ною веселою улыбкою.
Так Тихон остался в пустыне и зажил с обоими стар-
цами.
О. Иларион был великий постник. Иногда целыми
неделями не вкушал хлеба. Драл с больших сосен кору,
сушил, толок в ступе и с мукой пек, то и ел, а пил воду,
нарочно из луж, теплую, ржавую. Зимою молился, по
колено в снегу. Летом стоял, голый, в болоте, отдавая
тело на съедение комарам. Никогда не мылся, приводя
слова преподобного Исаака Сирина: "да не обнажиши что
от уд твоих и аще нужда тебе будет от свербения, обвей
руку твою срачицею, или портищем и так почеши - никог-
да же не простирай руки твоей нагому телу, ни на тайные
уды смотри никакоже, аще и изгниют". О. Иларион рас-
сказывал Тихону о своем бывшем учителе, иноке Кирил-
ло-Белозерской пустыни, некоем о. Трифоне, нарицаемом
Похабный, "иже блаженным похабством прозревать буду-
щее сподобился".- "Сей Трифон воды на главу и на ноги
не полагал во всю свою жизнь, а вшей у себя не имел,
о чем вельми плакал, что в том-де веке будут мне вши, аки
мыши. Он же, Трифон, денно и нощно молитву Иисусову
творил, и в таковом обыкновении молитвенном уста его
устроились до того, что сами двигались на всякое время
неудержимо, на челе от крестного знамени синева была
и язва; часы ли, утреню ль, вечерню пел,- столько пла-
кал, что в забытье приходил от многого хлипанья. Перед
смертью лежал семь нощеденств вельми тяжко, а не посто-
нул, не охнул и пить не просил, и ежели кто приходил
посетить и спрашивал: "батюшка, не можешь гораздо?" -
отвечал: "все хорошо".- Раз отец Иларион подошел к
нему тихо, чтоб тот не слышал,- и увидел, что он "устами
маленько почавкал, а сам тихошенько шепчет: "напиться
бы досыта!"-"Хочешь, батюшка, пить?"-спросил
о. Иларион, а о. Трифон: "нет, говорит, не хочу". И по
сему уразумел о. Иларион, что великою жаждой мучится
о. Трифон, но терпит - постится последним постом.
Несмотря на все эти посты, труды и подвиги, человеку,
как видно было из слов о. Илариона, почти невозможно
спастись. По видению некоего святого, из тридцати тысяч
душ умерших всего две пошли в рай, а все остальные в ад.
- Силен черт, ох, силен! - иногда вздыхал он с та-
ким сокрушением, что казалось еще неизвестно, кто кого
сильнее и кто победит - Бог или черт?
Порой казалось также Тихону, что, если бы о. Илари-
он довел мысли свои до конца, то пришел бы к тому же,
к чему пришли учителя Красной Смерти.
О. Сергий противоположен был о. Илариону во всем.
"Безмерное и нерассудное воздержание,- учил он,- боль-
ший вред приносит, нежели до сытости ядение. Меру
пищи пусть каждый сам для себя установляет. От всяких
яств, хотя бы и сладких, подобает принимать помалу,
ибо все чисто чистым, всякое создание Божие - добро,
и ничто же отметно".
Не в наружных подвигах телесных полагал он спасение,
а во внутреннем "умном делании". Каждую ночь молился
на камне, стоя недвижно, как изваяние. Но Тихону чу-
дился в этой недвижности более стремительный полет,
чем в бешеной пляске хлыстов.
- Как надо молиться? - однажды спросил он о. Сер-
гия.
- Молчи мыслью,- ответил тот,- и зри всегда во
глубину свою сердечную и говори: Господи Иисусе Хри-
сте, Сыне Божий, помилуй мя! - и так молись, аще стоя,
и сидя, лежа, и ум в сердце затворяя, и дыхание держа,
сколько можно, да не часто дышешь. И сначала найдешь
ты в себе большой мрак, жесткость, и в молитве внешней
познаешь преграждение некое, аки стену медяну, между
тобой и Богом. Но не унывай, молись прилежнее, и стена
медяна падет. И увидишь внутри сердца Свет несказан-
ный. Тогда слова умолкнут и прекратятся молитвы и
воздыхания, и коленопреклонения, и сердечные прошения,
и вопли сладчайшие. Тогда - тишина великая. Тогда -
исступление великое, и человек уже знает, в теле он, или
без тела. Тогда - ужасание и видение Бога. Тогда чело-
век и Бог - одно. Тогда совершается слово пророческое:
Бог богом соединяем же и познаваем. То есть молитва
умная, чад ушко!
Тихон заметил, что у о. Сергия, когда он говорил
это, глаза были такие же пьяные, как у "детушек Божь-
их": только там краткое, буйное,- а здесь вечное, тихое,
как бы трезвое, пьянство.
О. Иларион и о. Сергий были столь разного духа, что,
казалось, не могли согласиться ни в чем, а между тем
соглашались.
- Отец Сергий - сосуд избранный! - говорил о. Ила-
рион.- Бог избрал его для употребления честного, а
меня - для низкого; он - кости беленькой, а я - чер-
ненькой; ему все простится, а с меня все взыщется; он
орлом летает, а я муравьем ползаю. Он спасен уже ведомо,
а я спасусь ли, нет ли. Бог весть. Но ежели погибать буду,
ухвачу отца Сергия за поду,- он меня и вытащит!
- Отец Иларион,- камешек крепенький, столп право-
славия, стена нерушимая,- говорил о. Сергий.- Я же -
лист, ветром колеблемый. Без него бы давно я пропал,
отступил от преданий отеческих. Только им и держусь.
Покойно мне за ним, как у Христа за пазушкой!
О первой беседе своей с Тихоном о. Сергий ничего
не говорил о. Илариону, но тот обо всем догадался, учуял
еретика, как овца чует волка. Однажды подслушал не-
чаянно Тихон разговор его с о. Сергием:
- Потерпи, Ларивонушка! - умолял о. Сергий.- По-
терпи на нем, ради Христа! Сотвори мир и любовь...
- С еретиком какой мир? - возражал о. Иларион.-
Бранися с ним до смерти, не повинуйся уму его развра-
щенному. Своего врага люби, а не Божия! Беги от ере-
тика и не говори ему ничего о правоверии, токмо плюй
на него. Ей, собаки и свиньи хуже еретик! Будь он про-
клят. Анафема!
- Потерпи, Ларивонушка!..- повторял о. Сергий с
мольбой бесконечной, но бессильной, как будто и сам
втайне сомневался в правоте своей.
Тихон отошел прочь. Он вдруг понял, что напрасно
ждет помощи от о. Сергия, и что этот великий святой,
пред Господом сильный, как ангел, пред людьми - слаб,
как дитя.
Спустя несколько дней опять сидел Тихон с о. Серги-
ем на каменных ступеньках у входа в келью, точно так
же, как в первый день. Они были одни. О. Иларион
поехал в лодке рыбу ловить.
Была знойная белая, но от грозовых облаков темная
ночь. В последние дни все собиралась гроза, но не могла
собраться. На земле - тишина мертвая. А на небе неслись
бурные, быстрые, но тоже безмолвные тучи - словно не-
мые великаны бежали на бой. Изредка слышался тихий,
далекий, точно подземный, гром, похожий на ворчание
сонного зверя. Вспыхивали бледные зарницы, как будто
ночь содрогалась от ужаса. И, при каждой вспышке, яв-
ственно, четко, до последнего крестика острых еловых
вершин, выступали на зареве белого пламени все очерта-
ния острова и отражались в воде, точно там, внизу, был
Лукьяненко Сергей
Лукин Евгений
Шилова Юлия
Глуховский Дмитрий
Чернецов Андрей
Конан-Дойль Артур