разрядом от четвертого до шестого, а также некоторые трояки, обладающие не
слишком потребными профессиями, без протеста принимали материальный
статус, следующий из их положения на интеллектуальной лестнице. Одинаковое
для всех разрядов количество красных пунктов гарантировало удовлетворение
ежедневных потребностей, а определенное количество давало возможность
пользоваться дополнительными утехами, представляемыми городом.
возможность улучшить свое положение путем совершенствования собственного
интеллекта. Это давало каждому столь потребную в жизни надежду на "нечто
лучшее".
понимали это только те, кто взобрался немного выше других, получив средний
разряд. Уровень требований, которые ставились перед кандидатами на работу,
убегал от людей быстрее, чем они были в состоянии поднимать свой
интеллектуальный разряд. Большинство всю жизнь буксовало на месте,
столкнувшись с непреодолимым пределом собственных возможностей. Иные - для
которых даже стена официальной этики не была преградой - преодолевали
барьер возможностей с помощью спецов, подобных Снееру.
комплексов и общественных проблем возрастала так резко, что все меньше
людей удовлетворяли требованиям, предъявляемым к управлению и контролю, то
ли слишком быстро понижался интеллектуальный уровень всего общества, и
власти ради поддержания хорошего тонуса вынуждены были втихую занижать
разрядификационный барьер, вследствие чего теперешний трояк или двояк был
уже не столь интеллектуален, как прежний.
первоначальными замыслами: автоматизация производственных процессов и
торговых операций для того и была осуществлена, чтобы освободить людей от
физических и умственных усилий и тем самым обеспечить им нормальный быт и
блага. Стало быть, пределом такого процесса было бы состояние, при котором
никто не работает, но все получают продукты автоматизированных процессов
по потребностям. Первоначально считалось, что сей предел будет достигнут в
некоем невообразимо далеком будущем. Урбанизацию восприняли как
неотъемлемый побочный продукт проводимой программы. Проблему занятости
предполагали разрешить путем постепенного сокращения времени ежедневной
работы и повышения сменности.
теоретических выкладках перепутали реальность с благими пожеланиями:
слишком прямолинейно трактовали аксиому о _р_а_в_е_н_с_т_в_е_ всех людей.
Ибо что означает фраза: один человек _р_а_в_е_н_ другому? Человек - можно
сказать - существо многомерное, так которое же из его свойств следует
признать наиболее представительным для целей сравнения? В конце концов ни
возможности, ни потребности людей не унифицированы и унификации не
поддаются.
возможности, обнажило лишь неоспоримую разницу умственных уровней и
способностей. Система разрядизации стала необходимой для определения, кто
и в какой степени способен выполнять требования, предъявляемые сложной
системой. Заполнение должностей людьми с низкими способностями было бы
абсурдом. Гораздо проще и дешевле обеспечить им жизнь без работы, нежели
создавать фиктивные рабочие места!
вообще ошибочные понятия, издавна бытовавшие в человеческом каноне
социальных воззрений. Оказалось, например, что вопреки убеждению, имевшему
хождение со времен раннего капитализма, люди вовсе не жаждут _р_а_б_о_т_ы
ради нее самой. "Работа" всегда была неким лозунгом, условным символом,
означавшим по существу то же, что и другой условный символ - "деньги". Оба
эти понятия обозначали одно и то же: объем благ, которые работник ожидает
получить в свое распоряжение. Требуя работы, работник намерен получить -
что вполне понятно - _о_п_л_а_т_у_. В те времена, когда подавляющие массы
в основном честных и осознающих свои общественные обязанности людей не
имели иных путей для получения денег, то есть в конечном счете благ,
оторванные от жизни теоретики создали доктрину, согласно которой
работающий люд нуждается _т_о_л_ь_к_о_ в работе, ибо жить без нее не
может.
менее - ленив, так же как каждый бывает лучше или хуже, глупее или умнее
других; это его естественное человеческое состояние, свидетельствующее о
его принадлежности к роду людскому. Можно даже - как хотят некоторые -
приписать лени творческую роль в формировании человеческой цивилизации.
Ибо, говорят они, если б не лень наших предков, стремившихся достичь
т_о_г_о _ж_е _р_е_з_у_л_ь_т_а_т_а_ меньшими усилиями, сегодня у нас не
было б даже простых машин.
экспериментах различных реформаторов, направленных на то, чтобы обеспечить
людям работу, минуя оплату. Однако такие опыты в принципе оканчивались
плачевно, причем обычно становилось ясно, что работающий человек не
считает достаточным вознаграждением то, что использует для простого
воспроизводства собственных физических сил, расходует на жилище, одежду и
другие потребности своего "единоличного предприятия".
только лишь оплату, мы видим, что работу он находит себе сам в
соответствующей области и соответственно степени собственной лености. При
этом активность, как правило, оказывается пропорциональна умственному
уровню индивидуума. В крайнем проявлении - человекообразная обезьяна,
которую кормят досыта, не проявит никаких склонностей к организации себе
какого-либо занятия, давая выход своей энергии в делах, ничего общего с
трудом не имеющих.
другой точки зрения, имеющей корни в древности и гласящей, что народ
требует якобы только хлеба и зрелищ. Самые различные правители и владыки
более поздних времен имели возможность не раз убедиться, что, получив
хлеб, народ неизбежно тут же начинает требовать масла и колбасы,
бойкотируя самые увлекательные зрелища.
законам: работой занимались самые разумные - по необходимости либо по
выбору действуя в легальных и нелегальных отраслях общественной и
хозяйственной жизни - и в принципе не чувствовали себя обойденными; люди с
более низким уровнем интеллекта, живущие на дотации, также отнюдь не
домогались возможности отрабатывать получаемые блага. Одним словом,
система выглядела вполне стабильной и в меру справедливой.
стороне от основного течения жизни подавляющего большинства арголандцев.
До сегодняшнего несчастливого дня, обычно располагая крупной суммой
пунктов на Ключе, он нечасто вдавался в рассуждения, касающиеся оценки
действительности, позволяющей ему вполне сносно существовать в среде
хорошо знакомых явлений и процессов.
из него надо с большими или меньшими потерями, но выбираться. Это еще не
катастрофа. В конце концов и у других тоже время от времени пропадают
Ключи.
людей, у которых можно было бы поискать крыши на сегодняшнюю ночь. Если
даже полиция его до сих пор не задержала, что вполне вероятно, он,
несомненно, постарался бесследно исчезнуть, во всяком случае на какое-то
время.
вестибюль и на всякий случай проверил список гостей. Да. Кабина Прона все
еще была зарезервирована и оплачена, но в данный момент пустовала. По
крайней мере так сообщал информационный монитор гостиничного компьютера.
теперешней ситуации выглядело как насмешка. Вдобавок ко всему из
гостиничного ресторана долетали звуки музыки и запахи горячих блюд.
стеклянные двери, за которыми веселящиеся мужчины ели и пили под
аккомпанемент радостного щебетанья женщин, основную часть которых
составляли здешние "дамочки". Снеер видывал их тут каждую ночь. У
некоторых, тех, что преуспевали лучше других, в отеле были постоянные
кабины, другие приходили из города.
подумал он, рассматривая танцующих на паркете. - Ведь трудно работать и
день и ночь; к тому же избыток интеллекта тоже, вероятно, не к месту в
данной профессии. Мужчины предпочитают брать умом даже в постели".
гостиничного вестибюля мягко охватило его. Откинув голову на спинку
диванчика, он прикрыл глаза.
одновременно чувствуя на плече чью-то легкую руку.
наклонившись, в легком платьице, застегнутом почти до шеи, она не походила
на ночную "приживалку" гостиничного кабака. Однако ему показалось, что он
ее уже где-то видел: эти большие голубые глаза, светлое лицо, обрамленное
золотистыми, довольно коротко подстриженными вьющимися волосами.
легавый?
понимаешь, что...
Русанов Владислав
Шилова Юлия
Корнев Павел
Корнев Павел
Володихин Дмитрий
Шилова Юлия