алчности и т.п. Сейчас как раз идет шестое тысячелетие калиюги,
но до конца ее еще 426 000 лет. Так что все худшее еще впереди.
Лишь по прошествии указанного времени мир вернется в начальную
точку, и на Земле вновь наступят согласие и процветание. Но
этим космическая цикличность не ограничивается. Нас еще
подстерегают вселенские катаклизмы. Правда, очередной ожидается
не скоро. 1000 махаюг образуют еще один временной цикл --
кальпу (или 1 день Брахмы). Когда кальпа заканчивается,
на небе появляются по разным версиям от 7 до 12 солнц и дотла
сжигают все живое и неживое. После чего все начинается сначала.
Но на упомянутых вселенских светопреставлениях космические
циклы не завершаются. Помимо вселенского "дня Брахмы" -- кальпы
-- есть еще "век Брахмы", который продолжается всего-навсего
311 040 000 000 000 лет. Он тоже имеет начало, конец,
повторение и свой вселенский смысл. По окончании "века Брахмы"
происходит новый акт творения, и Вселенная обновляется.
иносказательной и преувеличенной форме также воспроизводит
реальные события, происходившие в дописьменные времена. Это
описание и миропонимание были изрядно искажены при устной
передаче от одного поколения к другому, а также под влиянием
позднейших идеологических факторов. Канва событий,
происходивших в Гиперборее и вокруг нее в эпоху "золотого века"
и будущих олимпийских Богов, видится следующей. Жестокая борьба
между двумя поколениями отцов-титанов и их детей -- будущих
Олимпийцев во главе в Зевсом -- привела к поражению первых и к
уходу последних на Юг: они дошли до Балкан, облюбовали гору
Олимп и стали именоваться Олимпийцами (впрочем, Олимпов в
древности было известно множество).
пантеона -- Аполлон и Артемида -- дети Зевса от его первой жены
титаниды Лето однозначно связаны с Гипербореей. По
свидетельству древних авторов и по убеждению древних греков и
римлян, Аполлон периодически возвращался в Подсолнечную страну
Гиперборею на колеснице, запряженной лебедями. По свидетельству
многих источников, гиперборейцы-северяне постоянно приезжали в
Элладу с дарами в честь своего Бога Аполлона. Имеется и
предметная увязка между Аполлоном и Гипербореей. Аполлон -- Бог
Солнца, а Гиперборея -- та северная страна, где Солнце летом не
заходит по нескольку месяцев. Географически такая страна может
быть расположена только за Полярным кругом. По наблюдениям
А.Д.Черткова -- и они не лишены оснований, в имени Аполлон
присутствует в чуть измененном виде тот же самый корень, что и
в русских словах "опалять", "опаленный", "опаляющий". Известно
древнее написание Aplun, что читается: Аплун (Опалун). А в
одном из древнерусских списков с перечислением славянских
Божеств между Перуном и Мокошью значился Аполин -- Бог
Солнца40-а.
сущность обусловлена также и происхождением. Мать Лето родила
своего солнценосного сына на острове Астерия, что означает
"звезда". Астерией (Звездой) звалась и сестра Лето. Существует
версия, что культ Аполлона был повторно занесен в
Средиземноморье во времена Древнего Рима. Сюда культ
общеиндоевропейского Солнцебога принесли протославянские
племена венедов, основавших и давших названия современным
городам Венеции и Вене.
также вполне подтверждает выдвинутый тезис. Один из поздних
античных историков и писателей Павсаний (II в. н.э.) в своем
знаменитом труде "Описание Эллады" (X, 5, 4-10) приводит
следующие удивительные подробности появления одного из главных
святилищ Древней Греции -- храма Аполлона в Дельфах. Сначала
здесь появились гиперборейцы, в их числе был и будущий первый
дельфийский жрец, у него, по "странному совпадению", было
славяно-русское имя Олен[ь]. Кстати, имя родоначальника всех
древнегреческих племен и единого народа -- Эллина также
представляет собой грецизированную форму общеиндоевропейского
слова "олень" и близкого ему по смыслу и происхождению слова
"лань". Олен[ь] -- гипербореец и его спутники были направлены в
Дельфы Аполлоном. Отсюда напрашивается бесхитростный вывод: сам
(будущий) Бог в то время был далеко -- скорее всего, в
Гиперборее, откуда выехало посольство. Став пророком и
прорицателем, Олен[ь] воздвиг в Дельфах первый храм: сначала
деревянный, похожий на лачугу, -- пишет Павсаний (его модель,
сделанную из воска и перьев, Аполлон впоследствии пошлет в
подарок в Гиперборею), и лишь спустя длительное время, после
многих пожаров и разрушений отстроили тот каменный храм, жалкие
остатки которого сохранились по сей день.
канонических дельфийских текстов:
канон Аполлона Дельфийского был составлен на основе
гиперборейских преданий. Интересен и эпитет Аполлона --
"вещий", что ставит Олимпийца в один поэтический ряд со
знаменитыми героями: вещим Бояном и вещим Олегом. В дальнейшем
Олен[ь]-песнопевец передаст искусство стихосложения священных
пророчеств в гекзаметрах пифиям -- жрицам Аполлона: сидя на
треножнике, они предсказывали судьбу в окружении ползающих
змей, вдохновленные одурманивающими испарениями или
воскурениями.
связана с Гипербореей. Аполлодор (1, 1У, 5) рисует ее
заступницей гиперборейцев. О гиперборейской принадлежности
Артемиды говорится и в древнейшей оде Пиндара, посвященной
Гераклу Гиперборейскому. Согласно Пиндару, Геракл достиг
Гипербореи, чтобы совершить очередной подвиг -- добыть
златорогую Киринейскую Лань: "Он достиг земель, что за спиной у
ледяного Борея".
близнецов Аполлона и Артемиды, единственной из титанова
племени, допущенной впоследствии на Олимп. Имя Лето и вся
история рождения ее детей -- лишнее подтверждение и
гиперборейских корней древнегреческой мифологии, и ее тесных
связей с воззрениями других народов, ведущих происхождение от
гиперборейцев. Во-первых, Лето -- дочь титанов Коя и Фебы, а
место обитания титанов -- Север (Диодор Сицилийский прямо
указывает, что родина Лето -- это Гиперборея). Во-вторых, Лето
-- не просто имя древнегреческой полубогини, но еще и исконно
русское слово "лето", означающее время года (отсюда же "летб"
-- синоним самого времени). Корневая основа этого слова --
общеиндоевропейская. Смысл его многозначен: в том числе --
время года между весной и осенью, но и время года,
соответствующее непрерывному солнечному дню в приполярных
областях. На северную принадлежность понятия "лето" указывает
также и то, что при чередовании согласных звуков "т" и "д" (или
же "т" можно рассматривать как приглушенный "д") получается
"лед".
семейства слов и понятий со смыслом "летать". И вновь
напрашивается аналогия с гиперборейцами, как летающим народом.
У Лукиана сохранилось описание летающего гиперборейского мага,
посетившего Элладу: на глазах у изумленных зрителей он летал по
воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил через
огонь42. Летающей была и сама титанида Лето, когда преследуемая
ревнивой Герой устремилась от границ Гипербореи по всему свету
искать прибежище, где бы она могла разрешиться от бремени.
Такое место она отыскала на острове Делос, где впоследствии
возникло святилище Аполлона, куда гиперборейцы постоянно
присылали свои дары. Летающими, естественно, были и дети
Лето-Латоны -- Артемида и Аполлон. Солнцебог Аполлон
Гиперборейский нередко изображался летящим на свою родину на
колеснице, запряженной лебедями, или на "аппарате" с лебедиными
крыльями (см.: Пролог). А Пиндар прямо называет гиперборейцев
"служителями Аполлона" (Pind. Ol. 3. 16-17). Вообще же в
Шилова Юлия
Афанасьев Роман
Афанасьев Роман
Роллинс Джеймс
Лукин Евгений
Конан-Дойль Артур