read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



кладбище. Там сволакивали их в готовые большие ямы и тут же ЖИВЫХ
ЗАКАПЫВАЛИ. Не из зверства, нет. А: выяснено, что обращаться с живыми --
перетаскивать, поднимать -- гораздо легче, чем с мёртвыми.
Эта работа велась на Адаке много ночей.
Вот так и было достигнуто морально-политическое единство нашей партии.

1. Так это понравится -- давать вторые сроки, такой это смысл внесет в
жизнь оперчекотдела, что когда кончится война и уже нельзя будет поверить ни
в заговоры, ни даже в пораженческие настроения, -- станут сроки лепить по
бытовым статьям. В 1947-м году в сельхозлагере Долинка каждое воскресенье
шли в зоне показательные суды. Судили за то, что, копая картошку, пекли её в
кострах; судили за то, что ели с поля сырую морковь и репу (что' сказали бы
барские крепостные, посидев на одном таком суде?); и за все это лепили по 5
и 8 лет по только что изданному великому Указу "четыре шестых". Один бывший
"кулак" уже кончал десятку. Он работал на лагерном бычке и смотреть не мог
на его голод. Этого лагерного бычка -- не себя! -- он накормил свеклой -- и
получил 8 лет. Конечно, "социально-близкий" не стал бы кормить бычка! Вот
так у нас десятилетиями и отбирается народ -- кому жить, кому умереть.
2. Демократические централисты.
3. Называют Ройтмана, Истнюка, Модели (редактора Гослитиздата), Алиева.
Из блатных -- Тадика Николаевского. Мы не можем утверждать достоверно, за
что именно каждый был пощажен, но трудно представить другую причину.
4. Сведения эти я собрал от двух зэков, с которыми сидел. Один из них был
[[там]], и пощажен. Другой -- очень любознательный и тогда же горевший
писать историю, сумел по теплым следам осмотреть те места и расспросить,
кого можно.

Глава 14. Менять судьбу!
Отстоять себя в этом диком мире -- невозможно. Бастовать --
самоубийственно. Голодать -- бесполезно. А умереть -- всегда успеем.
Что ж остаётся арестанту? Вырваться! Пойти [менять судьбу!] (Еще --
"зелёным прокурором" называют зэки побег. Это -- единственный популярный
среди них прокурор. Как и другие прокуроры, он много дел оставляет в прежнем
положении, и даже еще более тяжелом, но иногда освобождает и вчистую. Он
есть -- зеленый лес, он есть -- кусты и трава-мурава.)
Чехов говорит, что если арестант -- не философ, которому при всех
обстоятельствах одинаково хорошо (или скажем так: который может уйти в
себя), то [не] хотеть бежать он не может и [не должен!]
Не должен не хотеть! -- вот императив вольной души. Правда, туземцы
Архипелага далеко не таковы, они смирней намного. Но и среди них всегда есть
те, кто обдумывает побег или вот-вот пойдёт. Постоянные там и сям побеги,
пусть неудавшиеся -- верное доказательство, что еще не утеряна энергия
зэков.
Вот -- зона. Она хорошо охранена: крепок забор и надежен предзонник и
расставлены правильно вышки -- каждое место просматривается и
простреливается. Но вдруг безысходно тошно тебе становится, что вот именно
здесь, на этом клочке огороженной земли тебе и суждено умереть. Да почему же
счастья не попытать? -- не рвануться сменить судьбу? Особенно в начале
срока, на первом году, бывает силен и даже необдуман этот порыв. На том
первом году, когда вообще решается вся будущность и весь облик арестанта. А
позже этот порыв как-то ослабевает, уже нет уверенности, что [там] тебе быть
нужнее, слабеют нити, связывающие с внешним миром, изжиганье души переходит
в тление, и втягивается человек в лагерную упряжку.
Побегов было, видимо, немало все годы лагерей. Вот случайные данные: за
один лишь март 1930 г. из мест заключения РСФСР бежало 1328 чел. *(1) (И как
же это в нашем обществе не слышно, беззвучно!)
С огромным разворотом Архипелага после 1937 года и особенно в годы войны,
когда боеспособных стрелков забирали на фронт, -- всё трудней становилось с
конвоем, и даже злая выдумка с самоохраной не всегда выручала
распорядителей. Одновременно с тем зарились получить от лагерей как можно
больше хозяйственной пользы, выработки, труда -- и это заставляло, особенно
на лесоповале, расширяться, выбрасывать в глушь командировки,
подкомандировки -- а охрана их становилась всё призрачней, всё условней.
На некоторых подкомандировках Устьвымьского лагеря уже в 1939-м вместо
зоны был только прясельный заборец или плетень и [никакого] освещения ночью!
-- то есть, ночью попросту никто не задерживал заключённых. При выводе в лес
на работу даже на штрафном лагпункте этого лагеря приходился один стрелок на
бригаду заключённых. Разумеется, он никак уследить не мог. И там за лето
1939-го года бежало [семьдесят] человек (один бежал даже дважды в день: до
обеда и после обеда!), однако [шестьдесят] из них вернулось. Об остальных
вестей не было.
Но то -- глушь. А в самой Москве при мне произошли три очень легких
побега: с лагучастка на Калужской заставе днём пролез в забор строительной
зоны молодой вор (и, по их бахвальству, через день прислал в лагерь
открытку: что едет в Сочи и просит передать привет начальнику лагеря); из
лагерька Марфино близ Ботанического Сада -- девушка, я уж об этом писал; и
оттуда же ускочил на автобус и уехал в центр молодой бытовик, правда его
оставили вовсе без конвоя: насворенное на нас, МГБ отнеслось к потере
бытовика беспечно.
Наверно, в ГУЛаге посчитали однажды и убедились, что гораздо дешевле
допустить в год утечку какого-то процента зэ-ка' зэ-ка', чем устанавливать
подлинно строгую охрану всех многотысячных островков.
К тому ж они положились и еще на некоторые невидимые цепи, хорошо
держащие туземцев на своих местах.
Крепчайшая из этих цепей -- общая пониклость, совершенная отданность
своему рабскому положению. И Пятьдесят Восьмая, и бытовики почти сплошь были
семейные трудолюбивые люди, способные проявлять доблести только в законном
порядке, по приказу и с одобрения начальства. Даже и посаженные на пять и на
десять лет, они не представляли, как можно бы теперь одиночно (уж боже упаси
коллективно!..) восстать за свою свободу, видя против себя государство
([своё] государство), НКВД, милицию, охрану, собак; как можно, даже
счастливо уйдя, жить потом -- по ложному паспорту, с ложным именем, если на
каждом перекрестке проверяют документы, если из каждой подворотни за
прохожим следят подозревающие глаза. И настроение общее такое было в ИТЛ:
что вы там с винтовками торчите, уставились? Хоть разойдитесь совсем, мы
никуда не пойдём: мы же -- не преступники, зачем нам бежать? Да мы через год
и так на волю выйдем! (амнистия.. ) К. Страхович рассказывает, что их эшелон
в 1942 г. при этапировании в Углич попадал под бомбежки. Конвой разбегался,
а зэки никуда не бежали, ждали своего конвоя. Много расскажут случаев таких,
как с бухгалтером Ортаусского отделения Карлага: послали его с отчётом за 40
км, с ним -- одного конвоира. А назад пришлось ему везти в телеге не только
пьяного вдрызг конвоира, но и особенно беречь его винтовку, чтоб не судили
того дурака за потерю.
Другая цепь была -- [доходиловка], лагерный голод. Хотя именно этот голод
порой толкал отчаявшихся людей брести в тайгу в надежде, что там всё же
сытей, чем в лагере, но и он же, ослабляя их, не давал сил на дальний рывок,
и из-за него же нельзя было собрать запаса пищи в путь.
Еще была цепь -- угроза нового срока. Политическим за побег давали новую
десятку по 58-й же статье (постепенно нащупано было, что лучше всего тут
давать 58-14, контрреволюционный саботаж). Ворам, правда, давали 82-ю статью
(чистый побег) и всего два года, но за воровство и грабёж до 1947-го года
они тоже не получали больше двух лет, так что величины сравнимые. К тому ж в
лагере у них был "дом родной", в лагере они не голодали, не работали --
прямой расчёт им был не бежать, а отсиживать срок, тем более, что всегда
могли выйти льготы или амнистия. Побег для воров -- лишь игра сытого
здорового тела да взрыв нетерпеливой жадности: гульнуть, ограбить, выпить,
изнасиловать, покрасоваться. По-серьёзному бежали из них только бандиты и
убийцы с тяжелыми сроками.
(Воры очень любят врать о своих никогда не совершенных побегах или
совершенные изукрашивать лихо. Расскажут вам, как [индия] (барак блатных)
получила переходной вымпел за лучшую подготовку к зиме -- за добротную
земляную обсыпку барака, а это, мол, они делали подкоп и землю открыто
выкладывали перед начальством. Не верьте! -- и целая "Индия" не побежит, и
копать они много не захотят, им надо как-нибудь полегче да попроворней, и
начальство не такое уж глупое, чтоб не посмотреть, откуда они землю берут.
-- Вор Корзинкин, с десятью судимостями, доверенный у начальника комендант,
действительно уходил, хорошо одетый, и за помпрокурора действительно себя
выдавал, но он добавит, как ночевал в одной избе с уполномоченным по ловле
беглецов (такие есть), и как ночью украл у него форму, оружие, даже собаку
-- и дальше выдавал себя за оперуполномоченного. Вот это уже всё врет.
Блатные в своих фантазиях и рассказах всегда должны быть героичнее, чем они
есть.)
Еще держала зэков -- не зона, а бесконвойность. Те, кого менее всего
охраняли, кто имел эту малую поблажку -- пройти на работу и с работы без
штыка за спиной, иногда завернуть в вольный посёлок, очень дорожили своим
преимуществом. А после побега оно отнималось.
Глухой преградой к побегам была и география Архипелага: эти необозримые
пространства снежной или песчаной пустыни, тундры, тайги. Колыма, хотя и не
остров, а горше острова: оторванный кусок, куда убежишь с Колымы? Тут бегут
только от отчаяния. Когда-то, правда, якуты хорошо относились к заключённым
и брались: "Девять солнц -- я тебя в Хабаровск отвезу". И отвозили на
оленях. Но потом блатари в побегах стали грабить якутов, и якуты
переменились к беглецам, выдавали их.



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 [ 181 ] 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.