Поэтому необходимо работать над бытием, делать его более сильным, более
определенным. Тогда из тех же слов вы будете способны извлечь больше знания.
не могу увидеть, каким образом они объединяются.
комбинацией вашего знания и вашего бытия. Понимание есть результат опыта:
некоторого опыта в бытии и некоторого в знании.
бытия.
иллюстрации. Бытие человека есть все, чем он является. Многое входит в
бытие. Вы можете быть более сознательным или более спящим, более разделенным
или более цельным, более заинтересованным в некоторых вещах и менее
заинтересованным в других вещах; вы можете лгать больше или лгать меньше, не
любить ложь или лгать без всякого смущения, быть более последовательным или
менее последовательным, иметь чувство механичности или не иметь его; вы
можете не иметь никаких больших противоречий в себе или можете состоять из
противоречий, иметь сравнительно мало отрицательных эмоций или быть
погруженным в них. В общем, состояние бытия означает большую или меньшую
последовательность действий. Когда одна вещь противоречит другой слишком
сильно, это означает слабое бытие. Мы не осознаем, что, если человек очень
непоследователен, это делает его знание непрочным. Развитие только одной
линии, либо знания, либо бытия, дает очень плохие результаты.
вспомогательным, оно может помочь. Но для того, чтобы изменить наше бытие,
-- и к этому относится знание, -- мы должны сначала осознать и понять наше
сегодняшнее состояние. Как только мы начинаем понимать состояние нашего
бытия, мы начинаем учиться тому, что делать с собой.
знания или только одного бытия дает плохие результаты?
этом. Если знание развивается вне бытия, результатом будет "слабый йог" --
человек, знающий все и ничего не способный делать. Если бытие развивается в
стороне от знания, результатом будет "глупый святой" -- человек, способный
делать все, но не знающий, что делать.
значении, которое она придает этой идее бытия, она отличается от других
систем, философских и разных иных. Другие системы имеют дело со знанием или
поведением. Они допускают, что такими, какими мы являемся, мы можем знать
больше или вести себя различно. В религиозных системах "вера" и "поведение"
обычно рассматриваются как добровольное бытие. Каждый может быть хорошим или
плохим -- это произвольно. Но настоящая система несет идею различных уровней
бытия. На нашем сегодняшнем
определяется бытием. Но сначала приходит знание -- как мало мы знаем. Вы
начинаете изучать себя: вы осознаете, что являетесь машинами, но что вы
можете стать сознательными. Машина начинается на некотором уровне бытия.
Все, что она может или не может делать, зависит от этого уровня. Попытайтесь
понять, что подразумевается под бытием, уровнями бытия, изменением бытия.
Настоящая система говорит, что все -- силы, энергия, различного рода
деятельность, все они зависят от уровня бытия. Мы не можем знать больше
вследствие нашего уровня бытия. В то же время малейшая разница в уровне
бытия раскрывает новые возможности для знания и для "делания". Все наши силы
определяются нашим уровнем бытия.
находятся дальше от уровня человека No 4, и другие, которые находятся ближе
к нему. Как и во всем другом, здесь имеются степени. Существует значительное
расстояние между двумя уровнями, но существуют и промежуточные состояния. То
же самое в нас: каждый из нас может быть различным в различные моменты.
Все нормальные люди рождаются на одном и том же уровне и имеют одинаковые
возможности. Никто не может родиться выше, чем на обычном уровне. Мы не
можем достигнуть чего-либо без специальной тренировки. Незначительными
различиями среди людей являются различия в функциях, но действительным
различием бытия является различие состояния сознания. Различие в функции
есть одностороннее различие.
человеком No 4? Я хочу понять.
других людей и себя. Имеются люди No 1, 2 и 3, которые вообще не
интересуются возможностью развития, или достижением знания, или чем-либо
подобным. Затем есть те, которые имеют возможность некоторого понимания, но
оно движется от одной вещи к другой -- ненаправленный интерес. Затем может
быть направленный интерес, начало магнетического центра, встреча с влиянием
С и т. д. Поэтому человек 1, 2 и 3 может быть очень разным -- он может быть
ближе к возможности развития, дальше от этих возможностей или даже без
каких-либо возможностей.
на том же уровне?
доверять и т. д.? На том уровне, где мы находимся, мы
безошибочно, кто знает больше. Но в бытии мы легко можем ошибиться.
Допустим, вы встречаете кого-либо, кто знает больше, чем вы, но вы
подозреваете, что его бытие ниже. Вы ошибаетесь, ибо не ваше дело судить о
его бытии. Оставьте его бытие в покое и попытайтесь поучиться у него. Мы не
способны видеть уровни бытия более высокие, чем наш собственный; мы можем
судить об уровне бытия только на том же уровне, что и наш, или более низком.
Важно помнить этот принцип.
мышления. Она показывает, как думать иначе, что означает думать иначе,
почему лучше думать иначе. Думать иначе означает думать в иных категориях.
Мы должны попытаться понять, что значит знать; это поможет нам понять, что
значит думать в новых категориях.
быть ее происхождение в принципе. Чтобы служить полезной цели, иметь
какой-либо вес, учение должно исходить от людей более высокого разума, чем
наш, иначе оно не поможет и мы останемся на том же уровне. Если учение
исходит из более высокого уровня, мы можем чего-то ожидать. Если оно исходит
из того же уровня, что и наш, мы не можем ничего ожидать. Мы имеем
достаточно материала для оценки. Мы можем спросить себя:
уровне? Если количество материала, который мы имеем, не дает нам возможности
судить, то мы должны ждать. Но только мы сами должны оценить. Если я скажу
вам свое суждение, то вы не сможете проверить это. Полезно размышлять о нем;
вы должны найти ответы для самих себя.
пока не достигнешь уровня, на котором она была порождена.
нашем уровне; только тогда мы можем двигаться дальше. Мы не можем
Флинт Эрик
Володихин Дмитрий
Посняков Андрей
Афанасьев Роман
Шилова Юлия
Журавлев Владимир