мы тогда ягоды и грибки просто купим на ближайшей ярмарке.
нужно? А то я умею. А Гимоненко автобусы умеет водить. Юшкин, вон, и то мается.
Доктор вроде, людей что тут, что там одинаковых лечил, а и то без своих шприцов
и таблеточек ничего придумать не может.
именно Юшкин лечит, к местный докторам Зализа не убегает. Симоненко по
кузнечной части кое-что соображает. А вообще, мы просто не думали этим
вопросом. Вспомни, Костя: половину тайн, которые в этом мире хранят, как зеницу
ока, мы проходили еще в школе. Величайшие открытия, которые здесь еще только
предстоит сделать, мы помним, как исторические казусы. Нам главное решить, куда
мы приложим свои силы. А там посмотрим...
задумался. Затем решительно встала
сорок два мужика - в двух других. Однако жизнь очень быстро внесла свои
коррективы. Картышев сразу поселился в одной комнате со своей сестрой Ингой.
Следом за ними и остальные женщины либо перебрались в комнаты к кому-то из
войнов, либо те переехали к ним. Впрочем, так и должно было случиться - ведь на
фестиваль женщины ехали не просто так, а за компанию с друзьями-приятелями. Нет
ничего удивительного, что после почти полугода скитаний и настоящих - кровавых,
а не игровых схваток люди перешли от приятельства к настоящей близости. В
гордом одиночестве осталась только Юля, даже в лес по грибы уходящая с
углепластиковым луком и полным колчаном стрел за спиной, и Костя Росин: ему,
как председателю клуба, изначально отвели отдельную комнату.
Местные мужики рассчитывали, что крытый двор на две трети двенадцатиметрового
дома будет занят домашней скотиной и конюшней, но пришельцы из двадцатого века
вести полноценное хозяйство пока не решались. В обширном пустующем помещении
поставили столы, где все одноклубники и питались веселой компанией. А вечерами,
под хорошее настроение, здесь же устраивали танцы под гитару и Ингины песни.
пока отец Никодим скажет свое веское слово.
слегка нараспев, начал читать иеромонах. - Да святится имя Твое, да приидет
Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный
даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животно благоволения. Яко
Твое есть Царство, и сила, и слава, во веки веков. Аминь.
благодарственной молитвы, а затем принялись споро истреблять запеченное с
грибами мясо.
питерцев на жизнь. Они впервые узнали, что десяток плотников может поставить
три дома и церковь общей площадью в шесть соток всего за два дня, а не
заниматься строительством десятки лет, как это делали их родители, обживаясь на
дачных участках. Впервые поняли, что мясо не может стоить дороже каши -
поскольку крупу нужно выращивать, а мясо само бегает по окрестным лесам. Что
дубленки и шубы - это бросовая одежонка, сшиваемая из шкур забитого на мясо
скота или добытой дичи, а вот настоящий тверской ситец, персидский шелк,
рязанское или английское сукно - ткань для действительно красивой, парадной и
дорогой одежды. Наравне с мехами стоял по дешевизне только лен, но даже единой
льняной тряпицы не нашлось среди небрежно сваленных в подарок, ввиду близких
холодов тулупах и цигейках. Отдарившиеся лисьими и овчинными мехами бояре с
тканями все-таки пожадничали. Что из дерева можно делать дверные петли, засовы,
ложки, миски, ведра и бочки - а металл следует использовать только для самых
крайних нужд. Что сено нужно в повседневной жизни постоянно: его требуется
стелить перед порогами домов вместо ковриков, им набивают тюфяки для сна, им
присыпают отходы в туалетах, избавляясь от неприятного запаха. Дешевое
кровельное железо, которым в двадцатом веке заменяли на Крышах дорогое дерево,
здесь ценилось бы в несколько раз дороже всей кровли вместе с дранкой.
выступление вошедший с улицы Росин, но монах тут же его перебил:
миру принимают. Беспокоить их пока не надо. Думы насыщающегося должны быть
чисты, а душа покойна. Сам-то пошто голодный бегаешь?
не знаешь, а без молитвы пищу вкушать грешно.
монах продолжал размеренно и последовательно отчитывать его за более мелкие
прегрешения:
положил.
иеромонах довода не принял:
полагается, он тебе тепло и кров дает.
покорно кивая и радуясь тому, что монаху ни разу не пришло в голову заставить
его войти в столовую еще раз.
рукавицах, быстро приучил бывших инженеров, программистов и токарей не только к
ежедневным молитвам и необходимости креститься при виде православного креста,
иконы или входя в дом, он привил им общие навыки вежливости и правильного
поведения. Теперь приходящие в воскресение в новый храм мужики и женщины из
ближних деревень не шарахались от поселившихся в деревянной крепости воинов, а
вежливо здоровались и даже начинали заводить обычные житейские беседы.
частым вечеринкам препятствовать не пытался, хотя и цокал неодобрительно
языком, уходя в полночь в часовню на бдение. Вот и сейчас, закончив
перечисление костиных проступков, никаких епитимий на провинившегося он
накладывать не стал, а призвал всех присутствующих возблагодарить Господа за
вкусную трапезу:
благ; не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия, но яко посреде учеников Твоих
пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас.
Никодим уступил ему свое место во главе стола. - Жрать скоро станет нечего. В
помещении воцарилась тишина.
что окрестные бояре кормить нас не станут. Да и не смогут прокормить их
крестьяне такую ораву бездельников. Избы срубили, тулупов к морозам подкинули,
зерна чуток отсыпали, и хватит. На ноги самим вставать надо.
отродясь не умирал, - безалаберно откликнулись от стола.
вспахать надо, да грибков на зиму насолить, ягодок пособирать. А лично я первую
половину этого лета за компьютером просидел, а вторую половину бездомным
пробродил. Припасов не имею.
танкиста иеромонах. - Пребудут полными закрома того, кто пота своего на ниве не
пожалеет.
из леса без добычи еще ни разу не вернулись.
сегодняшнем, но и о завтрашнем. Сколько времени здешний лесок полсотни ртов
прокормит? Хорошо, если до весны хватит. А потом?
к отряду из "Ливонского креста".-Грибки-ягодки.
хоть кто-нибудь умеет?
Алексей лет двадцати пяти, из которых пять состоял в "Черном Шатуне". - Ничего,
агроном не жаловался.
спросить, где тут тракторами торгуют.
парень, состоящий в клубе совсем недавно.
хотя бы от тягла освободил. А то бы еще и налоги платить пришлось.
в том, чтобы жить нормально, раз уж нас угораздило попасть в шестнадцатый век.
Сытно есть, покупать нормальную одежду и инструменты, поселок отстроить, а не в
общежитии ютиться. Охотой этого не добьешься, работать нужно.
тот же паренек. - В армию наняться можно.
живешь. На Руси воинская служба испокон веков долгом честного мужчины
считалась, обычным половым признаком, а не работой. За службу тебе от
государства кое-какая мелочишка покапает, но на нее ты не проживешь. Для
прожитья тебе земля дадена, да право с крестьян, которых ты от набегов
защищаешь, подати брать. От податей нас местный опричник освободил, так что
плата за службу тобой уже получена, считай себя в армии. Не хочешь служить -
плати тягло: тех, кто кровь проливает, содержать. А о пропитании своем должен
заботиться сам, кормить тебя никто не станет. Еще вопросы есть?