сказала я сквозь рыдания. - ты готова отправить меня бог знает куда, и
даже не говоришь, что мне там делать.
ситуации, - сердито возразила я. - а сама ты выглядишь, как диктатор,
который выкрикивает с трибуны лозунги.
лозунгов, - сказала она. - но сейчас давай придем к соглашению. Я никуда
не гоню тебя. Ты женщина на пути воина, ты вольна делать все, что
пожелаешь, и ты знаешь это. Ты еще не поняла, что мир нагваля повсюду. Я
не учитель для тебя; я не наставник для тебя; я за тебя не отвечаю. Только
ты за себя в ответе. Самой трудной вещью, которую следует понять о мире
нагваля, является то, что он предлагает полную свободу. Но свобода не
освобождает.
естественная способность видеть все так, как оно есть, ты можешь убрать
себя из ситуации и увидеть в этом нечто удивительное. Это дар; ты была
рождена такой. Для обычных людей требуются годы, чтобы убрать себя из
своих затруднений с самим собой и обрести способность видеть в этом нечто
удивительное.
она успокоила меня, пообещав, что перед моим отъездом даст мне подробную
информацию, какую я только пожелаю.
Удрученная и переполненная жалостью к себе, я дала волю своему отчаянию и
разочарованию. Под любопытными взорами прохожих я села и заплакала. Я не
чувствовала себя такой одинокой никогда раньше. Все, о чем я могла думать
тогда, так это только о том, что никто не пришел проводить меня, никто не
помог мне нести мои чемоданы. Я всегда пользовалась услугами родственников
и друзей, провожавших меня.
должен быть готов к неистовому одиночеству. Она ясно выразилась, что для
нее одиночество означает не уединенность, а физическое состояние
уединенности.
3
комнате отеля в каракасе, одна и без каких-нибудь идей о том, что делать,
я только сейчас испытала одиночество, о котором говорила Флоринда.
Единственное, что я могла еще делать - это сидеть в кровати и смотреть
телевизор. Я не желала касаться своих чемоданов и даже подумывала улететь
обратно в Лос-Анджелес. Моих родителей в это время в Венесуэле не было, а
с братьями я не смогла созвониться.
вдруг нашла записку, написанную Флориндой; она была аккуратно спрятана
внутри пары сложенных брюк. Я жадно прочла ее.
подчиняться обстоятельствам. Твоим планом может быть следующее. Выбери
что-нибудь и назови это началом. Затем иди и стань лицом к началу. Встав
лицом к лицу с началом, позволь ему сделать с собой все, что угодно. Я
надеюсь, что твои убеждения не позволят тебе выбрать начало с причудами.
Смотри на вещи реально и скромно. Начни это сейчас!
старой подруги. У меня не было уверенности, что она еще живет в каракасе.
Вежливая дама, ответившая мне, дала несколько других номеров, так как моя
знакомая недолго жила по этому адресу. Я начала звонить всем, кого знала,
мне нельзя было останавливаться. Начало овладело мной. В конце концов я
нашла супружескую пару, которую знала с детства. Это были друзья моих
родителей. Они захотели увидеть меня немедленно. Собираясь на свадьбу, они
настояли на том, чтобы я присоединилась к ним. Они уверяли меня, что все
будет хорошо.
антропологом-любителем. Мы проговорили с ним много часов подряд. Я
рассказала ему о своем интересе к антропологическим изысканиям. Как будто
ожидая от меня этого, он начал излагать спорные мнения о народных
целителях, раскрывая социальную роль, которую они играли в своем
окружении.
направление моих изысканий, хотя они и стояли для меня на первом плане.
Вместо чувства радости, что он, казалось бы, следует моим сокровенным
желаниям, я начала опасаться, что стою на грани срыва. Когда же он сказал,
что мне не следует посещать городок Сортес, хотя его и принято считать
центром спиритизма в западной Венесуэле, я почувствовала, что он мне
надоел до чертиков. Он, казалось, предвосхищал каждый мой шаг. Это был
именно тот городок, куда я собиралась съездить, если не случится
чего-нибудь еще.
он довольно крикливым тоном сказал, что мне нужно серьезно подумать о
поездке в Курмину, в северную Венесуэлу, где я могла бы найти
феноменальную удачу, так как город был новым и истинным центром спиритизма
и знахарства.
встретиться с ведьмами Курмины, - сказал он сухим деловым тоном.
расстояния в километрах от каракаса до разных мест, где, как он говорил,
жили спириты, маги, ведьмы и знахари. Он уделил особое внимание имени
Мерседес Перальты. Совершенно бессознательно он выделил его, сначала
окружив его, а затем начертив вокруг него жирной линией квадрат.
ты, наверное, захочешь повидать ее?
сотрудничала со спиритами, магами, ведьмами и знахарями северной мексики и
среди латинского населения южной калифорнии. С самого начала Флоринда дала
мне их классификацию. Спириты являются практиками, которые умоляют души
святых или чертей заступиться за них, а в некоторых случаях - за их
пациентов. Их функция заключается в том, чтобы войти в контакт с духами и
истолковать их советы. Советы даются посредством встреч, на которые
вызывают духов. Маги и ведьмы являются практиками, которые влияют на своих
пациентов непосредственно. С помощью знания оккультных наук они
прикладывают неизвестные и непредсказуемые элементы к двум типам людей,
которые приходят посмотреть на них. Это пациенты, ищущие помощи, и
клиенты, жаждущие взглянуть на магические дела. Целители являются
практиками, которые стремятся исключительно к восстановлению здоровья и
благополучия.
возможные классификации этих трех.
вопросе восстановления здоровья я предрасположена верить, что незападные
методы менее эффективны, чем медицина запада. Она пояснила, что я
ошибаюсь, не понимая, что лечение зависит от практикующего лечение, а не
от знания тела. Она утверждала, что незападных методов лечения, как
отдельной вещи, нет, поскольку лечение, в отличие от медицины, не является
оформленной дисциплиной. Флоринда шутила надо мной, высмеивая мой
предрассудок верить в то, что если пациент вылечился с помощью
лекарственных растений, массажа или магических заклинаний, то либо болезнь
была психосоматической, либо лечение было результатом везения, счастливой
случайности, к которой сам практик не имеет никакого отношения.
здоровье, будь он доктор или народный целитель, является тем, кто может
изменять фундаментальные ощущения тела о себе и своих связях с миром - то
есть тот, кто предоставляет свой ум и тело новым возможностям, при помощи
которых могут быть сломаны привычные формы шаблонов, которым тело и ум
приучены подчиняться.
выслушав подобные мысли, бывшие в то время для меня революционными. Она
сказала мне, что все, о чем она говорит, происходит от знания, которое она
делит со своими спутниками в мире нагваля.
вести меня; я дала ей развиться с минимальным вмешательством с моей
стороны. Я чувствовала, что должна переехать в Курмину и увидеть женщину,
о которой говорил бывший священник-иезуит.
немного подождать в затемненном коридоре, прежде чем я услышала голос,
звавший меня из-за портьеры, служившей дверью. Я поднялась по двум
ступенькам, ведущим в большую, слабо освещенную комнату, где чувствовался
запах сигар и нашатыря. Несколько свечей, горевших на массивном алтаре у
дальней стены, освещали статуэтки и картины святых, расставленные вокруг
облаченной в голубую мантию девы из Коромото. Это была прекрасно
вырезанная статуя с красными смеющимися губами, румяными щеками и глазами,
которые, казалось, пристально смотрели на меня снисходительным и
всепрощающим взором.
прямоугольным столом, сидела Мерседес Перальта. Она казалась спящей, ее