read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com


Он ласково улыбнулся, казалось, он уже по-настоящему полюбил Клайда. И
Клайд, к немалому своему удивлению, почувствовав это, ответил, что сейчас
ему ничего не нужно, он только просит сообщить матери, что здоров, и, если
можно, хоть немножко ее подбодрить. Письма от нее приходят очень
печальные. Она слишком тревожится за него. По правде сказать, он и сам
чувствует себя неважно последние дни - тяжело и тревожно на душе. Что ж,
не мудрено. Честное слово, если молитва может дать ему хоть немного покоя
душевного, он с радостью будет молиться. Мать всегда старалась приучать
его к этому, но, стыдно сознаться, он не очень-то прислушивался к ее
советам. Вид у Клайда был удрученный и мрачный - лицо его давно уже
приобрело землистый оттенок, характерный для тюремных узников.
И преподобный Данкен Мак-Миллан, окончательно растроганный его жалким
положением, ответил:
- Ничего, Клайд, не печальтесь. Вот увидите, мир и благодать снизойдут
в вашу душу. Я в этом не сомневаюсь. У вас, я вижу, есть Библия. Откройте
любую страницу псалтыри и читайте - пятьдесят первый псалом, девяносто
первый, двадцать третий. Откройте Евангелие от Иоанна, прочтите его все от
начала и до конца. Размышляйте и молитесь - размышляйте обо всем, что вас
окружает: о луне, звездах и солнце, о деревьях и море, о вашем собственном
бьющемся сердце, о вашем теле, о вашей силе, и спросите себя: кто все это
создал? Откуда взялось оно? И если не найдете объяснения, спросите себя
еще: неужели у создавшего все это - и вас в том числе, - кто бы он ни был,
где бы ни пребывал, не хватит мудрости и милосердия и силы помочи вам в
час, когда вы нуждаетесь в помощи, просветить вас, утешить и указать вам
путь? Только спросите себя: кто же творец этого зримого мира? А потом
обратитесь к нему, создателю всего сущего, и у него ищите ответа, как быть
и что делать. Не предавайтесь сомнениям. Спрашивайте - и вы получите
ответ. Спрашивайте днем и ночью. Склоняйте голову, молитесь и ждите.
Воистину он не оставит вас. Я знаю, потому что сам обрел покой душевный.
Он пристально посмотрел на Клайда, словно стараясь внушить ему свою
веру, потом улыбнулся и пошел прочь. А Клайд задумался, прислонясь к
решетке. Создатель! Его создатель! Создатель мира!.. Спрашивайте и
получите ответ.
И все-таки еще жило в нем старое недоверие к религии и ее плодам -
память о вечных, но напрасных молитвах и проповедях отца и матери. Неужели
же теперь и он обратится к утешениям религии лишь потому, что ему тоже
тяжело и страшно? Нет уж. Или, во всяком случае, не так.
Но все же преподобный Данкен Мак-Миллан - его жар и страстная,
вдохновенная сила убеждения, его юношеская ладная фигура, лицо, глаза -
все это произвело на Клайда такое глубокое впечатление, какого никогда не
производил ни один проповедник или священнослужитель. Вера этого человека
заинтересовала, пленила и словно загипнотизировала его, хоть он и не знал,
сумеет ли сам когда-нибудь до конца проникнуться такой верой.



32
Каких-нибудь полтора года назад человек типа преподобного Мак-Миллана
вряд ли мог бы поразить Клайда силою духа и религиозного убеждения
(поскольку он с детства привык к таким вещам), но сейчас это произвело на
него совсем иное впечатление. Сидя за решеткой, вдали от мира, вынужденный
в силу ограниченности тюремной жизни искать прибежища и утешения в
собственных мыслях, Клайд, как и всякий другой в подобных обстоятельствах,
должен был сосредоточиться на своем прошедшем, настоящем или будущем. Но о
прошедшем вспоминать было слишком тяжело. В нем все жгло и палило. А
настоящее (его непосредственное окружение) и будущее с грозной
неизбежностью того, что должно случиться, если апелляция окажется
безуспешной, одинаково отпугивали его пробуждающееся сознание.
И произошло то, что неминуемо происходит при пробуждении сознания,
омраченного тревогой. От того, что внушает страх или ненависть, но
является неотвратимым, оно обращается к тому, что сулит надежду или хотя
бы тешит мечтой. Но на что мог надеяться Клайд, о чем мечтать? Благодаря
идее, поданной Николсоном, его мог спасти лишь один-единственный поворот
судьбы - постановление о пересмотре дела, и если бы новый суд нашел
возможным оправдать его, он мог бы уехать куда-нибудь подальше - в
Австралию, Африку или Мексику и там, под другим именем, отказавшись от
честолюбивых притязаний на беспечную светскую жизнь, которая еще так
недавно влекла его, зажить совсем по-иному, тихо и скромно. Но путь к этим
обнадеживающим мечтам преграждал грозный призрак - возможный отказ
апелляционного суда направить дело на новое рассмотрение. Это вполне
вероятно - после бриджбургского суда. И тут, как в том сне, когда он,
попятившись от клубка змей, натолкнулся на рогатое чудовище, вставало
перед ним страшное видение - стул из комнаты в конце коридора. _Тот_ стул!
Ремни и ток, от которого опять и опять мигал свет в Доме смерти. Мысль о
том, что когда-нибудь придется переступить порог этой комнаты, была для
него невыносима. И все-таки вдруг апелляция встретит отказ? Нет! Не надо
об этом думать.
Но если не об этом, о чем же тогда думать? Этот вопрос и мучил Клайда,
когда появился преподобный Данкен Мак-Миллан и стал призывать его
обратиться прямо к творцу всего живого с мольбой, которая (как он уверял)
не могла остаться без ответа. И вот как просто разрешался этот вопрос!
- "Дано вам познать мир божий", - настаивал Мак-Миллан словами апостола
Павла и затем, приводя отдельные фразы из посланий к коринфянам, галатам,
ефесянам, доказывал, как легко Клайду, - если только он захочет исполнять
все его наставления и молиться, - познать "мир божий, который превыше
всякого ума", и насладиться им. Ибо мир этот с ним и вокруг него. Надобно
лишь искать; сознаться в слабостях и заблуждениях души своей и принести
покаяние. "Просите, и дастся вам; ищите и обрящете; стучите, и отворят
вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий обретает, и стучащему отворят.
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит хлеба,
подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею?" - Так,
сосредоточенно и вдохновенно, повторял он святые слова.
И все же перед Клайдом неизменно стоял пример его отца и матери. Чего
они добились в жизни? Не очень-то им помогли молитвы. Вот и здесь он пока
не замечал, чтобы молитва помогла его товарищам по заключению, хотя
большинство из них усердно слушало молитвы и увещания католического
священника, раввина, пастора, каждый день поочередно посещавших тюрьму.
Все равно, в назначенный срок каждый шел на смерть - кто с жалобами, кто с
протестом, кто обезумев, как Кутроне, кто равнодушно. Что касается Клайда,
то он до сих пор не обращал никакого внимания на священников. Чушь?
Фантазии! А почему? Этого он не мог бы сказать. Но вот преподобный Данкен
Мак-Миллан. Его ясный, кроткий взгляд. Его мелодичный голос. Его вера. Она
и трогала и привлекала Клайда. А может быть... может быть? Он так одинок,
так несчастен, так нуждается в помощи.
И разве неправда (настолько уже успело сказаться влияние поучений
Мак-Миллана), что если б он вел более добропорядочную жизнь, - больше
прислушивался к словам и наставлениям матери, не ходил бы в тот публичный
дом в Канзас-Сити, не преследовал бы своими домогательствами Гортензию
Бригс, а позднее Роберту, думал бы только о работе и сбережениях, как,
должно быть, большинство людей, - все сложилось бы для него гораздо лучше.
Но, с другой стороны, нельзя ведь отрицать, что существуют властные
желания и стремления, которые так трудно побороть и вместе с тем нельзя
заставить замолчать. Это тоже побуждало его задуматься. Но ведь вот многих
других людей, - хотя бы его мать, дядю, двоюродного брата, этого
священника, - по-видимому, не тревожат подобные чувства. Впрочем, иногда
ему приходило в голову, что, быть может, и им знакомы те же страсти, но,
обладая большей нравственной и духовной силой, они легче с ними
справляются. Быть может, он просто давал слишком много воли этим мыслям и
чувствам, видимо, так считают его мать, и Мак-Миллан, и те, чьи речи ему
пришлось слышать со времени ареста.
Что же это все означает? Есть ли бог? Вмешивается ли он в дела и
поступки людей, как утверждает мистер Мак-Миллан? Верно ли, что в тяжкую
минуту ты можешь обратиться к нему или к какой-то иной всемогущей силе и
просить о помощи, даже если ты прежде никогда не верил? А помощь так
нужна, когда ты одинок и покинут и находишься во власти закона - закона, а
не людей, потому что все эти люди вокруг тебя только слуги закона. Но
захочет ли эта таинственная сила помочь? Существует ли она, слышит ли
людские молитвы? Преподобный Мак-Миллан утверждает, что да. "Говорит он:
забыл бог; закрыл лицо свое. Но бог не забыл. Он не закрыл лица". Но так
ли это? Можно ли этому верить? Теперь, когда ему грозила смерть, томясь
жаждой поддержки хотя бы моральной, если не материальной, Клайд занимался
тем, чем занимается всякий при подобных обстоятельствах: искал - и притом
самым окольным, извилистым путем, чуть ли не вслепую - признаков
существования какой-нибудь, хотя бы сверхъестественной личности или силы,
которая могла и захотела бы ему помочь, и уже начинал склоняться - пока
еще нетвердо и бессознательно - к приданию человеческих черт и свойств тем
силам, которые были ему известны только в формах, подсказываемых религией.
"Небеса возглашают славу господу, и твердь являет плоды трудов его". Он
вспомнил плакат с этими словами в окне миссии, которой руководила его
мать. Вспомнил и другой: "Ибо он есть жизнь твоя и мера дней твоих". И
все-таки, даже при внезапном своем расположении к преподобному Данкену
Мак-Миллану, неужели он серьезно готов допустить, что какая бы то ни было
религия может дать ему избавление от его несчастья?
Но время шло, и не реже двух раз в месяц, а то и каждую неделю
преподобный Мак-Миллан навещал Клайда в тюрьме, расспрашивал о его
самочувствии, выслушивал его жалобы, давал советы, касавшиеся физического
и душевного равновесия. И Клайд, боясь лишиться этого участия и этих
встреч, все больше и больше поддавался его дружескому влиянию. Высокий дух
этого человека. Его чудесный голос. И всегда он находит такие льющиеся в



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 [ 187 ] 188 189 190 191 192 193 194
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.