60 Умбон – круглая выпуклая бляха из железа в центре щита (ст.слав.).
61 Стрый двухродный – двоюродный дядя по отцовской линии (ст.слав.).
62 Ряд – договор, соглашение (ст.слав.).
63 Поял – захватил, полонил, взял в плен (ст.слав.).
64 Оместник – мститель (ст.слав.).
65 Прирок – оговор (ст.слав.).
66 Послух – свидетель (ст.слав.).
67 Поголовщина – уголовное преступление (ст.слав.).
68 Изветник – доносчик (ст.слав.).
69 Овада – клевета (ст.слав.).
70 Славяне считали даты от сотворения мира, которое относили к 5508 году до нашей эры, то есть 6625 год означает 1217 год, который заканчивался февральским месяцем. Индиктом назывались пятнадцатилетние календарные периоды, исчисляемые опятьтаки от сотворения мира. Впервые они появились еще у римлян, перейдя оттуда в Византийскую империю, а уж от нее перекочевав на Русь.
71 Следовательно, в первое воскресенье после 7 января, так как в то время Рождество отмечали 24 декабря.
72 Ряса – верхнее монашеское одеяние.
73 Скуфья – отороченная шапочка, которую носили монахи.
74 Мстислав Мстиславович Удатный – княжил в Новгороде с перерывами (12101215, 12161218 гг.).
75 Битва под Липицей произошла 21 апреля 1216 г. и закончилась полной победой Мстислава Удатного и его союзников.
76 Потир – литургический сосуд для освящения вина и принятия причастия. Представлял собой чашу на высокой ножке.
77 Василько Константинович родился 7 декабря 1209 г.
78 Братья Константина княжили в это время: Святослав – в ЮрьевеПольском, Юрий – в Суздале, Владимир – в Стародубе, Ивану, как самому младшему, своего города в княжение еще не дали.
79 Константин, чувствуя скорую смерть от неизлечимой нутряной болезни, примирился с братом Юрием, отозвал его из Городца Радилова, расположенного на Волге, и дал ему Суздаль, обещая передать после своей смерти и владимирское княжение, лишь бы тот стал вместо отца его малолетним детям.
80 Путевая верста – составляла 500 саженей, или примерно 1,08 км.
81 В 1208 г. владимиросуздальский князь Всеволод Большое Гнездо вместо плененных им рязанских князей посадил на рязанское княжение своего сына Ярослава. Жители Рязани вошли в тайные сношения с пронскими князьями и призвали их на помощь, обещая выдать им малолетнего (17 лет) Ярослава Всеволодовича. Узнав об этом, Всеволод пришел к Рязани с войском и, не сумев договориться миром, приказал всем жителям с женами, детьми и легким скарбом выйти в поле, а город зажечь.
82 Коломенка – река, впадающая в Москвуреку. Именно там, на стыке этих рек, находилась Коломна.
83 Сторожа – здесь: передовые отряды, дозоры разведчиков.
84 Куяк – кожаная безрукавная рубаха с нашитыми на нее металлическими бляхами (ст.слав.).
85 Колонтарь – кольчуга без рукавов(ст.слав.).
86 Рогатина – самодельное охотничье копье. От боевого копья отличалось широким лезвиемрожком (ст.слав.).
87 Ослоп – палица, дубина с набитыми гвоздями (ст.слав.).
88 Кистень – оружие, состоящее из дерева и прикрепленной к нему на цепи гири (ст.слав.).
89 Это второй случай, когда Творимир пытался остановить самоуверенных Всеволдовичей. Первый был полутора годами ранее, когда он, единственный изо всех бояр, предостерегал на Липице Юрия и Ярослава с братьями и советовал заключить мир с Мстиславом Удатным и Константином, но его тоже никто не хотел слушать.
90 Одна сажень – 1,52 м, следовательно, полторы сажени – 2,28 м.
91 Лесавки – дед и бабка лешего. По виду маленькие, серые и похожие на ежей. Живут в прошлогодней листве. Бодрствуют с конца лета до середины осени.
92 Листин – старый слепой дух, предводитель лесавок.
93 Лешуха – жена лешего.
94 Ирий – так назывался древнеславянский рай. Там находились в ожидании хороших добрых людей колодцы с чистой ключевой водой, близ которых растут благоухающие цветы, зреют на деревьях молодильные яблоки и сладко поют райские птицы. И ждет праведников такое блаженство, что время для них перестает существовать и целый год пролетает как один миг.
95 Очелье с аграфами – женский головной праздничный убор. Сами аграфы представляли собой трехбусинные полукольца, часто изготовляемые из драгоценных металлов.
96 Зарукавья – прототип будущих манжет, вышитые куски дорогой ткани (ст.слав.).
97 Повойник – плотно прилегающий чепец, который носили незамужние женщины (ст.слав.).
98 Убрус – платок, который носили поверх повойника (ст.слав.).
99 Венец – обруч из кожи или бересты, обтянутый дорогой тканью (ст.слав.).
100 Рубаха – основная одежда в ту пору как у мужчин, так и у женщин. У последних она отличалась тем, что была более длинной и доходила почти до ступней. Богатые горожанки носили их по две: исподнюю и верхнюю, которая шилась из дорогих тканей.
101 Гашник – шнур, который крепил вокруг талии юбку (ст.слав.).
102 Аверс (фр. avers‹ лат. adversus – обращенный лицом) – лицевая сторона монеты, медали.
103 Реверс (от лат. reverses – обратный) – оборотная сторона монеты, медали.
104 Горлатная шапка – особого покроя шапка, служившая как бы знаком отличия для бояр (чтото типа генеральской или полковничьей папахи). Шили эту шапку исключительно из горлышек. Отсюда и название.
105 Гридень – дружинники младшей, как бы юношеской дружины (ст.слав.).
106 Маммон (Мамона) – имя древнего языческого божка у некоторых семитских племен. Покровительствовал наживе и богатству.
107 Мф., 6:24.
108 Имеется в виду Лев Давыдович Троцкий (Бронштейн), который был одним из главных организаторов Октябрьского переворота 1917 года в Петрограде.
109 Юфтевые сапоги, тут Вячеслав несколько переборщил с обвинениями, не всегда, хотя и чаще всего, делали из козлиной кожи.
110 Есть глубокие сомнения, что маму Вячеслава звали Петром Аркадьевичем, поскольку эта фраза принадлежала последнему великому деятелю царской Руси премьерминистру Столыпину.
111 Ведро – одна из мер жидкостных тел в то время и была равна примерно 12,3 литра.
112 У Н. И. Костомарова, который с симпатией относился к князю Ярославу, так что его вряд ли можно упрекнуть в клевете, этот эпизод описывается следующим образом: «В порыве досады он приказал перековать всех новгородцев и смольнян, какие только были в городе по торговым и другим делам. Новгородцев велел он бросить в погреба и тесные избы; их было человек полтораста и многие из них задохлись; пятнадцать человек смольнян держали в заключении особо и они все остались живы…» (Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т. 1).
113 Мф., 7:1.
114 Мстислав Романович Старый княжил вначале в Пскове (11781195 гг.), затем в Смоленске (11971213 гг.), а в 1214 г., объединившись с Мстиславом Мстиславовичем Удатным, изгнал из Киева черниговского князя Всеволода Святославовича Чермного и сам стал Великим киевским князем.
115 Киевский митрополит Матфей Iвозглавлял русскую церковь с 1210 по 1220 г.
116 Числобог почитался славянами как покровитель течения времени. Имел два лица – одно, подобное солнцу, другое – полумесяцу. Его жрецы ведали тайные древние науки, включая счет дней, месяцев, лет. Из всех славянских богов он был, пожалуй, самым загадочным.
117 Славянские волхвы делились на 10 разрядов или категорий. Всевед относился к Хранителям, но не к Ведунам, занимающимся предсказаниями.
118 Марена (Морена, Мара) – славянская богиня бесплодной болезненной дряхлости, увядания жизни, неизбежного конца ее – смерти. Ей неугодны никакие жертвы, кроме увядших цветов, опавших листьев и угасших человеческих жизней. Именно против нее предназначался обрядоберег древних славян, творимый в Купальскую или Русалочью ночь. Согласно некоторым славянским преданиям, на земле есть заповедные места, через которые богиня смерти иногда взирает на этот мир. Они запретны для людей, причем не только для простых, но и для волхвов.
119 Озем – бог подземного царства. Сумерла – его супруга. Им угодны только мертвые – недвижимые и покорные.
120 Ниян (Ний) – властелин славянского ада, судья мертвых, повелитель мучений. Святилищ не имел. Во время страшных бедствий, войн или эпидемий ему приносили человеческие жертвы, но только из числа преступников, убивая их и сбрасывая в земные провалы.
121 Василиск – оборотень или соединяется со злым человеком, с колдуном. От его взгляда люди умирают на месте.
122 Пекло – название славянского ада.
123 Злодий (Злыдень, Кровник, Худич) – бог вечного мучения, которое ждет негодяев в Пекле. Имел вид чудовищной змеи и был неистощим на всевозможные казни.
124 Ведьмак, согласно славянской вере, являлся чемто вроде надзирателя над ведьмами, которыми управлял и которые держали перед ним отчет. Мог быть оборотнем и превращаться в разнообразных зверей, начиная от коня и волка и заканчивая – Мотыльком. Умел управлять пчелами, разгонять на небе тучи и многое другое.
125 Ведьмаки бывают двух видов – прирожденные и наученные. У прирожденных нет ни волос, ни бороды, ни усов, ни прочих признаков мужественности, зато у них есть небольшой хвостик с четырьмя волосками и изображение в их зрачках перевернуто вверх ногами.
126 Некоторые ведьмаки действительно умели делать лишь добро – заговаривать болезни, лечить людей и животных, запрещали ведьмам делать зло, защищая людей, и даже после своей смерти дрались на могиле с мертвецами, не пропуская их в село.
127 Маньяк – этим словом древние славяне называли все падающие звезды. След ее назывался Белым путем.
128 Мокошь – у древних славян богиня Земли, единственное женское божество древнерусского пантеона, чье изображение стояло в древнем Киеве на вершине холма бок о бок с Перуном.
129 Хугин – один из двух воронов бога Одина. Его имя означает думающий.
130 Поезд – небольшой караван, состоящий из нескольких саней или (летом) телег. Исходя из своего предназначения именовался поразному. Был свадебный поезд, купеческий и так далее.
131 Личина – маска (ст.слав.).
132 Гурт (от нем. gurt) – ребро чеканной монеты.
133 Зуй – задира, озорник, драчун (ст.слав.).
134 Живот – жизнь (ст.слав.).