read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



имея в виду, что задолго до "белых евреев" в Индии появились "черные",
бежавшие из Иерусалима от полчищ Навуходоносора в 587 году до нашей эры, и
даже если не принимать их в расчет, поскольку они давным-давно смешались с
местным населением и исчезли, были еще, например, евреи, которые пришли из
Вавилона и Персии в 490-518 годах нашей эры, и много столетий протекло с тех
пор, как евреи стали селиться сначала в Крангануре, а затем и в Кочине
(общеизвестно, что некий Иосиф Азаар с семьей перебрался туда в 1344 году),
а потом они стали приезжать из Испании после изгнания в 1492 году, и в числе
первых - предки Соломона Кастиля...
Услыхав это имя, Флори Зогойби вскрикнула; вскрикнула и мотнула
головой.
- Соломон, Соломон, Кастиль, Кастиль, - с детским злорадством принялся
ее дразнить тридцатишестилетний сын. -От которого произошел, по крайней
мере, один инфант Кастильский. Что, будем родословную вспоминать? Начиная с
сеньора Леона Кастиля, оружейника из Толедо, потерявшего голову из-за некой
испанской аристократки со слоном и башней на гербе,*** и кончая моим папашей
Соломоном, который тоже, конечно, был ненормальный, но самое главное то, что
Кастили приехали в Кочин на двадцать два года раньше, чем Зогойби, quod erat
demonstrandum****... А во-вторых, евреям с арабскими фамилиями и семейными
тайнами надо бы поосторожней со словом "мавр".
На сумрачной еврейской улочке, куда выходит синагога в Маттанчери,
стали появляться, чтобы с важным видом понаблюдать за ссорой, пожилые
мужчины с закатанными брюками и женщины с пучками седеющих волос. Над
рассерженной матерью и не дающим себя в обиду сыном стали распахиваться
голубые ставни, и в окнах возникли головы. Рядом на еврейском кладбище камни
с надписями на древнем языке реяли в сумерках, как приспущенные флаги. В
вечернем воздухе висели запахи рыбы и специй. Флори Зогойби, услышав о
тайнах, которых она никогда никому не открывала, стала заикаться и
дергаться.
- Проклятье всем маврам! - заголосила она, когда немного пришла в себя.
- Кто разрушил кранганурскую синагогу? Мавры, кто же еще. Местные Отелло,
нашего кустарного производства. Чума на них с их домами и женами!
В 1524 году, через десять лет после приезда Зогойби из Испании, в этих
краях произошла мусульмано-еврейская война. Дела, разумеется, весьма давние,
и Флори вспомнила о них только для того, чтобы увести разговор от семейных
секретов. Но проклятье - вещь серьезная, особенно при свидетелях. Оно
вспорхнуло в воздух, как перепуганная курица, и довольно долго в нем
трепыхалось, словно не зная, на кого опуститься. Мораиш Зогойби, внук Флори,
родится только через восемнадцать лет; тогда-то курочка и найдет свой
насест.
(А что же, интересно, не поделили мусульмане и евреи в шестнадцатом
веке? Торговлю перцем, конечно.)
- Евреи с маврами бились-бились, - бурчала старая Флори, чувствуя, что
в беде своей сказала лишнее, - а потом пришли твои христианские Фитц-Васко и
хапнули рынок у тех и у других.
- Уж ты-то молчала бы насчет незаконных детей! - крикнул Авраам
Зогойби, который носил фамилию матери. -Фитц, видишь ли, - сказал он,
обращаясь к собравшейся толпе. - Я ей покажу "Фитц"!
С этими словами, полный яростной решимости, он ринулся в синагогу; мать
с визгливым сухим плачем заковыляла вслед.

x x x
Два слова о моей бабушке Флори Зогойби, которая была ровесницей и
полной противоположностью Эпифании да Гама, но стояла ближе ко мне на целое
поколение: за десять лет до конца века "бесстрашная Флори" постоянно
околачивалась у игровой площадки школы для мальчиков, где она дразнила
подростков шелестом юбок и рифмованными насмешками, а порой брала ветку и
проводила по земле черту - попробуй переступи. (Рисование линий, видно, у
меня в роду и с материнской, и с отцовской стороны.) Она бесила их жуткими и
бессмысленными заклинаниями, как заправская ведьма:
Фокус-покус, райский сад,
Птичий потрох, пошел в ад.
Дунул, плюнул, раз-два-три,
Топни, хлопни и умри.
Когда мальчики подступали к ней, она кидалась на них с такой яростью,
что легко брала верх, несмотря на их преимущество в силе и росте. От
какого-то неизвестного предка она унаследовала явные бойцовские задатки, и
как ни хватали противники ее за волосы, как ни обзывали грязной еврейкой,
совладать с ней им не удалось ни разу. Иногда она в буквальном смысле тыкала
их носом в грязь. А иногда просто стояла, расправив плечи, торжествующе
скрестив на груди худые руки и наблюдая, как ошеломленные жертвы неверными
шагами пятятся прочь. "В другой раз подбери кого-нибудь себе по росту", -
добавляла Флори к рукоприкладству словесное оскорбление, или: "Мы
евреечки-малявочки, тронешь - обожжешься". Да, она всячески измывалась над
ними, но даже подобные попытки увенчать победу метафорой, представить себя
защитницей маленьких, меньшинства, девочек - даже они не сделали ее
популярной. "Бешеная Флори", "Флори-горе" - вот и вся ее "репутация".
Пришло время, когда никто уже не переступал пугающе-аккуратных линий,
которые она продолжала проводить через ухабы и пустоши своего детства. Она
стала задумываться и уходить в себя, подолгу сидела за проведенной ею
пыльной чертой, как бы затворившись в некоей воображаемой крепости. К
восемнадцати годам она перестала драться, поняв кое-что о выигранных
сражениях и проигранных войнах.
А веду я к тому, что в представлении Флори христиане украли у нее
отнюдь не только древние плантации пряностей. То, чего они ее лишили, уже
тогда было в дефиците, а " для девушки с "репутацией" - и подавно... Когда
ей исполнилось двадцать четыре, синагогальный смотритель Соломон Кастиль
переступил проведенную мисс Флори черту, чтобы попросить ее руки. По
всеобщему мнению, это была либо величайшая милость, либо величайшая
глупость, либо и то и другое вместе. В те годы численность общины уже
уменьшалась. Еврейское население Маттанчери насчитывало всего, может быть,
четыре тысячи человек, а если исключить семейных, да маленьких, да стариков,
да больных, да увечных, то получается, что молодежь брачного возраста не
была особенно свободна в выборе женихов и невест. Старые холостяки
обмахивались веерами у башни с часами и гуляли по набережной, держась за
руки; беззубые старые девы сидели на скамеечках у дверей и шили распашонки
для неродившихся младенцев. Свадьба давала повод скорей для завистливых
толков, чем для веселья; брак Флори и смотрителя молва объяснила их обоюдным
уродством. "Как смертный грех, - говорили острые языки. - Детишек будущих
жалко".
(Ты ей в отцы годишься, кричала Флори Аврааму; но Соломон Кастиль,
родившийся в год индийского восстания, был старше ее на двадцать лет,
бедняга, должно быть, просто спешил жениться, пока он еще в силе, чесали
языками сплетники... И еще по поводу их свадьбы. Она произошла в 1900 году,
в тот же день, что и гораздо более заметное событие; ни одна газета не
упомянула в колонке светской хроники о бракосочетании Кастиля и Зогойби, но
все поместили фотографии господина Франсишку да Гамы и его улыбающейся
невесты из Мангалуру.)
Мстительность одиночек была в конце концов вознаграждена: спустя семь
лет и семь дней бурной семейной жизни, в течение которых Флори родила
единственного ребенка, мальчика, выросшего вопреки всякой логике в самого
красивого молодого человека редеющей общины, поздно вечером в день своего
пятидесятилетия смотритель Кастиль вышел на пристань, прыгнул в шлюпку, где
сидело с полдюжины пьяных матросов-португальцев, и отправился в плавание.
"Надо было думать прежде, чем брать в жены Флори-горе, -удовлетворенно
перешептывались старые девы и холостяки, - но мудрое имя не означает, что у
тебя обязательно мудрые мозги". Этот неудачный брак стали называть в
Маттанчери "глупостью Соломоновой"; но Флори винила христианских моряков,
всю эту купеческую армаду всесильного Запада, в том, что она сманила ее мужа
на поиски земного рая. И в возрасте семи лет ее сыну пришлось расстаться с
несчастливой фамилией отца и взять себе столь же несчастливую материнскую -
Зогойби.
После исчезновения Соломона Флори сделалась хранительницей голубых
керамических плиток и медных табличек Иосифа Раббана, потребовав себе
должность смотрительницы с такой пламенной яростью, что в ней потонул робкий
ропот несогласных. Хранительница, защитница; не только маленького Авраама,
но и пергаментного Ветхого Завета с истертыми страницами, по которым бежали
строки еврейских букв, и полой золотой короны, дарованной общине в 1805 году
траванкурским махараджей. Она ввела новшества. Евреев, приходивших молиться,
она заставляла снимать обувь. Это явно мавританское правило вызвало много
возражений; Флори отвечала на них горьким лающим смехом.
- Где почтение? - вскидывалась она. - Наняли меня беречь добро, так
будьте бережней сами. Обувь долой! Быстро! Не смейте пачкать китайские
плитки.
Нет двух одинаковых. Плитками из Кантона, приблизительно 12 на 12
дюймов, приобретенными в 1100 году Эзекилем Раби, были облицованы пол, стены
и потолок маленькой синагоги. Им приписывали магические свойства. Говорили,
что если достаточно долго их рассматривать, то можно найти среди
бело-голубых квадратов историю своей жизни, потому что от поколения к
поколению рисунки на плитках меняются, отображая события, происходящие среди
кочинских евреев. Другие уверяли, что эти рисунки - пророчества, ключ к
пониманию которых был за прошедшие годы утрачен.
Мальчиком Авраам вдоволь наползался на четвереньках по полу синагоги,
чуть не тыкаясь носом в голубизну плиток из древнего Китая. Он утаил от
матери, что через год после бегства отец возник, воплощенный в керамике, на
синагогальном полу в маленькой голубой шлюпке в компании голубокожих типов
заграничного вида - они держали путь к столь же голубому горизонту. После
этого открытия Авраам периодически получал от услужливо-изменчивых плиток



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 [ 16 ] 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.