Глава 10. Апокалипсис Послания Генриху.
две псевдобиблейские хронологии. Между тем само Послание достаточно велико
и, кто знает, не исключено, что оно содержит в себе еще много интересного.
Правда при истолковании следует быть осторожными, поскольку провидец
оговаривается:
последовательность этого, в исчислении этих времен, которые сбудутся, чтобы
они не соответствовали или очень мало соответствовали высшему: но все то,
что путем Астрономическим, и что из других, также из Священных Писаний, это
нимало не нарушается никоим образом. "
шелуху невнятного оракульского лепета. То, что написано красивым
литературным языком и занимает около половины Послания, иногда соответствует
истине, а иногда и не очень. Истинны стопроцентно только те места, где
произведен расчет. Кроме того, пророчества следует дополнить Священным
Писанием, которое также истинно, и воспроизводить которое полностью
Нострадамус в своих текстах не стал, лишь добавив некоторые яркие детали к
уже написанному портрету Судного Дня.
Генриху выбрать лишь те места, которые на данный момент легко поддаются
расшифровке с учетом уже составленного в предыдущей главе общего сценария
Апокалипсиса, а также особое внимание обратить на заключительную часть
Послания, где средневековый доктор заявляет, что продолжает свое "вычисление
Астрологическое, дополняемое священными письмами. " Эта последняя, третья
хронология Нострадамуса на данный момент не затрагивалась нами, и мы не дали
ей пока никакой интерпретации. Настало время заполнить допущенный пробел.
свои комментарии. Перевод текста будет использоваться приближенный к
оригиналу, насколько это возможно. Пусть читатель простит нас поэтому за
некоторую тяжеловесность стиля и наличие в переводе оборотов, не характерных
для русского языка, но зато такой подход дает гарантию, что никакие важные
детали не ускользнут от нашего внимания.
перемещений... И после начнутся величайшие изменения, преобразования
правлений, из-за великого дрожания земли, вместе с распространением нового
Вавилона, презренный город увеличится из-за мерзости первого
жертвоприношения, и продержится это не больше 73 лет и 7 месяцев.
бесплодной, придет с 50 градуса тот, кто обновит всю Церковь Христианскую. "
Великая Октябрьская революция, образование " нового Вавилона" и его конец
через 73 года, сопровождающийся обновлением Церкви. И хотя не ясно, что
r`jne 50 ый градус, ибо Ставропольский край находится на градусе 45 ом, но
под человеком, который произведет это обновление, скорее всего понимается М.
С. Горбачев. Не зря же Михал Сергеич оказался "Моисеем - освободителем" на
всех ключах построенного Треножника. Можно сказать, что Моисей- это
трагический персонаж Священного Писания. Он освободил от рабства целый народ
и привел его в новую страну, но сам в эту новую страну войти не смог, умерев
на ее границе.
детьми, враждующими, заблудшими и разделенными из-за различных правлений,
будет заключен такой мир, что останутся связанными в преисподней зачинщики и
подстрекатели военных действий, использующие различия религиозные, и будет
объединено королевство "
надвое сказала. Народы Союза не смогли распорядиться бесценным даром свободы
и, привыкши жить в постоянной угрозе ядероной войны, после того как эта
внешняя угроза миновала, начали резать и душить друг друга, обвиняя при этом
во всех своих бедах тех, кто дал им эту свободу. Только в железном кулаке
могли жить мирно и дружно. Стоило кулаку разжаться, и сразу же выплеснулась
вся накопившаяся за 70 лет агрессия, внешне цивилизованные граждане
крупнейшего в мире государства на поверку оказались варварами.
почувствовав воздух свободы, вдыхали его полной грудью, расправляли спины,
начинали считать друзьями старых врагов... И сколько доброй романтики было в
то время ! Но романтика всегда заканчивается
первоначальные пути для освобождения, а на самом деле поработившиеся еще
глубже, будут втайне тяготиться своей свободой, и, совершенно религию
утратив, начнут бить партию левую ради возвращения вправо. "
построение гуманно-демократического социализма, "социализма с человеческим
лицом", как любил говорить Михал Сергеич, то есть такого государственного
строя, при котором гарантируется полная свобода слова, свобода политической
деятельности, и вместе с тем реализуется принцип "от каждого по
способностям, каждому по труду". Что заставило нас свернуть с этого светлого
пути и выбрать дорогу дикого и варварского капитализма?
восстановлен священнослужитель в своем законном статусе, но погрязнет в
жульничестве и сладострастии... "
и сегодняшняя "Комсомолка " на первой полосе поместила статью о содомском
грехе главного священнослужителя Екатеринбурга.
с их законными писаниями, чтобы после Bekhjhi Хирен (в другом варианте
перевода: Великий Пес. Дело в том, что слова "пес" и "хирен " во франц.
Сертаков Виталий
Березин Федор
Посняков Андрей
Лондон Джек
Распопов Дмитрий
Махров Алексей