read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
l7.trade
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО
l7.trade

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



- Знаете, Браски, я согласна быть вашей сообщницей, но никак не
жертвой.
- Когда я возбужден и когда я плачу вам большие деньги, - заявил папа,
- я не намерен вдаваться в такие мелочи. Поэтому будьте умницей, Жюльетта, и
испражняйтесь, это меня успокоит я обожаю экскременты и непременно кончу,
если получу от вас хотя бы маленькую порцию.
Я почувствовала, что смогу утолить его желание и опустилась на свое
место, затем напряглась, покряхтела и сделала то, о чем меня просили
архиерейский член мгновенно распух до такой степени, что я испугалась, как
бы он не лопнул.
- Готовься скорее, - закричал этот скот, - сейчас я буду тебя
содомировать.
- Нет, - возразила я, - иначе вы растратите все свои силы, и ваша
неосторожность испортит нам ночные удовольствия.
- Вы ошибаетесь, - заверил меня папа, крепко прижимаясь к моему заду. -
Я могу обработать тридцать, даже сорок задниц, не пролив ни капли спермы.
Нагнись, говорят тебе, я должен забраться в твою жопку, и я это сделаю!
Что я могла ответить на это? Он был очень целеустремленный человек, о
чем свидетельствовало состояние его органа, на который я взглянула еще раз
поэтому я приняла нужную позу, и Браски, без всякой подготовки, насухо,
глубоко, проник в мою норку. Скребущие движения вызвали у меня смешанное
ощущение боли и удовольствия, а мысль о том, что я держу в своих потрохах
фаллос самого папы, очень скоро возбудила меня невероятно, и я испытала
оргазм. Мой содомит, придя в такой же восторг, ускорил толчки и начал
страстно целовать меня и массировать пальцем клитор. Однако он полностью
контролировал свою страсть и, не доведя ее до кульминации, оставил меня в
покое только через пятнадцать долгих и мучительных минут.
- Вы просто восхитительны, - заявил он, отдуваясь. - Я никогда не
забирался в столь сладострастную попку. Теперь мы пойдем обедать, и я сделаю
распоряжения касательно события, которое будет происходить на главном алтаре
Святого Петра. После обеда мы отправимся в базилику.
За столом мы были только вдвоем и вели себя как самые настоящие свиньи.
В бесстыдстве мало кто мог сравниться с Браски, а распутство он довел до
тонкостей и совершенства. Должна заметить, что у него был весьма капризный
желудок, и к некоторым блюдам он не прикасался без того, чтобы не сделать их
для себя съедобными: каждый кусочек я должна была смочить своей слюной и
только потом переправить ему в рот я полоскала во рту вина, которые он пил
после этого время от времени он впрыскивал в мой зад полбутылки токайского
или еще более изысканного Канарского вина, затем глотал все, что оттуда
выливалось, а если, по случайности, в вине попадались кусочки дерьма,
радость его была неописуема.
- Браски! - воскликнула я в один из моментов просветления, - что
сказали бы люди, над которыми вы властвуете, увидев вас за такими
безобразиями?
- Они стали бы презирать меня так же, как сейчас презираю их я, -
хладнокровно ответил Браски. - Ну, да какое это имеет значение! Давайте
плевать на них и дурачить этот подлый сброд когда-нибудь их глупости придет
конец, пока же мы должны пользоваться ею и наслаждаться.
- Совершенно верно, - кивнула я, - давайте развлекаться и дурачить
человечество: большего оно не заслуживает... Но скажите, Браски, мы принесем
кого-нибудь в жертву в том храме, куда вы меня скоро поведете?
- Непременно, - пообещал святой отец, - должна пролиться кровь, чтобы
мы могли насладиться сполна. Я сижу на троне Тиберия и в сладострастных
утехах беру с него пример кроме того, я также не знаю более восхитительного
оргазма, нежели тот, что, как эхо, вторит стонам умирающего.
- Вы часто предаетесь подобным извращениям?
- Редко проходит день без того, чтобы я в них не купался, Жюльетта я
никогда не ложусь спать, не запятнав руки кровью.
- Но откуда берутся у вас эти чудовищные вкусы?
- От Природы, дитя мое. Убийство - один из ее законов как только
Природа чувствует потребность в убийстве, она внушает нам желание совершить
его, и, вольно или невольно, мы ей подчиняемся. Чуть позже я приведу более
серьезные аргументы, свидетельствующие о том, что так называемое
преступление - это вовсе и не преступление если желаете, я нынче сам
совершу его. Пытаясь приспособить свою доктрину к общепринятым понятиям,
посредственные философы подчиняют человека Природе, я же готов доказать вам,
что человек абсолютно независим от нее.
- Друг мой, - сказала я, - не забудьте о своем обещании, ведь эта
лекция является второй частью нашей сделки, поэтому я с радостью послушаю
вас, пока у нас есть время.
- Как хотите, - заметил увенчанный митрой {Митра - головной убор - знак
епископского сана.} философ. - Тогда обратитесь в слух, ибо предмет очень
серьезен и требует полнейшего внимания.
- Итак, из всех глупостей, к которым приводит человеческая гордыня,
самая нелепая заключается в том, что человек придает слишком большое
значение своей персоне. Окруженный созданиями, которые ничем не лучше и не
хуже его, он тем не менее считает себя вправе расправляться с людьми,
которые, по его мнению, ниже его, и в то же время полагает, что никакая
кара, никакое наказание недостаточно для тех, кто покушается на его
собственную жизнь. К этому безумию, вытекающему из себялюбия, к этой
вопиющей наглости считать себя потомком божества, обладателем бессмертной
души, к этой чудовищной слепоте прибавляется переоценка своей земной
сущности разве может любимое дитя щедрого и всесильного божества, любимчик
небес, каким он себя воображает, прийти к иному выводу? Поэтому самые
суровые кары должны обрушиться на любого, кто осмелится поднять руку на
столь дивное творение. Это творение священно, ибо у него есть душа - светлый
образ еще более светлого божества, которая возвышает его, поэтому уничтожить
это творение - значит совершить самое ужасное преступление на свете. И при
всем при этом, чтобы утолить свое ненасытное обжорство, он спокойно жарит на
вертеле ягненка или кромсает на куски и бросает в котел этого нежного и
беззащитного ягненка - создание, сотворенное той же самой рукой, которая
сотворила его, но более слабое и по-другому организованное. Однако, если бы
этот человек немного поразмыслил, он перестал бы считать себя пупом земли
если бы посмотрел на Природу философским взглядом, он бы понял, что будучи
случайным плодом своей слепой матери, он ничем не отличается от всех прочих,
что участь его будет такой же, как у остальных его собратьев.
Природа не создает ни одно земное существо с какими-то особыми
намерениями, все они - плоды ее законов и замыслов, и в нашем мире должны
жить именно такие существа, которые в нем живут возможно, другие миры,
коими кишит вселенная, населены совсем другими существами. Но существа эти
опять-таки не являются ни хорошими, ни красивыми, ни созданными специально,
поэтому они не обладают никакой самостоятельной ценностью это - пена,
продукт бездумного промысла Природы, нечто вроде пара, который поднимается
из котла с кипящей водой, когда теплота вырывает частицы воздуха,
содержащегося в воде. Этот пар никем не создан, он - естественный результат
кипения, он разнороден и ведет свое происхождение от чужеродного ему
элемента, поэтому не имеет собственного значения его наличие или его
отсутствие никак не влияет на элемент, из которого он возникает к этому
элементу ничего не прибавляется, он ничего не приобретает и ничем не обязан
пару. Если, скажем, этот элемент изменится в результате какой-то иной
вибрации, отличной от тепла, он будет существовать в новой ипостаси, и пар,
вышедший из него, перестанет быть его плодом. А если Природа сделается
объектом других законов, существа, вызванные к жизни нынешними законами,
погибнут в новой обстановке, Природа тем не менее будет продолжать жить как
ни в чем не бывало.
Таким образом, ни человек не имеет никакого отношения к Природе, ни
Природа к нему Природа не связывает человека никаким законом, человек ни в
чем не зависит от нее и ни от кого не зависит, и они ничем не могут ни
помочь, ни повредить друг другу. Одна творит бессознательно и, стало быть,
чужда своему творению, другой создается совершенно случайно, поэтому ничем
не связан со своим создателем. После своего появления на свет человек больше
ничем не обязан Природе, и ее власть над ним кончается в момент его создания
- с этого момента он подчиняется своим собственным законам, которые заложены
в нем, и они определяют его дальнейшую жизнь речь идет о законах
самосохранения, размножения, законах, которые касаются только его, которые
принадлежат и необходимы только ему, но не Природе, ибо отныне он больше не
принадлежит ей и существует отдельно от нее. Он становится сущностью,
совершенно от нее отличной, настолько бесполезной для ее замыслов и ее
комбинаций, что если даже род его устроится или исчезнет совсем, до
последнего человечка, вселенная нисколько этого не почувствует. Когда
человек уничтожает самого себя, он делает плохо, но только со своей точки
зрения. Точка же зрения Природы противоположная: Природа считает, что
человек делает, плохо, когда размножается, так как тем самым он узурпирует у
нее честь и право созидания, которое должно быть результатом ее усилий. Если
бы люди создавались не для того, чтобы они размножались сами по себе,
Природа сотворила бы новые существа и наслаждалась бы своим правом, которое
она утратила. Дело не в том, что она не может вернуть себе это право, если
бы захотела это сделать, но она никогда не делает ничего просто так, без
всякой пользы, и до тех пор, пока все люди размножаются в силу заложенных в
них способностей, она прекращает увеличение рода человеческого: наше
размножение происходит по нашим собственным законам, следовательно,
противоречит явлениям, на которые способна Природа.
Итак, поступки, воспринимаемые нами как добродетели, становятся с ее
точки зрения преступлениями. И напротив того, если человеческие существа
истребляют друг друга, они поступают согласно замыслу Природы, так как в них
не было заложено обязанности размножаться - они просто получили способность
к воспроизводству возвращаясь к разрушению, они прекращают осуществлять ее
и дают Природе возможность возобновить размножение, от которой она
отказалась, когда это было не нужно. Вы можете возразить, что если бы эта
возможность, которую Природа предоставила своим творениям, приносила ей



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 [ 169 ] 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2018г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.