ложны твоим поступкам и ты станешь подобен земледельцу, который, когда
пришло время посева, не спешил сеять и говорил себе: "Я боюсь, что дни
не приведут меня к желаемому и, поторопившись сеять, я погублю добро". А
когда пришло время жатвы и он увидел, как люди гибнут, ему стало жаль,
что он упустил время, отстав от других, и он умер от горя и печали".
здешнего мира и предаться только поклонению господу?" И еж отвечал:
"Приготовляйся к будущей жизни и будь воздержан в пище". А вяхирь воск-
ликнул: "Но как мне быть, когда я птица и не могу залететь дальше
пальмы, на которой моя пища? А если бы я мог Это сделать, я бы не знал
места, где поселиться". - "Ты можешь отрясти столько фиников с пальмы,
что тебе хватит запаса на год, и тебе и твоей жене. А сам поселись в
гнезде под пальмой и проси у Аллаха хорошего наставления, - сказал еж. -
Потом примись за те финики, которые ты отряс, и перенеси их все и
спрячь, чтобы питаться ими во время недостатка. И если финики кончатся,
а твоя отсрочка будет продлена, обратись к воздержанной жизни". - "Да
воздаст тебе Аллах благом за твое хорошее намерение, когда ты напомнил
мне о будущей жизни и вывел меня на верный путь!" - воскликнул вяхирь.
ка на пальме ничего не осталось. И тогда еж нашел чем питаться и обрадо-
вался и, наполнив плодами свое жилище, спрятал их, чтобы их есть. И он
говорил себе: "Когда вяхирю и его жене понадобятся эти припасы, они поп-
росят их у меня и пожелают того, что у меня есть, полагаясь на мое воз-
держание и благочестие. А услышав мои советы и наставления, они подлетят
ко мне близко, и я поймаю их и съем. И тогда это место останется пустым,
и плоды будут падать с пальмы, и мне их хватит".
ней плоды, и увидели, что еж перенес их все в свою нору. И вяхирь сказал
ежу: "О праведный еж, увещатель и советник, мы не видим следа финнков и
не знаем других плодов, чтобы ими питаться". А еж ответил: "Может быть,
они улетели по ветру; но пренебречь пропитанием ради пропитающего - в
этом сущность успеха. Ведь тот, кто прорезал углы рта, не оставит рта
без пищи".
красивыми словами, пока птицы ему не доверились, и, приблизившись к не-
му, они пошли в отверстие гнезда, не боясь его коварства. И тут еж подс-
кочил к входу, скрежеща зубами. И когда вяхирь увидел его явный обман,
он воскликнул: "Как далеко сегодня от вчера! Разве не знаешь ты, что у
обиженных есть защитник? Берегись же коварства и обмана, чтобы тебя не
постигло то, что постигло обманщиков, которые строили козни купцу". - "А
как это было?" - спросил еж. И вяхирь сказал:
большим имуществом. Он связал тюки и приготовил товары и выехал в ка-
кой-то город, чтобы продать их там. И за ним последовали два человека из
злокозненных. Они нагрузили какое у них нашлось имущество и товары и
сказали купцу, что они тоже из купцов, и поехали с ним.
мануть купца и взять то, что у него было. А потом каждый из них задумал
в душе устроить со своим товарищем хитрость и обмануть его, и оба они
говорили про себя: "Если я обману моего товарища, мое время будет безоб-
лачно, и я заберу все это имущество".
кушанье и положил туда яду, а другой сделал то же со своим кушаньем, и
оба они предложили друг другу своего кушанья и поели и вместе умерли. А
эти люди сиживали с купцом и беседовали с ним, и, когда они исчезли и
заставили себя ждать, купец стал их разыскивать, чтобы узнать, что с ни-
ми, и нашел их мертвыми. И тогда он узнал, что это хитрецы, которые хо-
тели обмануть его, и хитрость их обратилась против них самих. Так купец
остался невредимым и взял то, что с ними было".
небрегал. Прибавь же мне этих притчей".
человек был вор. И когда он приходил на какой-нибудь рынок в том городе,
где он жил, то не уходил оттуда без большой наживы. И случилось так, что
однажды он увидел человека, который нес скроенные платья, чтобы продать
их. И этот человек стал выкликать платья на рынке, но никто не приценял-
ся к ним, и всякий раз, как он предлагал их кому-нибудь, их неизменно
отказывались купить.
со скроенными платьями, а тот завернул их в кусок полотна и присел от-
дохнуть от усталости. И обезьяна стала играть перед ним, пока он не отв-
лекся, смотря на нее, и вор утащил у него узел с материей, а потом он
взял обезьяну и пошел в пустынное место и, развязав узел, увидал там эти
скроенные платья.
предложил на продажу полотно и то, что в нем было, поставив условием,
чтобы его не развязывали. Он соблазнял людей малой ценой за этот узел, и
один человек увидел его, и узел ему понравился из-за его ценности.
удачно, и когда его жена увидела узел, она спросила его: "Что это?" - и
он ответил: "Это дорогая вещь, которую я купил ниже ее цены, чтобы про-
дать ее и взять за нее прибыль". - "О ты, обманутый, - сказала ему жена,
- разве такую вещь продают за меньшую цену, если она не краденая? Не
знаешь ты разве, что тот, кто покупает вещь, не видя ее, делает ошибку и
становится подобен ткачу".
меня, что в одном селении был ткач, и он работал, но добывал пищу лишь с
трудом.
ния, устроил пир и позвал людей, и ткач тоже пришел. И он увидел, что
людям, одетым в мягкие одежды, предлагают роскошные кушанья, и хозяин
дома даже величает их, видя, как они хорошо одеты. И тогда ткач сказал
себе: "Если бы я променял свое ремесло на другое, более легкое по рабо-
те, более высокое по степени и с большей оплатой, я бы наверное собрал
большие деньги и купил бы роскошные одежды, чтобы возвысить мой сан я
стать великим в глазах людей, и сделаться таким, как эти люди".
вавших на пиру, поднялся и влез на высокую стену, уходящую ввысь, а за-
тем кинулся оттуда на землю м стад на ноги. Я тут ткач сказал себе:
"Обязательно сделаю то, что сделал этот, и не буду слаб для этого!"
сломал себе шею и тотчас же умер.
стороной, которую ты знаешь и узнал вполне, и чтобы тебя не взяла жад-
ность, и ты бы не захотел того, что не по тебе".
не всякий невежда гибнет от невежества. Я видывал, как змеелова, сведу-
щего в змеях и знающего о них, иногда жалит змея и убивает, но справля-
ется с нею тот, кто не знает о них я не сведущ в их повадках".
этого обычая, и докупал у воров за бесценок, пока не попал в подозрение
и не погиб от этого.
из царей птиц и все время прилетал к нему но утрам и но вечерам, так что
стал первым из приходящих и последним из уходящих от него.
и одни из них говорили другим: "Нас стадо много, и умножились наши не-
согласия, и необходимо вам "меть царя, который разбирал бы наши дела:
тогда ваша слова станут едины и прекратятся наши несогласия".
на (а это был тот царь, которого оп часто посещал). И птицы избрали пав-
лина и сделали его царем над собою, и павлин был к ним милостив и назна-
чил воробья своим писцом и везирем, и воробей иногда прекращал пребыва-
ние у павлина и разбирал дела.
волнением, и когда это было так, воробей вдруг вошел к нему. "Что задер-
жало тебя, хотя ты ближайший из наших подданных и самый дорогой для нас
из них?" - спросил павлин. И воробей ответил: "Я видел одно дело, и оно
показалось мне темным и испугало меня". - "А что же ты видел?" - спросил
павлин.
вколотил колышки, а посредине сет он насыпал зерен и сел поодаль от
нее", - отвечал воробей. И я сидел, глядя, что он будет делать, и, пока
я там сидел, вдруг появился журавль с женой, которых судьба и рок туда
пригнали. И они упали в середину сети и стали кричать, я охотник поднял-
ся и забрал их. Это встревожило меня, и вот почему я отсутствовал, о
царь времени. И я не буду больше жить в этом гнезде, так как боюсь се-
ти".