совершенно другого мира-такого же предметного и фактичного, как и тот,
который мы обычно замечаем. Маги идут в этот другой мир за энергией,
силой, решением общих и частных проблем или на встречу с невообразимым.
воспринимать. Мы воспринимаем не потому, что становимся осведомленнее,
наше восприятие является скорее результатом давления и вторжения
намерения.
для того, чтобы испытать все возможности восприятия, доступные
человеку. Это состояние сознания предполагается как прямо
противоположное смерти.
мастерства сознания. На этом практическом уровне дон Хуан обучал
процедурам, необходимым для сдвига точки сборки. Этому служили две
великие системы, изобретенные видящими-агами древних времен: сновидение
- контроль и использование снов, и выслеживание - контроль поведения.
обучался каждый маг. Некоторые из них, нагвали, учились выполнять его
для других. Они были способны выбивать точку сборки с ее привычной
позиции, нанося сильный шлепок по точке сборки. Этот удар, который
воспринимался как удар ладонью по правой лопатке - хотя тела и не
касались - переводил в состояние повышенного сознания.
повышенного сознания, дон Хуаном выдавалась наиболее важная и
драматичная часть его учения: инструкции для левой стороны. Из-за
экстраординарного качества этих состояний дон Хуан требовал, чтобы я не
обсуждал их с другими, пока мы не закончим все, что входило в схему
обучения магов. Это требование я принял без затруднений. В подобных
уникальных состояниях сознания мои способности понимания инструкций
невероятно увеличивались, но в то же самое время мои способности
описания или даже воспоминания их ухудшались. Я действовал в этих
состояниях уверенно и умело, но не мог ничего вспомнить, перейдя в свое
нормальное сознание.
увеличенного сознания в открытую память. Мой рассудок и здравый смысл
замедляли этот темп, сталкиваясь лоб в лоб с нелепой, неправдоподобной
реальностью повышенного сознания и прямого знания. С годами,
проистекающее из этого познавательное расстройство вынудило меня
избегать данную проблему, не думая о ней.
рассказывает о том, как дон Хуан обучал меня мастерству сознания. Я не
описывал ни искусства выслеживания, ни мастерства намерения.
спутников: магов Висенте Медрано и Сильвио Мануэля, но чему бы я ни
учился у них, все оставалось покрытым мраком в том, что дон Хуан
называл сложностями повышенного сознания. До сих пор для меня было
невозможно ни писать, ни даже думать связанно об искусстве выслеживания
и мастерстве намерения. Моей ошибкой было то, что я считал их объектом
нормальной памяти и воспоминания, они были, и в то же время их не было.
Чтобы решить это противоречие, я не следовал им прямо - что фактически
невозможно - а обходился с ними косвенным путем посредством
заключительной темы инструкции дон Хуана: историй магов прошлого.
абстрактными ядрами своих наставлений. Но я был неспособен уловить
природу абстрактных ядер несмотря на его исчерпывающие объяснения,
которые, как я теперь знаю, предназначались больше для того, чтобы
расширить мой кругозор, чем для объяснения чего бы то ни было
рациональным способом. Его манера изложения заставила меня многие годы
верить в то, что объяснения абстрактных ядер были похожи на ученые
отчеты, и все, что я мог делать при таких обстоятельствах, так это
принимать их как данное. Они стали частью моего молчаливого одобрения
его учения, но без полной оценки моего участия, которое было
существенно для их понимания.
которые располагались по степени возрастающей сложности. Здесь я
описываю первую серию, которая состоит из манифестаций духа, стука
духа, надувательства духа, нашествия духа, требований намерения, и
управления намерением.
1. М а н и ф е с т а ц и и д у х а
Первое абстрактное ядро
короткие истории о магах своей линии, и особенно о своем учителе,
нагвале Хулиане на самом деле это были не истории, а скорее описание
способов поведения этих магов и аспектов их индивидуальностей. Каждый
из этих рассказов был предназначен для того, чтобы пролить свет на
определенный предмет в моем обучении.
дон Хуана, но ни один из этих рассказов не давал мне ясного образа
людей, которых они описывали. Так как я не мог убедить дон Хуана дать
мне побольше подробностей об этих магах, я покорился мысли о том, что
никогда не узнаю их сколь-либо глубже.
мне кое-что о сложностях мастерства сознания, сделал заявление, которое
поставило меня в тупик.
сказал он.
составление выводов, основанных на систематическом обзоре прошлого -
выводов как о мире ежедневных дел, так и о мире магов.
является то, что делалось другими магами в давно прошедшие дни. И то,
чем мы сейчас займемся, будет исследованием этого прошлого.
главным образом свое личное прошлое и делает это ради своего
собственного оправдания. Маги заняты противоположным - они советуются с
прошлым, чтобы получить ориентир.
ориентир.
по отношению к прошлому, к личному прошлому или прошлому знанию его
времени, пытаясь найти оправдание своему настоящему или будущему
поведению, либо создать для себя образец. А маги искренне ищут в своем
прошлом только ориентир.
расскажешь, что для мага является ориентиром?
исследовать намерение, - ответил он. - Это является точной целью нашей
финальной цели инструкций. И ничто не дает магам лучшего взгляда на
намерение, чем исследование историй других магов, сражавшихся за
понимание той же силы.
отмечали основной абстрактный порядок своего знания.
дон Хуан - далее имеется множество историй, основанных на этих
абстрактных ядрах, историй о нагвалях нашей линии, сражавшихся за
понимание духа. Пришло время раскрыть тебе абстрактные ядра и
магические истории.
тему и вновь вернулся к объяснению сознания.
историями. Ты расскажешь мне их?
можно рассказывать как сказки. Тебе предстоит продумать через них свой
путь, а затем переосмыслить их - прожить их заново, так сказать.
если вновь начну настаивать на том, чтобы он рассказал мне истории, мне
придется взять на себя ответственность за то, о чем я позже буду
сожалеть. Но любопытство оказалось большим, чем здравый смысл.
каких-то сыпучих скал на дне оврага. Было около пяти часов вечера. Небо
потемнело и стало облачным. Низкие, почти черные дождевые облака
неслись чуть выше вершин на восток. В сравнении с ними облака в вышине
создавали впечатление, что небо к югу проясняется. Немного раньше шел
ливень, а теперь казалось, что дождь отступил в свое убежище, оставив
вместо себя только угрозу.
мне было тепло. Когда я вцепился в камень, который дон Хуан дал мне
подержать я понял, что ощущение тепла в почти ледяной мороз было
знакомо мне, хотя и удивляло меня каждый раз. Как только я начинал
замерзать, дон Хуан давал мне подержать ветку или камень, либо
засовывал под мою рубашку на верхнюю часть грудной кости горсть