую руку "Господа нашего Иисуса Христа сидит
Билли Санди".
самыми верными цепными псами нанес визит отцу Брайаму. Они были вне
себя от гнева от тех оскорблений, как они объяснили, которые нанес им
отец Брайам.
оскорбительными мои слова! После того как все утро ты вопил как
бешеный о том, что я Вавилонская шлюха!
поднялась к почти лысому черепу. Он никогда словом не обмолвился о
"Вавилонской шлюхе", объяснил Роуз. На самом деле слова "Папская
подстилка" были произнесены неоднократно, и раз Брайам так по этому
поводу кипятится, значит, они попали в точку.
но с явной угрозой произнес он, - то попроси своих гестаповцев отойти
в сторонку, чтобы мы могли разобраться с глазу на глаз.
двадцать легче - сделал шаг назад и прищурился.
"гестаповцев", Дон Хемфилл, был как выше, так и тяжелее боевого
петуха.
можете не сомневаться, расчищу дорожку к приходу вашей католической
задницей.
но старались не слишком долго.
пересудам в мужских и женских компаниях, чаще всего совсем безобидным,
к болтовне детишек на школьных переменах, повторяющих слова
собственных родителей, и, конечно, к воскресным проповедям, когда с
обеих кафедр произносились наиболее серьезные обвинения в адрес Друг
друга. Воскресенья - дни мирные, а все войны, как учит история,
начинались именно в такие дни. Время от времени случались
террористические выпады, если можно так назвать простое хулиганство:
во время празднества баптистской молодежи побили сырые яйца о стены
католического прихода и однажды какой-то смельчак швырнул камень в
окно баптистской церкви, вот и все - война в основе своей оставалась
словесной.
но нагнетаться обстановка начала особенно серьезно с тех пор, как
Приют Дочерей Святой Изабеллы объявил об открытии Казино Найт. К тому
времени, когда преподобный Роуз получил записку с обращением к его
персоне как к Вонючей Баптистской Крысе, напряжение было уже настолько
высоко, что избежать какой-либо конфронтации не представлялось
возможным. Содержание записки лишь подтверждало, что когда дело до
стычки дойдет, безобидной она не будет. -Щепу на растопку заложили,
осталось лишь поднести горящую спичку.
Брайам. Он всегда понимал, что идея Казино Найт не понравится
баптистскому проповеднику, но что такой способ материальной поддержки
католической церкви доведет преподобного Роуза до полного
помешательства, он предположить не мог. Ему было невдомек, что отец
Парохода Вилли был игроком и в дни своих азартных загулов доводил
семью до полной нищеты; не ведал он и того, что этот человек в конце
концов застрелился в туалетной комнате казино в один из дней своего
крупного проигрыша. Но правда, и далеко не в его пользу, состояла в
том, что даже если бы отец Брайам все это знал, он своих планов менять
не стал бы.
выпустили печатный орган с объявлением греховности намечаемого
католиками мероприятия (Ванда Хемфилл, жена Дона, напечатала его