возможность того, что внутри ограждения была акула. Вы же сказали, что
хотели услышать нечто, что позволит укрепиться в мысли о безопасности
своей работы.
ощущение, что она как будто все знает обо мне и просто играет со мной.
Включая и две книги снимков дельфинов?
несколько лет. Возможно, это было слишком уж затейливо. И прошло уже
слишком много времени с той поры, когда я смотрела на мир так, как писала
там.
снимков: маленькие афоризмы под каждой фотографией.
Я помню снимок дельфина в прыжке, когда вы поймали его тень над водой,
подписанный: "В отсутствии отражения, что боги..."
Однако, позднее, когда я получше узнала моих дельфинов, я решила, что это
не так.
чувствами они могут обладать, - сказал я. - Религиозное чувство было общим
элементом для всех человеческих племен. И казалось бы, что нечто подобное
обязательно должно было бы появиться, когда достигается определенный
уровень разумности, в целях установления взаимоотношений с тем, что
по-прежнему находится за пределами досягаемости разума. И хотя меня
ставило в тупик, какие именно формы приняло бы это среди дельфинов, само
по себе замечание это заинтриговало. Вы сказали, что у вас есть какие-то
соображения на этот счет?
анализировать их характеры, исходя из их поведения и физиологии. Вы
знакомы с тем, что писал Йоганн Хьюзинга?
"Хомо Людус" и книга поразила меня - грубый набросок того, что ему никогда
не завершить полностью. Но я помню основную его посылку: свое бытие
культура начинает как разновидность сублимированного игрового инстинкта,
элементы священнодействия и праздничных состязаний, продолжавшихся
одновременно с развитием институтов, и, возможно, остающихся навечно
присутствовать на каком-то уровне - хотя на анализе современного мира он
остановился совсем коротко.
не раз думала, что они настолько хорошо приспособились к своему образу
жизни, что у дельфинов никогда не возникало нужды развивать комплекс
общественных институтов, так что они находятся на тех уровнях, что гораздо
ближе к ранним ситуациям, учитываемым Хьюзингой - условия жизни их явно
благоприятствуют дельфиньим вариантам праздничных спектаклей и состязаний.
заключается в языке. У Хьюзинги была причина использовать латинское слово
"людус". В отличие от греческого языка, который имеет различные термины
для праздности, состязаний, различного времяпрепровождения, латинское же
слово обозначало основное единство всего этого и сводило к единой
концепции, обозначающейся словом "людус". Различие между игровым и
серьезным у дельфинов наверняка отличается от наших представлений так же,
как наше - от представления греков. Наш разум, тем не менее, способен
представить себе значение слова "людус", и мы можем объединить примеры
деятельности всего широкого спектра образов поведения, рассматривая их как
формы игры - и тогда мы имеем наилучшую позицию для предположений так же,
как и для интерпретаций.
говорите, что у вас ничего подобного не было?
потолка. Я бы счел это какой-то формой пантеизма - возможно, нечто
родственное менее созерцательным формам буддизма.
по-настоящему, ведь так. Они регулярно поднимаются наверх, чтобы дышать.
Они всегда в движении. Как бы им дрейфовать под каким-нибудь коралловым
эквивалентом храма в продолжении какого-либо времени, а?
не спали?
крайне утомительным со временем, если не...
полагаю.
умственными способностями, которыми они обладают, я не нуждалась бы в
периодичности.
и обдумывать что-нибудь сквозь дремоту, а не рвать процесс мышления на
кусочки.
отдыхают душой, мечтают, отстраняясь на время от мира?
нечто вроде постоянных размышлений на заднем плане, на уровне подсознания:
слабый шум, продолжающийся, пока мы заняты каким-либо важным делом, и
более давящий на сознание. Мы учимся подавлять его - это то, что мы
называем "учиться сосредотачиваться". Сосредоточиться - в какой-то степени
означает "удержать себя от дремоты".
нормальную умственную деятельность?
как некий особый процесс.
время бодрствования мы ориентированы в основном на видеоряд. Дельфины же,
со своей стороны...
постоянного сна и наложить его на нейрофизиологическую структуру, которой
они обладают, то похоже, что они могут плескаться, наслаждаться своими
собственными звуковыми снами.
подведено под термин: "людус"?
вид деятельности, дав ей название "диагоги", лучше всего переводимое как
"умственное развлечение", "досуг для ума". В эту категорию входила музыка,
и Аристотель, размышляя в своей "Политике", какую пользу можно извлекать
из нее, допуская, в конце концов, что музыка могла приносить пользу, делая
тело здоровым, способствуя определенному этосу и давая нам возможность
наслаждаться вещами в собственном виде - что бы это ни означало. Но,
принимая во внимание акустический "дневной сон" в этом свете как
музыкальную разновидность "людуса" - хотела бы я знать, не может ли это
действительно соответствовать определенному этосу и благоприятствовать
особому способу наслаждения?
Полагаете, они озвучивают какую-то часть этих опытов?
- увидеть религиозное значение в спонтанном выражении "диагоги". Ваш выбор
может быть другим.
необходимость, даже рассматривая это так, как предлагаете вы - как форму
игры или "людус". Но я не вижу способа выяснить, действительно ли такая
музыкальная деятельность есть нечто религиозное. В этом пункте мы не
способны полностью понять их этос или их собственный способ мироощущения.
Концепция настолько чуждая нам и извращенная, насколько, вы понимаете,
отсутствует возможность общения - даже если бы языковый барьер был бы куда
слабее, чем сейчас. Короче, кроме действительного поиска способа влезать в
их шкуру и, отсюда, принять их точку зрения, я не вижу способа вычислить
религиозные чувства здесь, даже при условии, что все остальные ваши
предположения верны.
не имеют доказательств. Я не могу доказать этого, ибо это только ощущения,
впечатления, интуиция - и я предложила их вам только в этом качестве. Но
иногда, наблюдая за тем, как они играют, слыша издаваемые ими звуки, вы
можете согласиться со мной. Подумайте над этим. Попробуйте это
почувствовать.
сюда шел, а остальное было не так уж важно для меня, но подобное
удовольствие на десерт я имел далеко не каждый день. И я понял затем, что
девушка понравилась мне даже больше, чем я думал, и очарование это росло в
то время, когда я сидел и слушал - и не только из-за предмета беседы. Так,
Лукьяненко Сергей
Маккефри Энн
Свержин Владимир
Володихин Дмитрий
Шилова Юлия
Перумов Ник