А мни своей-то силушки достаточно;
Если силушки у меня да прибавится,
Меня не будет носить да мать сыра земля,
И не наб мне твоего коня да богатырского,
А мни-ка служит верой-правдою
Мни старой Бурушка косматенький.
Тута братьица да распростилиси,
Святогор остался лежать да во сырой земли,
А Илья Муромец поехал по святой Руси,
Ко тому ко городу ко Киеву,
А ко ласковому князю ко Владимиру.
Рассказал он чудо чудное,
Как схоронил он Святогора да богатыря
На той горы на Елеонскии.
Да тут Святогору и славу поют,
А Ильи Муромцу да хвалу дают,
А на том былинка и закончилась.
Список литературы
Б.Греков, «Киевская Русь», М.: АСТ, 2004.
Н.Никольский, «История русской церкви», М.: АСТ, 2004.
Г.Литаврин, «Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — начало XII в.)», СПб.: Алетейя, 2000.
«Былины» (вступ. ст. В.Калугина), М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1998.
«Начальная летопись» (пер. с древнерусского языка и научный комментарий С.В.Алексеева), М.: Историко-Просветительское Общество, 1999.
notes
1
Доброе утро! (греческ.)
2
Проснись! Пойдем! (греческ.)
3
Функция скальда — отнюдь не только развлечение дружины на пиру. Во время ладейных походов скальд пел, задавая ритм гребцам.
4
У автора особый взгляд на эту проблему. «Двоекняжие», сложившееся при Олеге Вещем, когда взрослый уже Игорь был фактически отстранен от дел, может объясняться просто и логично. Олег был кровным родичем Рюрика и остался после его смерти старшим в роду, вот и всё. Мнение об Олеге как регенте и «дяде Игоря по матери» сформировалось позже на основании неполных данных в летописях и искажении при устной передаче фактов. Возможно, руку к формированию такого мнения приложил сам князь Игорь. Через сто лет оно стало общепринятым и привело к дальнейшему «наложению» образа Олега на образ Добрыни.
5
Именно так — РишельЁ, а не «Ришелье».
6
Начальная летопись — древнейший летописный свод, выделенный по материалам Новгородской первой летописи младшего извода виднейшим исследователем русского летописания А.А.Шахматовым. Это общерусская летопись второй половины XI века, служившая источником для ПВЛ работы Нестора. Местом создания Начального свода Шахматов считал Печерский монастырь и датировал его 1093 г. Но он выделил и предшествующий Начальному своду летописный памятник 1070-х годов, созданный монастырским писателем и переводчиком Никоном Великим. Основные выводы Шахматова по истории русского летописания сейчас несколько откорректированы, но в целом не потеряли значения и по сей день.
7
В былинах рогатина обычно зовется «рогатина звериная», и судя по тому, как ею орудуют персонажи, это именно тяжелое копье.