read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



вернейшего успеха в деле своем прибегнули к оружию, и Папа отпускал грехи
всякому, кто под знамением креста лил кровь упрямых язычников на берегах
Двины. Ежегодно из Немецкой земли толпами отправлялись туда странствующие
богомольцы, но не с посохом, а с мечом, искать спасения души в убийстве
людей. Третий Епископ Ливонский, Альберт, избрав место, удобное для
пристани, в 1200 году основал город Ригу, а в 1201 Орден Христовых воинов,
или Меченосцев, которым папа Иннокентий III дал устав славных Рыцарей
Храма, подчинив их Епископу рижскому: крест и меч были символом сего
нового братства. Россияне назывались господами Ливонии, имели даже
крепость на Двине, Кукенойс (ныне Кокенхузен), однако ж, собирая дань с
жителей, не препятствовали Альберту волею и неволею крестить
идолопоклонников. Сей хитрый Епископ от времени до времени дарил Князя
Полоцкого, Владимира, уверяя его, что немцы думают единственно о
распространении истинной Веры. Но Альберт говорил как Христианин, а
действовал как Политик: умножал число воинов, строил крепости, хотел и
духовного и мирского господства. Бедные жители не знали, кому
повиноваться, Россиянам или Немцам: единоплеменники Финнов, Ливь, желали,
чтобы первые освободили их от тиранства Рыцарей, а Латыши изъявляли
усердие к последним. Наконец Князь Владимир объявил войну опасным
пришельцам: осаждал Икскуль и не мог в 1200 году взять Кирхгольма, ибо
Россияне, искусные стрелки, по сказанию Ливонского древнего Летописца, не
умели действовать пращою; хотя и переняли сие орудие у Немцев; но, худо
бросая камни, били ими своих. Владимир снял осаду - услышав, что многие
чужеземные корабли приближаются к берегам Ливонии - и Двиною возвратился в
Полоцк. Флот, испугавший Россиян, был Датский:
Король Вольдемар в угодность Папе шел оборонить новую Церковь
Ливонскую; пристал к Эзелю, хотел основать там крепость, но вдруг,
переменив мысли, удалился, отправив в Ригу Лунденского Архиепископа,
знаменитого ученостию Андрея, который в сане Римского Посла должен был
способствовать успехам Католической Веры в сих пределах. Скоро большая
часть жителей крестилась: ибо они видели, что их ничтожные идолы,
разрушаемые секирами Христиан, не могли защитить себя.
Современный Летописец рассказывает случай любопытный: Латыши бросили
жребий, какую Веру принять им, Немецкую или Русскую, и согласно с волею
судьбы избрали первую. Впрочем, они долго еще с некоторою благодарностию
хранили в памяти имена ложных богов: Перкуна, или громовержца, Земинника,
или дарователя земных плодов, Тора, или северного Марс, и проч. Ливь и
Чудь назвали самого Творца вселенной именем главного их идола, Юммала,
были уже Христианами, но ходили еще молиться в леса священные, приносили
жертвы древам, ежегодно торжествовали праздник усопших с обрядами
язычества и клали в могилу оружие, пищу, деньги, говоря мертвому:
"Иди, несчастный, в мир лучший, где Немцы уже не могут господствовать
над тобою, а будут твоими рабами!" Сей бедный народ в течение веков не
забывал насилия своих жестоких просветителей! - Довольный услугами
Рыцарей, Епископ Альберт уступил им третию часть покоренной Ливонии;
старался более и более утверждать там свое владычество; выгнал Россиян из
укрепленного замка Кукенойса, принудив Удельного Князя Двинского, именем
Всеволода, быть данником Рижской Церкви. Сей Князь, женатый на дочери
одного знатного Литовца, господствовал в Герсике (нынешнем Крейцбурге): он
делал много зла не только Немцам, но и Россиянам, свободно пропуская
Литовских грабителей чрез Двину и доставляя им съестные припасы. Епископ
Альберт сжег столицу Всеволода, пленил его Княгиню, многих жителей и с тем
условием возвратил им свободу, чтобы сей Князь отказался от союза с
Литовцами и навсегда подарил свою область Богородице, то есть Епископу.
Всеволод под тремя знаменами клялся верно служить Матери Божией;
торжественно назвал Альберта отцом; признал себя его Наместником в
Герсике! Но северная часть Ливонии оставалась еще независимою от немцев:
там хотел господствовать храбрый Мстислав Новогородский. Взяв меры для
безопасности границ своих, укрепив южные новыми городами и поручив
охранять Великие Луки брату, Князю Владимиру Псковскому, он ходил с
войском (в 1212 году) на западные берега Чудского озера собирать дань и
смирять непокорных; осаждал крепость Медвежью Голову, или Оденпе, и взял с
жителей 400 гривен ногатами или кунами. Немецкий Летописец прибавляет, что
Князь Новогородский, крестив тогда некоторых язычников, обещал прислать к
ним своих Попов, но что Альбертовы Миссионарии предупредили Россиян и
скоро ввели там Веру Латинскую.
Заключая описание достопамятных времен Всеволода III, упомянем о
случае, принадлежащем вместе и к церковной и к светской Истории нашего
отечества. В 1212 году Новогородцы, недовольные Святителем Митрофаном, без
всякого сношения с главою Духовенства, Митрополитом Киевским, изгнали
своего Архиепископа и выбрали на его место бывшего знаменитого гражданина,
Добрыню Ядренковича, который незадолго до того времени ездил в Царьград и
постригся в монастыре Хутынском, основанном в конце XII века Св.
Варлаамом, близ Волхова. Так Новогородцы судили и Князей и Святителей,
думая, что власть мирская и духовная происходит от народа.


Глава IV
ГЕОРГИЙ, КНЯЗЬ ВЛАДИМИРСКИЙ. КОНСТАНТИН РОСТОВСКИЙ. Г. 1212-1216
Междоусобие. Изгнание Мономахова дому из южной России. Благоразумие
Россиян в делах Веры. Подвиги Мстислава. Строгость Ярославова. Голод в
Новегороде. Славная битва Липецкая. Великодушие Мстислава. Епископ Симон.

Совершив погребение отца, Георгий, с одобрения Вельмож, возвратил
свободу Князьям Рязанским, всем их подданным и Епископу Арсению. Великое
Княжение Суздальское разделилось тогда на две области: Георгий
господствовал в Владимире и Суздале, Константин в Ростове и Ярославле; оба
желали единовластия и считали друг друга хищниками. Братья их также
разделились: Ярослав-Феодор, начальствуя в Переяславле Залесском, взял
сторону Георгия, равно как и Святослав, получив в Удел Юрьев Польский;
Димитрий-Владимир остался верным Константину. Ростовский Князь обратил в
пепел Кострому, пленил жителей; Георгий два раза приступал к Ростову и,
заключив весьма неискренний мир с Константином, выслал Димитрия из Москвы.
"Даю тебе (сказал он) южный Переяславль, нашу отчину; господствуй в нем и
блюди землю Русскую". Димитрий, как бы предчувствуя бедствие, неохотно
поехал в сей Удел, некогда знаменитый и столь любезный для его деда;
женился там на племяннице Всеволода Чермного и, едва отпраздновав свадьбу,
долженствовал сразиться с Половцами; не мог одолеть варваров и, плененный
ими, был отведен в вежи. Он года чрез три освободился и княжил после в
Стародубе на Клязьме.
Рюрик скончался: Князь трезвый, набожный, усердный строитель церквей,
впрочем не имевший доброй славы братьев своих: ни кротости Романовой, ни
твердости Давида, ни воинской доблести Мстислава Храброго. Всеволод
Чермный, желая один начальствовать в южной России и не боясь уже никого по
смерти Великого Князя, изгнал сыновей и племянников Рюриковых из Уделов
Киевской области. К сему насилию он прибавил клевету: "Вы (говорил
Всеволод) хотели овладеть Галичем, возмутили там народ, повесили моих
братьев как разбойников; вы гнусным злодеянием посрамили имя отечества!"
Изгнанники, удалясь в область Смоленскую, требовали защиты от Мстислава
Новогородского. Сей мужественный Князь был тогда стражем северо-западной
России: с одной стороны тревожили оную Литовцы, с другой - властолюбие
Немцев угрожало ей великими опасностями. Первые дерзнули ворваться в самый
Псков, который жители - изгнав Князя своего, Владимира Мстиславича, за его
дружескую связь с Рижским Епископом - ходили тогда в Чудскую землю для
собрания дани. Литовцы не могли завладеть городом, но выжгли его и
разорили окрестности. Мстислав Новогородский дал Псковитянам иного Князя,
своего племянника двоюродного, Всеволода Борисовича, а Владимир удалился в
Ригу, будучи верным союзником Ордена и тестем Епископова брата, Дитриха.
Принятый им как друг и свойственник, он имел случай оказать Немцам важную
услугу. Современный Летописец Ливонский рассказывает, что Князь Полоцкий,
Владимир, желая объясниться с Епископом Альбертом, назначил ему свидание
на берегу Двины; близ нынешнего Крейцбурга. Альберт приехал туда с
Рыцарями, старейшинами ливонскими, купцами Немецкими и с Владимиром
Мстиславичем. Князь Полоцкий говорил Альберту, чтобы он не тревожил
язычников и не принуждал их креститься; что Немцы должны следовать примеру
Россиян, которые довольствуются подданством народов, оставляя им на волю
верить Спасителю или не верить. "Нет! - ответствовал с жаром Епископ:
- совесть обязывает меня крестить идолопоклонников: так угодно Богу и
папе!"
Князь грозился обратить в пепел Ригу и в гневе обнажил меч: Рыцари
также изготовились к битве; но Владимир Мстиславич встал между ими, молил,
убеждал и сделал наконец то, что Князь Полоцкий, отдавая справедливость
неустрашимости Рыцарей, совершенно уступил им всю южную Ливонию. Сей Князь
чрез несколько лет думал поправить свою ошибку и выгнать Немцев; но упал
мертвый в самую ту минуту, как хотел сесть на ладию и плыть к устью Двины,
чтобы осадить Ригу. Господствуя в южной Ливонии, Рыцари желали покорить и
северную, вместе с Эстониею: узнав, что отряды их грабят тамошних жителей,
Мстислав Новгородский собрал 15000 воинов; вместе с Князем Псковским и
Давидом Торопецким, братом своим, выступил в поле; доходил до самого моря.
Не встретив нигде Немцев, которые заблаговременно ушли назад в Ригу, он
требовал дани с Чуди, осаждал Воробьин, или Верпель, взял с граждан 700
гривен ногатами и разорил многие окрестные селения. Сия западная часть
нынешней Эстляндской Губернии находилась тогда в цветущем состоянии;
земледельцы жили в изобилии, и деревни были хорошо выстроены; к несчастию,
Альбертовы Рыцари скоро огнем и мечом опустошили всю Эстонию.
Мстислав, отдав две части взятой дани Новогородцам, а третью своим



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 [ 17 ] 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.