давал денег, сколько попросишь! Его жена, моя бабушка Соня, у
которой душа была не такая широкая и совсем не русская,
следила за ним в оба глаза и сдерживала его благие порывы.
Хотя любила меня не меньше, а даже больше. Дедушка Степан
добрел ко мне, когда был под хмелем, а бабушка любила меня
всегда, двадцать четыре часа в сутки и триста шестьдесят пять
дней в году. А если выпадал год високосный, то все триста
шестьдесят шесть дней.
я сначала совсем ничего не могла понять. Жил Павлик в глухой
деревне, в Уральских горах. Было это давным-давно, еще до
рождения моего папы. У Павлика тоже был папа. Деревенский
человек. Крестьянин. У него было маленькое хозяйство. Он сеял
хлеб и доил свою корову, чтоб у детей было свежее молоко.
стали отнимать землю и скот и делать все общим. Чтобы жить
по-социалистически, а не частным образом. Короче говоря,
сделали колхоз. Это такое сокращенное слово, которое
расшифровывается как коллективное хозяйство.
против колхоза. А таких людей Сталин называл "врагами народа"
и отправлял в тюрьму, где они обычно умирали, побывав на
допросах у таких "друзей народа", как мой дедушка Степан.
Павлик, который подслушал ночной разговор папы с дедушкой. И
пошел в милицию и донес на родного отца. За что того
немедленно арестовали, и Павлик остался сиротой. Потому
дедушка зарубил его топором. За то, что продал отца.
о подвиге Павлика Морозова, чуть слюнями не изошла, умиляясь
этому отцепродавцу, как святому.
дело коммунистической партии было выше традиционной сыновней
любви. Берите пример с него, дети.
родителей? Сажать их в тюрьму? За что? За дело
коммунистической партии? Какое дело? Что такой ребенок
понимает в политике? Какое ему дело до взрослых дел?
Сталин. Хоть его и называли отцом народов. Но то - народов, а
то - мой, собственный.
отца, отправить его на смерть? Это надо быть ненормальным, с
мозгами набекрень. И таких детей надо строго изолировать и
насильно лечить.
площадях, его простоватая угрюмая мордашка пялится на нас с
портретов, повешенных в классе и в пионерской комнате. Нас
заставляют отдавать ему пионерский салют. Блаженная Мария
Филипповна умоляет нас брать пример с этого людоеда и
поступать со своими родителями, как это сделал он.
меня нелегкая толкнула задать парочку недоуменных вопросов
учительнице. В духе моих размышлений.
бы быть "врагом народа", а уж моих несчастных родителей точно
бы сгноили, в Сибири. За то, что воспитали такого врага. То
есть меня, дуру языкатую.
Стыдили, Орали. Потом вызвали родителей. И их стыдили и на них
орали, Потом они, бедные, меня долго стыдили и орали на меня.
И даже топали ногами. И папа глотал валерианку. А старый
политкаторжанин прадедушка Лапидус дал им дельный совет:
унести из дома всю литературу, которая не внушает доверия. На
случай обыска. А мне он сказал, горько качая головой, что
хотела я этого или не хотела, но, кажется, я повторила подвиг
Павлика Морозова и навлекла на голову моих родителей
репрессии.
забыли через неделю. Только Мария Филипповна сказала перед
всем классом, что у меня мозги вывихнутые. А я хотела ей
ответить, что у нее у самой вывихнутые. Но - проглотила язык.
головы глупостями. И очень опасными. Потому что - что ребенок
смыслит в политике? Повторяет за взрослыми, как попугай. А
взрослые врут, обманывают всех и самих себя. Говорит одно, а
думают другое. Все кричат "ура" советской власти, а в душе,
небось, думают: провались она пропадом.
родители постарались увезти меня из этой "тюрьмы народов" в
свободный мир.
не заставляют верить этой лжи.
делать идиотское лицо, словно тебя осчастливили, - добавляет
Б.С. - В этом основное различие между социализмом и
капитализмом.
лгут и сердятся, если ты не веришь этой лжи. Я на этом
погорела с ходу, Как в Москве в школе с Павликом Морозовым.
полководец Иисус Навин завоевал Иерихон. Я эту легенду знала
еще в Москве по книге "Библейские сказания", которую папа
раздобыл где-то для меня, чтоб я хоть что-нибудь знала из
истории нашего народа, которого в СССР не считают народом и
поэтому в школе не изучают. Словно мы не существуем и не
существовали никогда. Хотя каждому ребенку известно, что у
нас, у евреев, было свое государство и свой единый Бог, когда
славяне еще сидели на деревьях и поклонялись каждому
встречному предмету.
тысяч лет раньше их спустились с деревьев. И что, нам от этого
лучше? Мы даже не смогли себе выбрать какую-нибудь приличную
территорию.
истории и сразу поймала нашего учителя на лжи.
разведчиков и те укрылись на постоялом дворе у местной
распутницы Рааф. Рааф их не выдала своим горожанам. Потому что
израильтяне пообещали ей за оказанные услуги пощадить ее и ее
семью, когда они захватят город.
добытые разведчиками сведения, легко овладели Иерихоном и
беспощадно истребили все его население. За исключением Рааф и
членов ее семьи.
как некогда Мария Филипповна умилялась "подвигом" Павлика
Морозова, на все лады расхваливал Рааф, называя ее героиней и
всякими другими высокими словами.
распутницей, а он, учитель, обошел это и говорит о ней, как о
святой.
смерил меня нехорошим взглядом учитель Торы. - И только
испорченная девочка может знать и произносить такое слово. Ты
выросла в безбожной стране, где нет морали.
второй вопрос.
если она, ради спасения своей шкуры, совершила страшное
преступление: предала свой народ.
не стало?
пожевал губами и изрек:
потому что ты приехала из антисемитской страны.
городе Нью-Йорке моих родителей призвали к ответу.
лектор на антирелигиозные темы, вызван в религиозную школу для
того, чтоб он повлиял на меня и помог раввинам привить мне
религиозное чувство.