read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



таких орехов, а позднее узнал, что то были шестнадцать знаков
Ахо, божества мудрости.
Прямо над входом висела пеньковая веревка с нанизанными
на нее пальмовыми листьями. То был символ божества леопарда,
священного животного Дагомеи. Пока мы, наполовину скрытые
кустами, рассматривали храм, на площадку перед входом ввели под
руки человека. Он был явно в невменяемом состоянии. На поднятом
к небу лице застыло выражение экстаза. Толстые губы были
сложены в блаженную улыбку, и, хотя глаза его были открыты, он
явно не воспринимал окружающего. Пока он стоял перед храмом,
его поддерживали за руки.
Вскоре из храма вышел человек. С его бритой головы
свисал пучок волос с воткнутыми в него перьями. Я понял, что
это жрец. Он склонился над котлом и бросил в него какой-то
порошок. Затем туда же последовало и несколько листьев из
висевшего на его поясе мешка.
Ни этот порошок, ни листья не коснулись даже губ
человека, поддерживаемого двумя ассистентами, но было видно,
как тело его на глазах крепнет. Жрец еще стоял перед ним, когда
из-за кустов на поляну потянулась цепочка местных, жителей, и
они начали в медленном ритме танцевать вокруг- них, то сужая,
то расширяя круг.
Так продолжалось несколько минут. Затем человек
зашатался, и его под руки отвели в храм. Жрец фетиша и два его
помощника скрылись, а за ними последовали танцоры. Церемония
была короткой, и Нгамбе объяснил мне, что тот человек уже
"готов". Я понял его слова так, что он уже подготовлен для
последующего обряда. Мне казалось, что он находился под
воздействием наркотика и был не в состоянии воспринимать
окружающее.
И снова я не могу утверждать, было ли его состояние
результатом действия наркотика или гипноза. Нгамбе объяснил
мне, что мы были свидетелями обряда очищения перед вступлением
в брак, для того чтобы в детей этого человека не мог вселиться
злой дух.
Основу культа вуду, или товодан, как он сперва
назывался, составляет вера в силу фетиша. Верующие полагают,
что знахари имеют власть над фетишами, а последние могут
безраздельно овладеть человеком, в теле которого они найдут
прибежище.
В ранние годы Дагомеи культ вуду был известен как
акводан, культ поклонения мертвым. Мир мертвых делился на две
группы. В одну входили предки живущего, а в другую - все
остальные умершие, в том числе и его враги. По местным
поверьям, в течение нескольких месяцев после смерти человек
сохраняет свою личность и даже свое имя. В это время, в
особенности если погребальный обряд по каким-либо причинам
задерживается, дух умершего представляет большую угрозу
живущим, ибо может завладеть духом живого человека и приобрести
полную власть над ним или его духом.
Вся обрядовая практика вуду, которая вызывает такой
страх у жителей западного полушария, основана па вере в то, что
колдуны, господствуя над душами мертвых, могут использовать
свою власть для осуществления своих злобных намерений, У негров
Дагомеи культ мертвых пр.инял своеобразную форму. Нгамбе - один
из жрецов фетишей, с которым я за время пребывания в Абомее
сошелся довольно близко, рассказал мне, что ритуалы вуду
основаны на вере в то, что духи мертвых после их смерти еще
долго витают в районе могил и могут проникать в тело другого
человека. Тогда беды не миновать.
Имеются также и духи другого рода, которые, согласно
рассказам Нгамбе, могут свободно покидать тело своего владельца
и причинять вред людям самыми разнообразными способами. Но с
этими духами колдуны справляются без особого труда. Каждый
житель Дагомеи носит сделанный жрецом фетиша амулет как знак
личной защиты от странствующих духов. Над дверями хижин в
дагомейских деревнях нередко можно увидеть куски цыплят или
мясо других домашних животных, прибитые в качестве фетишей к
стене дома для защиты хозяев от злых духов.


"Воскрешение из мертвых"
Обряд "воскрешение из мертвых" - это, пожалуй, самый
мистический и самый непознанный из обрядов, практикуемых
жрецами вуду. Прошло около трех недель после моего прибытия в
Абомей, прежде чем мне с помощью изрядного количества
десятифранковых бумажек удалось уговорить Нгамбе показать мне
одну из церемоний "воскрешения из мертвых".
Мы отъехали на несколько миль от Абомея и достигли
ущелья, в которое вела дорога, скорее похожая на тропинку.
Извиваясь по склону, она поднималась вверх по крутой долине. В
конце подъема была небольшая поляна. Нгамбе предупредил меня,
чтобы я соблюдал полную тишину. Не знаю, чего он хотел - то ли
скрыть мое присутствие, то ли дать почувствовать, как трудно
ему было устроить это "тайное" посещение.
Из разъяснений Нгамбе явствовало, что мы присутствуем
на обряде "воскрешения из мертвых" человека, подвергшегося
нападению духов, насланных знахарем соседней деревни. Жрецы
фетишей деревни несчастного собрались, чтобы уничтожить или
нейтрализовать власть духов, "убивших" их подопечного. Мы
укрылись в кустах примерно в пятидесяти футах от поляны, где
собралась группа туземцев. Мне было ясно, что Нгамбе, чтобы
"устроить" мое присутствие, поделился с участниками церемонии
полученными от меня деньгами. Хотя дело шло к вечеру, я все же
захватил с собой камеру, но, к великому моему сожалению, для
съемок света было недостаточно.
Человек лежал на земле, не проявляя никаких признаков
жизни. Я заметил, что одно ухо у него было наполовину
отрублено, но это была старая рана; больше никаких следов
насилия видно не было. Вокруг него стояла группа негров, одни
были совершенно голыми, на других были надеты длинные,
неподпоясанные рубахи. Среди них было несколько жрецов, которых
можно было отличить по пучку волос на бритой голове. Слышался
равномерный шум голосов: шла подготовка к церемонии.
Всем распоряжался старик в старом, вылинявшем армейском
френче, свободно свисавшем до коленей. Он покрикивал на
остальных, размахивая руками. На его запястье был браслет из
слоновой кости. Старик, очевидно, был главным жрецом фетиша, и
ему предстояло сегодня изгонять злых духов. Вдруг несколько
человек быстрыми шагами приблизились к распростертому на земле
безжизненному телу, подняли его, перенесли к центру поляны и
весьма небрежно опустили на землю. Можно было полагать, что
человек был мертв или весьма близок к смерти. Двое мужчин
начали бить в барабаны, сделанные из полых внутри обрубков
стволов.
Барабанщиками были молодые ребята, явно не
принадлежавшие к числу служителей храма. Их мускулы как тугие
узлы вырисовывались под темной блестящей кожей, лица были
неподвижны. Ритмичные движения их рук производили
полугипнотическое впечатление. Волосы их были заплетены в
косички, украшенные белыми и красными костяными бусинками,
Главный жрец, одежду которого составляли только рыжий френч и
бусы, начал ритмично приплясывать вокруг распростертого на
земле тела, что-то бормоча низким монотонным голосом. Его
одеяние комично развевалось в танце, обнажая черные блестящие
ягодицы, когда он раскачивался из стороны в сторону, подчиняясь
ритму барабанов.
Я наклонился и сказал Нгамбе: - Я белый доктор. Я хотел
бы осмотреть человека и убедиться, что он действительно мертв.
Сможешь ли ты это устроить? Нгамбе решительно отказывался, но в
конце концов встал и пошел вперед. Состоялись краткие
переговоры; старый жрец прекратил свой танец, что-то резко
сказал, остальные согласно закивали головами. Наконец Нгамбе
вернулся.
- Ты действительно доктор? - спросил он. Я подтвердил,
решив не вдаваться в тонкости различий между моей профессией
зубного врача и другими областями лечебной практики. Нгамбе дал
знак -следовать за ним.
- Не прикасаться! - резко приказал он. Я согласно
кивнул и стал на колени около распростертого тела. Танец
прекратился, и зрители собрались вокруг, с любопытством
наблюдая за мной. На земле лежал здоровый молодой парень, более
шести футов ростом, с широкой грудью и сильными руками. Я сел
так, чтобы заслонить его своим телом, быстрым движением
приподнял ему веки, чтобы проверить зрачковую реакцию по
Аргил-Робинсону. Реакции не было. Я попытался также нащупать
пульс. Его не было. Не было и признаков биения сердца. Вдруг
сзади раздался шум, словно все дружно вздохнули. Я обернулся к
Нгамбе. В его глазах сверкала злоба, а лицо было искажено



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 [ 19 ] 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.