Чтение 17–й страницы книги ~Человечество

не во внешнем веществе природы, а в органическом теле человека и в теле
языка..." Идеальное - "это то, чего нет и вместе с тем - есть".

Внешне это все выглядит сложно, но проясняется довольно просто: Анны
Карениной нет и никогда не было, но она "есть" как образ, созданный
художником; любой без труда может вызвать в памяти отсутствующего человека,
и он окажется "опредмеченным" не физически, а именно в памяти и т. п.

Ноосфера и образована бесчисленным количеством идеалей - знаний,
сведений, мыслей, образов, - бесчисленным количеством идеальных явлений,
отвлеченных от непосредственных предметов и существ и вновь запечатленных в
языках-кодах, которые распространяют их по всему земному шару и по космосу.

Ноосфера - этот великолепный феномен человеческой деятельности -
удивительна, но вовсе не случайна, - корни ее уходят далеко в глубь
биосферы, хотя ничто живое, кроме человека, не смогло ее создать. Она -
"третий пласт".

"Третий", - значит, ниже есть еще два, значит, есть определенный
эволюционный ряд.

Дело прежде всего в том, что идеальное участвует в глубочайших и до сих
пор во многом загадочных процессах воспроизводства форм жизни, и едва ли
кардинальные вопросы генетики могут быть разрешены без предварительной
разработки идеальнологических проблем.

Специалисты не случайно говорят о "материальном носителе наследственной
информации", о том, что в молекулярной структуре столь популярной теперь ДНК
"записана" или "зафиксирована" наследственная информация. Это не издержки
стиля, а точное выражение существа явления. Наследственная информация -
сродни мыслям, она записывается нуклеотидами так же, как мысли записываются
тканями мозга или буквами. Наследственная информация и образует первый
идеальный пласт биосферы.

Мысль определяет прижизненное поведение человека, и мысль конструирует
человеческое окружение.

Наследственная информация конструирует живое тело и, до определенного
уровня эволюционного развития, определяет прижизненное поведение живых
существ. Поэтому наследственная информация подразделяется на два основных
класса: класс "формовщиков" тела и класс "формовщиков" поведения (первые
можно назвать "форы" - по первым трем буквам, вторые - "инсы", от инстинкта;
общее название наследственных признаков - "форинсы").

Со вторым классом связан и второй идеально-эволюционный пласт в
биосфере - пласт инстинктов, определяющий родовое поведение, жизнь всей
основной массы животных, и лишь человек не подчиняется ему целиком (он более
узок, чем первый пласт - пласт наследственной информации), но совсем не
исключено, что зачатки инстинктов есть и у растений *.

(* На современном уровне знаний последнее звучит парадоксально, но я
хочу напомнить следующие экспериментальные подробности. Опытами индийского
профессора Д. Бозе показано, что при приближении животного некоторые мимозы
выставляют ему навстречу колючки, находящиеся на листьях, растения реагируют
на музыку, на спирт - пьянеют и т. п. Наличие "нервной" (пока приходится
пользоваться кавычками) ткани у растений как будто доказано экспериментально
советским исследователем В. Горчаковым).

Третий пласт, как уже говорилось, это человеческая мысль,
развернувшаяся в ноосферу. В объективно-историческом аспекте ноосфера -
благо, необходимость. Но ноосфера чрезвычайно сложна. Ее научный компонент
уже сегодня играет роль локатора (локационная функция науки), прощупывая и
налаживая дорогу в будущее. Ноосфера пока насыщена мифологией,
боговедческими исканиями, которые на уровне сегодняшнего дня нельзя
"зачислять" в нечто сугубо отрицательное; боговедческие попытки разобраться
в идее бога, в обожествленных личностях, в личностях-символах, во всех
сложнейших переплетениях этих мифов с современной действительностью, - эти
попытки в самом деле необходимы.

Очень важен компонент искусства в ноосфере, очень важно понимание его
места и роли в космическом процессе. Сможем ли мы, например, при помощи
искусства (в том числе при помощи искусства!) наладить некоторые контакты с
иными цивилизациями?.. Все как будто бы ясно, когда речь идет о таблице
Менделеева - она должна быть понятна всем разумным в космосе. А
человековедение?.. Но как иначе понять не состав горных пород, не время
сумерек и рассвета, не количество искусственных спутников у планеты, - как
иначе - без помощи искусства! - понять духовный мир иных разумных существ и
как они иначе поймут наш мир?!

Нет, искусство не менее космично, чем наука, просто пути его в космос
пока прослеживаются на геоцентрическом уровне, в близком космосе, но совсем
не исключено, что именно искусству суждено навести мосты духовного доверия
между представителями разных галактических цивилизаций... Потому, в
частности, что любому цивилизованному народу, несомненно, свойственны
развитое учение об идеальном, об образах, и мощная, активно действующая
ноосфера (не говоря уже о техносфере).

Итак, ноосфера не случайна, она венчает идеально-эволюционный ряд в
биосфере. Но она и существенно отлична от предшествующих пластов, она-одно
из чудесных украшений венца земного феномена.

У ноосферы три главные особенности: активность, раскрепощенность и
внетерриториальность.

Активная, ноосфера уже сегодня создает не существующие на Земле
трансурановые элементы, не созданную иной природой технику, новые виды
животных и растений, стремится к управлению наследственностью, то есть
первым пластом.

Раскрепощенная, она разбивает для человека
наследственно-предопределенные, инстинктивные формы поведения, свойственные
животным (взрывает второй пласт).

Внетерриториальная, она в унии с техносферой прокладывает человечеству
дороги на иные небесные тела.

Третий пласт - самый трепетный, самый живой пласт земного шара, - и
если неизвестные нам разумные существа наблюдают за Землею, то судят они о
нашей планете по волнам и всплескам ноосферы.

"ИСПОЛНЕНИЕ ВОЛИ".

У К. Маркса есть великолепное, но до сих пор не очень известное
определение техники. Техника, по Марксу, это "природный материал,
превращенный в органы власти человеческой воли над природой или в органы
исполнения этой воли в природе. Все это - созданные человеческой рукой
органы человеческого мозга; овеществленная сила знаний". * (* См:
"Большевик", 1939, No 11-12. "Из неопубликованных рукописей К. Маркса", стр.
63).

Определение было дано Марксом в лучшем случае в канун возникновения
техносферы и ноосферы и заведомо задолго до того, как о них сложились
научные представления. Однако оно и сегодня вполне соотносится с актуальными
проблемами и способствует их конкретизации и уточнению.

В приведенной цитате курсив принадлежит Марксу, а разрядка - мне.
Обратим сначала внимание на "овеществленную силу знаний". В этих трех
словах, по сути, заключается ответ на вопрос, всю жизнь мучивший В. И.
Вернадского. "Мысль не есть форма энергии, - писал он. - Как же может она
изменять материальные процессы?" Энергия или не энергия, но идеальное
обладает своими формами движения, обладает силой воздействия и на
материальные, и на психические процессы, и, видимо, со временем придется
пересмотреть традиционное понимание энергии. Для нас же сейчас важно, что,
пользуясь выражением Маркса, мысль, знание способны к овеществлению и в
такой форме становятся силой, преобразующей природу.

В данном аспекте человечество - это естественно-историческая система,
обладающая способностью использовать мысль, знание для изменения природной
среды, для утверждения своей воли в природе, а также в себе самой.

Но воля может быть разной и на разное может быть направлена.

Земной опыт достаточно определенно показывает, на что именно нацелены
наша мысль, наша воля; человечество противостоит стихийным силам и стремится
управлять ими.

Нет никаких оснований полагать, что в космосе человечество откажется от
своей управленческой функции; от такого исполнения своей воли в природе.

Именно поэтому, обобщая исторический опыт и прозорливые высказывания
мыслителей прошлого, я и определил в первой статье человечество как орган