read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
l7.trade
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО
l7.trade

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



смерть далека от этого с физической и философской точки зрения смерть - это
еще одна форма существования материи, в которой активный принцип, или, если
угодно, принцип движения, проявляет себя беспрерывно, хотя и не столь
очевидно. Рождение человека, таким образом, - вовсе не начало его
существования, так же, как смерть его не есть его окончание мать, которая
носит его в утробе, дает ему жизнь не в большей мере, нежели дает ему смерть
убийца, который его убивает: первая определенным образом упорядочивает
кусочек материи, второй дает возможность возродиться другой материи, и оба
они созидают.
Ничто в сущности не рождается и ничто по своей сути не погибает - все в
этом мире представляет собой действие и противодействие материи это похоже
на океанские волны, которые без конца вздымаются и опадают, на морской
прилив, который постоянно наступает и отступает, и при этом ни одной капли
не прибавляется, и ни одной не убавляется в общем объеме воды это вечный
поток, который был всегда и пребудет всегда, и мы, сами того не сознавая,
делаемся его главными носителями, сообразно нашим порокам и добродетелям.
Все в мире есть бесконечное изменение тысячи тысяч различных частичек
материи, проявляющихся в самых разных формах, разрушаются и заново
возрождаются в других формах, чтобы вновь погибнуть и вновь появиться.
Принцип жизни - это всего лишь результат сочетания четырех элементов со
смертью комбинация распадается, каждый элемент целым и невредимым
возвращается в свою сферу, готовым вступить в новую комбинацию, когда их
призовут законы трех царств изменяет форму только целое, части остаются без
изменения, и из этих частей, вновь объединенных в целое, создаются новые
существа, и так происходит вечно. Но принцип жизни, будучи только плодом
комбинации элементов, не существует сам по себе, он существует лишь через
это объединение, он изменяется целиком, когда это объединение распадается и
проникает в новое творение, создаваемое из обломков старого. А поскольку эти
существа совершенно безразличны по отношению друг к другу и совершенно
безразличны не только к Природе, но и к законам трех царств, изменения,
производимые в материи, не имеют никакого значения: в самом деле, какое
имеет значение, если, как говорит Монтескье, я леплю что-то круглое из
чего-то квадратного, если из человека я делаю капусту, салат-латук, бабочку
или червя ведь тем самым я только осуществляю право, данное мне на это, и
если захочу, если смогу, я перемешаю или разрушу все существа, и никто не
скажет, что я действовал вопреки законам трех царств и, следовательно,
вопреки законам Природы. Совсем наоборот: я верно служу этим законам, служу
трем царствам, давая земле пищу, которая поможет ей творить новые создания и
без которой творчеству ее придет конец я служу законам Природы, поступая в
согласии с целями вечного разрушения, которое является девизом Природы и
способность к которому отобрали у нее существа, сотворенные ею.
Неужели эта травинка, эта букашка или личинка, в которую превратилось
убиенное мною существо, имеет какую-то особую ценность для законов,
управляющих тремя царствами? Неужели в глазах Природы, которая изрыгает свои
создания самым беспорядочным образом, одно из них может приобретать какое-то
особое значение? Это равносильно утверждению, что из миллионов листьев,
растущих на старом дереве, один более дорог ему потому лишь, что он крупнее
остальных. На этот счет Монтескье говорит так: "Только наша гордыня не дает
нам почувствовать нашу ничтожность и заставляет нас, несмотря на эту
ничтожность, считать себя чем-то особенным в этом мире, достойным особого
внимания или хотя бы простого упоминания. Нам хочется думать, что потеря
такого совершенного существа, каким мы являемся, будет катастрофой для
Природы, и мы даже не представляем себе, что отдельный человек, или все
человечество, или сотня миллионов планет, похожих на нашу землю и до краев
населенных людьми, являются лишь мелкими атомами, совсем крошечными и для
Природы безразличными". Посему истребляйте, рубите на куски, истязайте,
ломайте, душите, уничтожайте, жгите, стирайте в порошок, словом -
превращайте в самые разные формы все творения трех царств, и вы окажете им
неоценимую услугу и огромную пользу. Вы сделаетесь любимицей их законов, вы
будете исполнять законы Природы, ибо мы, люди, слишком слабы и слишком
немощны, чтобы сделать что-нибудь серьезное, кроме как способствовать общему
порядку вещей, и то, что мы считаем беспорядком, на деле есть один из
законов порядка, которого нам не дано понять и который назвали беспорядком
по неразумению, потому что его последствия, угодные Природе, выбивают нас из
привычной колеи или противоречат нашим убеждениям. Но если бы преступления
не были необходимы для универсального миропорядка, разве они внушались бы
нам? Разве мы чувствовали бы в глубине сердца потребность совершать их и в
то же время удовольствие после их совершения? Как смеем мы думать, будто
Природа могла вложить в нас порывы, противоречащие ее задачам? Между тем
разумнее считать, что она приложила все усилия с тем, чтобы лишить нас
всякой возможности делать то, что могло бы по-настоящему повредить ей.
Попробуй, девочка, выпить лучи, которыми солнце освещает наш мир, попробуй
изменить упорядоченный ход звезд или полет небесных тел в пространстве -
попробуй, и ты увидишь, что ничего у тебя не выйдет, и все потому, что это -
именно те преступления, которые могут на деле оскорбить Природу, и она
предусмотрела все, чтобы мы их не совершали. Что же касается до сил и
возможностей, которые она нам дала, она это сделала намеренно так давайте
творить то, что в наших силах, и уничтожать и менять то, что в наших
возможностях, не боясь обидеть ее. Но самое главное - понять, что тем самым
мы помогаем ей и служим ей тем усерднее, чем больше обращаемся к делам,
которые по недоразумению считаются преступными.
Но, быть может, есть какая-то разница между тем или иным видом
преступления, и существуют убийства, настолько подлые и отвратительные, что
могут привести Природу в ужас? Полноте! Будет верхом глупости, если вы хоть
на минуту поверите в это. Какую ценность может представлять в глазах Природы
человек, которого окружили ореолом святости наши человеческие условности?
Неужели для Природы тело вашего отца, вашей матери или сестры дороже, нежели
тело вашего раба? Для нее таких различий не существует и существовать не
может, ведь любое тело, каким бы ценным оно не считалось по нашим законам,
будет подвергаться одним и тем же метаморфозам. Поймите, что ей по сердцу
жестокость, которая так пугает вас она ждет от вас еще больше - чтобы вы
были непримиримым противником любого размножения и даже чтобы стерли с лица
земли все три царства, чего вы сделать, увы, не в состоянии но если ваша
жестокость не может добраться до таких высот, обратите ее на более доступные
цели и удовлетворите Природу по мере своих возможностей. Если вы не можете
порадовать ее глобальным разрушением, по крайней мере вложите в свои
убийства побольше мерзости и ужасов, и тем самым вы выскажете свое наивысшее
послушание к законам, которые она устанавливает: ваша неспособность сделать
то, чего она от вас хочет, не освобождает вас от обязанности делать то, что
в ваших силах.
Исходя из всего вышесказанного, должно быть очевидно, что детоубийство
ближе всего соответствует замыслам Природы, так как оно разрывает цепочку
потомства и обрекает на гибель максимальное количество семени. При убийстве
отца сын ничего не разрушает, он убирает только самое последнее звено в
цепочке когда отец убивает своего сына, он не дает возможности добавить
новые звенья, и цепочка обречена но в случае, когда сын уничтожает отца,
убийца остается в живых, и вместе с ним живет будущее его рода. Дети или
молодые женщины, предпочтительно беременные, - вот .лучшие объекты убийства,
ибо это лучше всего отвечает целям животного царства и прежде всего Природы,
именно к этому должен стремиться тот, кто желает ублажить жестокую матерь
человечества {Почти все народы земли пользуются правом на жизнь и смерть
своего потомства. Это право совершенно естественное: чем, в самом деле, мы
можем распоряжаться с большим правом, как не своим творением? Если бы
существовала иерархия убийств, если бы их можно было расположить в
возрастающем порядке зла, детоубийство следовало бы поместить в самом низу
лестницы: каждый человек имеет возможность быстро исправить последствия
этого незначительного преступления, что снимает с него налет жестокости.
Самый первый инстинкт человека состоит в том, чтобы истребить отпрысков, но
ему очень часто мешает гордость. (Прим. автора)}.
Разве мы не видели, разве не чувствовали, что жестокость в преступлении
нравится Природе, коль скоро только таким путем она регулирует количество
наслаждения, которое доставляет нам преступление. Чем оно ужаснее, тем
больше им наслаждаешься чем оно чернее и отвратительнее, тем больше нас
возбуждает. Вот так непостижимая Природа требует порочности, гнусности,
жестокости в поступках, к которым нас подталкивает она хочет, чтобы мы
украсили их всеми теми атрибутами, которыми она сопровождает великие
бедствия и эпидемии, поэтому оставьте все сомнения, презрите нелепые законы
человечности и идиотские установления, которые сковывают нас, и бесстрашно
творите то, к чему зовет вас священный голос Природы, зная, что он всегда
противоречит абсурдным принципам человеческой морали и гнусной цивилизации.
Неужели вы полагаете, будто цивилизация или мораль сделали людей лучше?
Отнюдь: и та и другая только испортили человека, подавили в нем зов Природы,
который делал его свободным и жестоким отчужденный от нее, весь род
человеческий погрузился в болото разложения, его врожденная жестокость
превратилась в подлую хитрость, и от этого зло, которое творит человек,
сделалось еще опаснее для его собратьев. Коль скоро должен он творить его,
коль скоро оно необходимо и угодно Природе, дайте человеку эту возможность,
дайте ему право поступать так, как ему больше нравится, и пусть он
предпочтет жестокость подлости, ибо в этом больше естественности и, если
угодно, благородства.
Я не устану повторять: никогда ни один умный народ не возводил убийство
в категорию преступлений, ведь чтобы признать его преступлением, в нем
должен присутствовать факт разрушения, чего на самом деле нет, как мы уже
убедились. Кроме того, убийство - это не более, чем изменение формы, которое
не приводит к нарушению ни закона трех царств, ни закона Природы, но
напротив того, служит им {Изменение, которое мы наблюдаем в материи, лучше
назвать восстановлением или трансформацией, т. к. материя, принимая
различные формы, не уменьшается, не расходуется, не портится и не
разлагается возможно, одна из главных причин ее стойкости заключается в
кажущихся разрушительных эффектах, которые на деле делают ее более гибкой и



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 [ 171 ] 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2018г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.