read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



начинали от Венгрии, другие - от Карпат, - обиталище дикости, варварства,
свирепых нравов и ханского произвола. Взгляды эти были закреплены авторами
XVIII в., создателями универсальных концепций истории, философии, морали и
политики. При этом самым существенным было то, что авторы эти имели об Азии
крайне поверхностное и часто превратное представление. Все же это их не
смущало, и их взглядов не опровергали французские или немецкие
путешественники, побывавшие в городах Передней Азии или Индии и Китая.

К числу дикарей, угрожавших единственно ценной, по их мнению, европейской
культуре, они причисляли и русских, основываясь на том, что 240 лет Россия
входила в состав сначала Великого Монгольского улуса, а потом Золотой Орды.
Эта концепция была по-своему логична, но отнюдь не верна.

В XVIII в. юные русские петиметры, возвращаясь из Франции, где они не
столько постигали науки, сколько выучивали готовые концепции, восприняли и
принесли домой концепцию идентичности русских и татар как восточных
варваров. В России они сумели преподнести это мнение своим современникам
как само собой разумеющуюся точку зрения на историю.

Это лжеучение заразило даже А.С. Пушкина. Он написал: "России определено
было высокое предназначение. Ее необозримые равнины поглотили силу монголов
и остановили нашествие на самом краю Европы: варвары не осмелились оставить
у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились в степи своего Востока".

А так ли это? Действительно ли существовала угроза монгольского овладения
Европой? В XIX в. всеми учеными и публицистами предполагалось, что из Азии
пришли неисчислимые полчища, давившие все на своем пути численностью.
Теперь-то мы знаем, что монголов было около 600 тыс. человек, а армия их
составляла всего 130-140 тыс. всадников, воевавших на трех фронтах: в Китае
и Корее, в Средней Азии и Иране и в половецких степях. В это время на Руси
жило около 6 млн. жителей, а в Польше и Литве - 1,6 млн. В Поволжье жило
тогда не более 700 тыс. жителей, а в степи между Доном и Карпатами - 500
тыс. В это время население Франции приближалось к 20 млн. Столько же в
Италии, Германии, а в Англии - 3 млн. жителей.

В XIII в. опасность для Европы - полуострова, защищенного со всех сторон, -
была скорее психологической, чем реальной. Но публицисты и мыслители
XVIII-XIX вв. фантазировали о предмете, который занимал их, но которого они
не знали.

Главное же в другом. Зачем было русским людям XIII- XIV вв., ради каких
общих интересов, защищать немецких феодалов, ганзейских бюргеров,
итальянских прелатов и французских рыцарей, которые неуклонно наступали на
Русь, либо истребляя, либо закабаляя "схизматиков греческого обряда",
которых они не считали за подлинных христиан? Поистине теория спасения
Русью Европы была непонятным ослеплением, к несчастью, не изжитым до сих
пор.

Корни болезни, которую мы называем монголофобией, следует искать в том же
XIII в., когда и происходили войны монголов. Могут возразить, что
европейцы, а до них римляне и греки и раньше недолюбливали степных варваров
- скифов, гуннов. Но раз речь идет о монголах, а не о гуннах,
туркменах-сельджуках и даже туарегах Сахары, которые на время завоевали
большую часть Испании, то причины монголофобии надо искать именно в XIII в.
Ибо до этого времени о монголах не было слышно и их не было на исторической
арене.

Каждое явление, наблюдаемое in situ, имеет свое начало в прошлом, иногда
близком, иногда далеком, но никогда не бесконечном, якобы характерном для
всех тысячелетий существования человечества. Но ведь любое описание
прошлого - история. Следовательно, история любого процесса - это
продолжение того мгновения, когда в силу тех или иных причин этот процесс
начался. Именно поискам начала, происхождения "черной легенды" о
несимпатичности народов Руси и Монголии, сливавшихся для средневековых
западноевропейцев в нечто целое, посвящена наша работа. Эта работа похожа
на диагноз грандиозной болезни - заблуждения, унесшего много жизней и
породившего много ненужного и бессмысленного горя.

Надо отдать должное уму и такту наших предков. Они не создали обратную
человекоубийственную систему мироощущения. Они относились к окрестным
народам как к равным, пусть даже непохожим на них. И благодаря этому они
устояли в вековой борьбе, утвердив как принцип не истребление соседей, а
дружбу народов. Вот почему для русского читателя важно понять, с кем и как
нашим предкам пришлось воевать и на Востоке, и на Западе.

Но было ли это существенно для идеологов XIII в., когда блестящие успехи
крестоносцев, захвативших в 1204 г. столицу "схизматиков" Константинополь,
уже через год кончились сокрушительным поражением при Адрианополе от болгар
и половцев? Латинский император Балдуин был взят в плен; он умер в башне в
столице Болгарии Тырнове, а война приняла самый жестокий характер. Куманы
неистовствовали против латинян и греков, греческие горцы Эпира и Малой Азии
истребляли рыцарей, а Данте сравнивал чертей "Ада" с пиратами и греками,
свирепствовавшими на Средиземном море. Ожесточение росло.

Та же ситуация сложилась в начале XIII в. на Руси. После первых успехов
шведы и крестоносцы Ливонского ордена были остановлены Александром Невским,
а Даниил Галицкий отстоял свою землю от венгров и поляков. Это были,
конечно, временные победы, но когда князья заключили военный союз с Ордой,
стало очевидно, что натиск папистской Европы на Восток захлебнулся.

И вот тут "сфера разума" уступила место буйству чувства. Никто на
средневековом Западе не винил своих бездарных королей, своевольных рыцарей,
корыстолюбивых итальянских купцов, по вине которых была проиграна
двухсотлетняя вой-

на. Винили противников, не давших себя победить, пытаясь обосновать свой
вывод средствами науки, которая в то время была далека от совершенства.
Увы, это не единственный пример торжества обывательской психологии над
научной.
ПРИМЕЧАНИЯ

1 Эквивалентно нынешнему "щеголь", точнее "пижон".

2 Сапунов Б.В. Книга в России в XI-XIII вв. Л. ,1978.

3 См.: Свирин Л.Н. Искусство книги Древней Руси XI-XVII вв. М. .1964. С.11;
ср.: Розов Н.Н. Книга Древней Руси XI-XIV вв. .M. ,1977.

4 Русских мечей XI-XIII вв. сохранилось доныне всего 183, а шлемов - еще
меньше, хотя их очень берегли (см.: Сапунов Б.В. Указ. соч.).

5 См.: Свирин А .Н. Указ. соч. С. 12-13.

6 Начальная фраза показывает, что русский переводчик дал не буквальный, а
смысловой перевод, скорее пересказ, что понятно, ибо язык подлинника крайне
сложен и малоизучен. Но откуда такие познания были у русского переводчика -
неясно.

7 Плерома - полнота всего сущего, эманирующая зоны - частицы света,
облекаемые "низкой материей", не имеющей самостоятельного бытия и по мере
воспарения эонов обратно в Плерому превращающейся в ничто - мэ он. Праджня
- запредельная интуиция; учение, возникшее в рамках буддизма в I в. н. э. и
широко использованное в махаяне, постулирующей иллюзорность мира, включая
познающего субъекта.

9 Манихейство - вариант антиохийской школы гностицизма, признававшей две
стихии: Свет и Мрак. Мир, по Сатурнилу и Мани, - разорванное тучами мрака
тело Первочеловека (вероятно, Ормузда), страдающее в тенетах мрака. Свет
приравнивается к Духу, Мрак - к материи; обе стихии безличны.

10 Все три учения пессимистичны, т.е. жизнеотрицающи, и атеистичны.

11 Атман, согласно философской системе Веданты, - бессмертная душа,
подвластная карме - закону причинности.

12 Учение о сатане как о возмутившемся ангеле идет из книта Еноха и
распространилось как попытка связать строгий, примитивный монизм с духовным
опытом христиан и мусульман.

13 Шуньята - пустота, которую можно увидеть лишь в момент смерти, как
"ясный свет чистой реальности", - учение тантричсского буддизма.

14 В древности люди не считали себя "венцом творения" и "царями природы".
Предполагалось, что они занимают промежуточное положение, а выше и ниже их
есть существа, которых они называли "демоны". Существа на порядок ниже ныне
обнаружены - это микроорганизмы и вирусы. Те, которые на порядок выше, не
открыты и потому считаются несуществующими. Сведения о них присутствуют
только в фольклоре и фантастической литературе.



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 [ 159 ] 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.