и отдавать необходимые распоряжения для ускорения приготовлений к походу. Но
Карсидар остановил своего Ристо возле церкви в Георгиевском переулке и не
двигался с места. Он совсем растерялся и не знал, что делать дальше, на что
решиться. Будь проклят полоумный шепетек вместе со всеми его речами, сеющими
смуту в душе... И если, помилуй, Господи Иисусе, поход против татар провалится,
то виноват в этом будет единственный человек - мишигине Зерахия, своими
способностями (без сомнения, выдающимися) поразительно похожий на покинувшего
этот край Читрадриву!
в руки и с головой уйти в дела. Но надо же, проклятый шепетек не оставил его в
покое и на следующий день! Этот тощий недоумок посмел явиться прямо к нему на
подворье с самого утра и не обращая ни малейшего внимания на испуг Милки и
старой мамки, скаля в неотразимой лошадиной улыбке жёлтые зубы, сообщил:
до обеда его люди получат всё необходимое.
осмеливался приходить в его дом! Неужели же Зерахия решил окончательно доконать
его?!
выволок его за ворота и срывающимся хриплым голосом прорычал:
осклабился и огорошил Карсидара очередным нелепым заявлением:
слишком быстро ускакал, а пеший конного не догонит.
шелудивой свиньи?! - тараща глаза, шипел Карсидар. Его руки уже мяли густую
чёрную бороду шепетека и сами собой подбирались к его горлу.
насчёт пурима хотел... Ты вообще представляешь, что это за праздник?
душить его, а Зерахия как ни в чём не бывало рассуждает о каких-то там
праздниках. Идиот!
о дружку его кости, тут же отпустил и рявкнул:
подобру-поздорову, пока я твою пустую башку назад не скрутил!!!
Надеюсь, ты понимаешь, что я это насчёт праздника, - принялся путано излагать
что-то про девушку Эсфирь, короля Ахашвероша, королевского советника Мордехая и
его лютого врага Гамана.
про Астор, которая так нравилась Читрадриве. - Как звали того короля? Ахаш...
рош?
танах, или Ветхий Завет, как принято называть его среди гоев. Молодец. Только
гои называют Ахашвероша Артаксерксом.
догадался Карсидар. А вслух сказал:
владеть самым разнообразным оружием, а не грамотой, но вовремя спохватился. В
самом деле, зачем всё это знать сумасшедшему торговцу?
порядочного а'ида! Конечно, у гоев не принято читать священные книги, поскольку
все поголовно полагаются на устные проповеди священников. Правда, к сожалению,
и у наших слово ребе зачастую значит больше, чем весь танах, вместе взятый, но
у нас, по крайней мере, принято обучать детей читать на священном языке.
Плотником, сыном плотника. Подумаешь, важная птица! Тем не менее, Мария
занималась образованием сына, как и всякая нормальная мать. В четвёртой главе
книги апостола Луки рассказывается, как Иисус читал субботний текст в собрании.
Разве неграмотный может читать?
никак не услышу, про что ты хотел мне рассказать.
затараторил сбивчиво, глотая отдельные звуки и даже целые слова: - Я тебе вот
что... ты только выслушай! Пур - на священном языке "жребий"... Твой
друг-колдун на священном... когда к учителю приходил. Значит, и ты должен
знать... Это жребий, Д'виид, жребий! В этот день... судьба народа... Нашего
народа, Д'виид!
выглядел теперь то ли разочарованным, то ли попросту усталым. Но зато заговорил
спокойно: - Гаман вздумал погубить всех, возвёл наклёп Ахашверошу. Но
прекрасная королева Эсфирь сказала: "О король, я также из числа этих людей, так
что если начинать убивать йегудим, прикажи убить меня первую". И тогда
Ахашверош отдал жизнь Гамана Мордехаю. Йегудим одержали победу... но потому
лишь, что уповали на Адоная, на Его милость, а не на свои силы!
он продолжал:
заходит сам пурим. Ты с войском выступаешь как раз завтра, в день праздника.
Это знак, Давид! Несомненно, знак... Запомни: в этом походе будет решаться и
твоя судьба, и судьба твоего дела, то есть подчинённых тебе воинов. У тебя есть
выбор, и довольно простой: либо ты обращаешься за помощью и поддержкой к
Адонаю, как и надлежит поступить всякому а'иду, но тогда прекращаешь колдовать
- либо продолжаешь уповать на собственные силы. И тогда ты непременно
проиграешь. Вот, собственно, всё, что я хотел сказать тебе ещё вчера. Но ты
ускакал, а теперь...
побрёл прочь.
Карсидар вернулся в дом.
проворчал Карсидар.
только про народец этот много лихого болтают.
выныривая из дверей Милкиной комнаты. - Владычице Приснодева Мария, спаси и
помилуй! Я-то как бросилась к нашему Андрейке, так и дрожала над ним вот по сей
час! Неужто, думаю, супостат этот к нашему малышу подбирается...
"нос крючком, уши торчком", велел старухе прекратить причитать и идти накрывать
к завтраку, а сам в прескверном настроении заперся в своей комнате.
станет зря рисковать своей поганой шкурой, дразня такого человека, как
Карсидар. А шепетек рискнул! Так зачем, спрашивается, он сделал это?!
Ярославовича, прозванного Невским.
Бозе князем, ох, непростые! Батюшка его, Ярослав Всеволодович, неоднократно
княжил у них. Успели новгородцы к нему присмотреться, примериться да и
принялись приглашать Ярославовых сынов на новгородский престол.
третьем году от Рождества Христова, и тогда пришёл черёд Александра княжить в
Новгороде. Надеялись новгородцы, что с ним удастся легко поладить, если с юных
лет приучать к заведенным здесь порядкам. То есть: считаться с мнением вече,
уважать архиепископа, посадника, тысяцкого, бояр и старост. А коли случится
беда и, не дай Бог, нагрянет лихая година - защитить от любого врага.
удастся вылепить послушного князя с той же лёгкостью, с какой гончар лепит из
сырой глины горшок. Ещё как просчитались!
свободолюбивые новгородцы пригласили его княжить. Да только внешне это никак не
проявлялось. Напротив, когда совет господ ещё только предложил новому кандидату
в князья заранее заготовленный проект ряда, Александр рванул с места в карьер и
принялся настаивать на том, чтобы право распоряжаться казной и заключать союзы
с другими княжествами были отняты у новгородского архиепископа и переданы ему.
А с архиепископа и церковных дел хватит.
исконных прав, с превеликими трудами отвоёванных у князей в предшествующие
века, хоть бы и самому Володимиру Великому, Ярославу Мудрому или даже
Володимиру Мономаху, если бы те вдруг восстали из могил. Тем более, какому-то
там юнцу, который ещё и усов не отрастил. Не в коня корм!
своим уставом в чужой монастырь соваться, умерь, княжич, аппетит. Тот, ясное
дело, заартачился поначалу, но затем уступил и ряд подписал. Господа новгородцы
обрадовались, решили, что юноша капитулировал окончательно, и в дальнейшем с