Чтение 19–й страницы книги ~Царская дыба~

Коровья смерть - дух смерти рогатого скота. Является в образе безобразной, злобной старухи, у которой руки с граблями. Чтобы уберечься от Коровьей смерти, деревенские женщины совершают по осени древней обряд опахивания деревни.

Лесавки - лесные духи, родственники лесовика, старики и старушки. Маленькие, серенькие, похожие на ежей. Живут в прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени.

Лихорадка - дух болезней. Простоволосая женщина неприятной внешности. Чтобы задобрить ее, часто называли добрыми ласкательными именами: добруха, кумоха, сестрица, тетка, гостюшка.

Луговой - дух лугов, маленький зеленый человечек в одежде из травы, помогает косить травы во время сенокоса.

Мавки - (майки, мевки, навки) - злые духи, в которых превращаются умершие до крещения младенцы. М. бестелесны и не отражаются в воде, не имеют тени. Иногда представляются в образе толстощеких детей с распущенными волосами, либо в образе красивых девушек.

Моховой - маленький дух зеленого или бурого цвета, живет во мху и наказывает тех, кто собирает ягоды в неурочное время. Представляется в образе сильного, крепкого и здорового старика, одетого в бараний тулуп (кожух), с глазами без бровей и ресниц, зелеными волосами, волосатым телом и длинными ногтями. Показывается и исчезает внезапно. М. поет без слов, хлопает в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет, прикидывается путником: без шапки, волосы зачесывает налево, кафтан или тулуп запахивает направо.

Нежить - (нечистая сила) - существа без плоти, потусторонние силы. Н. это существа особого рода: домовые, кикиморы, водяные, лешие и т. п. Нежить не живет и не умирает, она была всегда и всегда будет. Среди нежити есть добрые и злые существа.

Ночницы - (криксы) - ночные демоны, нападающие на младенцев до крещения и не дающие им спать.

Овинник - (гуменник) - дух, живущий в овине. Весь лохматый, но одна рука голая и длиннее другой. Голой рукой он наказывает нерадивых хозяев.

Полевик - (полевой, житный дед, жыцень, гречуха) - дух, охраняющий хлебные поля. Иногда появляется в образе старца в белых одеждах и пугает людей

Полудница - дух хлебных нив и полей. Красивая и высокая девушка с золотыми волосами. Летом, во время жатвы, она бродит по полосам ржи, и если кто в самый полдень работает, того берет за голову и начинает вертеть, пока не доведет до обморока.

Рохля - существо, которое живет в подполье. Часто представляется в виде змеи, забравшейся в дом, в подпол или под печь.

Панцирь - кольчуга специального плетения, в которой половина колец лежала плашмя, а половина стояла вертикально, образуя толстую стальную подушку.

Пелис - узкая одежда типа куртки из белого полотна или шерстяной ткани на меху, носилась поверх рубашки. В XVI веке это плотно облегающая фигуру куртка с длинными рукавами или без них. К этому времени П. стали украшать вышивками, продольными разрезами, которые скреплялись небольшими пряжками, иногда с драгоценными камнями.

Поместный приказ - центральное государственное учреждение в России в середине XVI века. Наделял дворян1 поместьями, контролировал изменения в сфере землевладения, производил описания земель и переписи населения, а также сыск беглых крестьян. Центральная судебная инстанция по земельным тяжбам. Закрыто в 1720 году.

"... посеченные стрелами" - всеобщим заблуждением эпохи огнестрельного оружия является как то, что стрелами били в цель, стремясь убить врага наповал, так и то, что кольчуга этими стрелами легко пробивалась. Чаще всего в сражениях использовались стрелы с широкими наконечниками и остро отточенными краями. Этими стрелами противник методично забрасывался, причем даже легкое, поверхностное касание наконечником тела приводило к длинным резаным ранам. В результате воин терял много крови, ослабевал, утрачивал воинский дух. Отсюда появился и сам термин "рать посекли стрелами", а не "перебили стрелами". Впоследствии, использование кольчуги дало против подобной тактики простую и эффективную защиту.

"... прялка, разрисованная членами..." - мужские половые органы - основной художественный мотив для украшений этого инструмента. Испокон веков П. считалась предметом эротическим, и была предметом всяческих двусмысленных шуток и намеков. На ней гадали, верхом на ней катались зимой с ледяных горок девки на выданье и ее украшали пошлыми рисунками.

Пулены - остроносая мягкая обувь с загнутыми вверх носками.

Пятница - постный день, согласно православным канонам.

"... решетка в замковых окнах..." - уже начиная с XV века, в Европе при строительстве замков начали думать не только об обороне, но и о красоте, о количестве проникающих во внутренние покои света. Поэтому узкие бойницы все чаще стали оставлять лишь в наиболее ответственных местах - в надвратных башнях, в наружных стенах, машикулях. Окна жилых комнат и залов делались большими, а чтобы в них не проникли злоумышленники, или враги не воспользовались широким проходом при осаде - эти окна забирались железными решетками или вертикальными прутьями.

Рожон - заостренный кол, вкопанный в землю с некоторым наклоном в сторону предполагаемого противника. Таким образом, для XVI века идиома "лезть на рожон" имела вполне конкретное практическое значение.

Ручница - огнестрельное оружие, имевшее ствол меньшей длины, нежели мушкетон, меньший калибр, заряд воспламенялся фитилем от руки. Зачастую Р. не имела приклада. Р. состояли на вооружении польской армии в первую половину XVI века, и только во второй половине века, при короле Батории начали заменяться аркебузами.

Рында - царские телохранители, вооруженные бердышами, размером немногим более плотницкого топора.

Рюриковичи - династия русских князей, в том числе великих князей киевских, владимирских, московских и русских царей, находившихся у власти с (примерно) конца девятого века и по шестой января 1598 года.

"Сольем в молитве голоса..." - хорал Пауля Герхарда (1607-1676).

Стрелковый наруч - небольшая пластина с бороздкой для прицельной стрельбы из лука на большие расстояния (из русского лука на соревнованиях били по мишеням, отстоящим на 723 метра).

Трехполье - севооборот с чередованием культур: пар, озимые, яровые. Применялся в крестьянских хозяйствах России с XV-XVI веков.

Хамовная сотня - слобода ткачей и суконщиков.

Холера - инфекционное заболевание, имеющее инкубационный период в одну неделю, но Иван Грозный ввел карантины на месячный срок.

Щи - любой суп, сваренный с мясом, на Руси называли Щ. Похлебка без мяса (с рыбой, фруктами, овощная похлебка) назывались ухой.

Юшман - кольчужная рубашка с вплетенным на груди и спине набором горизонтальных пластин. На изготовление юшманов обычно шло около 100 пластин, которые монтировались с небольшим припуском друг на друга. Ю. имел полный разрез от шеи до подола, надевался в рукава, как кафтан, застегиваясь застежками - "кюрками" и петлями. Иногда "доски" Ю. "наводились" золотом или серебром; и вес Ю. достигал 12-15 кг.

Ябеда - письменная жалоба.

Ям - станция на важном тракте, где путник мог сменить усталого коня на свежего, поесть или остановиться на ночлег. Ямская служба появилась на Руси в IX веке, и благодаря ей скорость передвижения стала зависеть только от выносливости человека, достигая порою 30 км/ч.

Ямгурчей - правитель Астраханского ханства, в 1553 году решил рассориться с московским соседом и искать милости Стамбула. Я. оскорбил русского посла и посадил его в темницу. В результате уже в следующем, 1554 году, летом, Астраханское ханство было присоединено к Руси.

Автор считает нужным напомнить, что осадка новгородской ладьи составляет 2,5 метра, и к обычному рыбацкому причалу она подойти не способна.