А потому. Вот так принято. Иначе накажут, или выгонят, или будут презирать:
ни тебе уважения, ни любви, ни спокойной жизни. И люди, следовавшие
принятому кодексу поведения, всегда жили не хуже окружающих, чем и были
довольны.
которое позволило выстоять и подняться в борьбе с природой и врагами. То,
что способствует выживанию и процветанию общества, т.е. большинства людей, и
есть истинно, иначе все погибнем. Тут критерием истины выступает практика,
все выясняется и устанавливается через опыт поколений.
необходимость думать и решать самим. Большинство всегда и не хотели (и не
могли) думать и решать сами. Но некоторые умственно непоседливые всегда
хотели докопаться до всех первопричин сами. Из них иногда и выходили
создатели религиозных и философских учений. Дети всегда спрашивают:
"почему?". И получают ответ: "потому". В юности этот вопрос: "почему?"
приобретает все более общий характер, а ответ становится все менее
вразумительным: "потому что есть такой закон природы", или "потому что надо
поступать хорошо, а не плохо", или "потому что за это накажут, а за это
поощрят". Суть вопроса усложняется, суть ответа сохраняет
примитивно-однозначный характер.
это все так устроено, что он строит храм, какой в этом смысл?
осознать свое предназначение: зачем он явился на этот свет? Потом эти мысли
и движения души обычно исчезают, сглаживаются -- некогда: работать надо,
семью кормить, купить то-се, карьеру строить.
эти мои труды и мучения? На тот свет ничего с собой не возьмешь. И вообще:
не пойти ли в монахи, о вечном думать и грехи замаливать... И кто поумней
отвечает ему: потому что человек должен делать в жизни самое большое, на что
он способен. Большому кораблю -- большое плавание. Кому полмира покорить,
кому сад посадить, кому детей поднять -- каждому свое. Мог ты сделать то-то
и то-то, а вот не сделал. Не угадал свое предназначение. Глуп был и слаб,
отвечает старик, да и на кой черт оно все, мир не переделаешь, суета сует,
все помрем.
а надо жить в святости и размышлять о вечном и бренности бытия, раз конец
все равно один.
быть я. Тут с местом и ролью человека все понятно. По крайней мере ему
самому и всему окружению. Скептик спросит: ну и что в этом толку в масштабах
мировой истории? где та империя, где те Великие Моголы? Ученые ответят:
централизованное государство, материальный подъем, научный и культурный
расцвет... и вот мы здесь господа, да.
общественного спокойствия. Пред кем весь мир дрожал в пыли -- торчит
затычкою в щели.
удовлетворены. И почему судьба их сложилась так, а не иначе, они объясняют
двумя словами: "характер" и "обстоятельства". Что есть одна из форм старого
родительского ответа "а потому что так". А почему такой характер? А почему
такие обстоятельства? Потому что генетика и уровень развития
общественно-экономических отношений. А почему? Дальше, глубже: почему?
почему? И -- зачем? зачем?
И получается, что если уж человек начал думать и не может остановиться, то
мало ему знать себя, и мало знать мир, и даже мало знать свою роль в этом
мире, а надо знать, зачем и как вообще ОНО ВСЕ.
созревающей души предмета важнее и интереснее себя самой. Через себя
человек, взрослея в мире, распирая его боками в соприкосновениях, познает
мир, его законы и устройство, насколько он склонен и способен к этому (и
насколько обстоятельства позволят).
и роли взаимообусловлены первыми двумя моментами. На практике -- только
заняв свое место порой человек сталкивается с теми внешними и внутренними
проблемами, которые и побуждают его разобраться в себе самом и окружающем
мире. В анализе же, осмыслении -- только разобравшись в себе и мире человек
осознает свое место.
-- нужны для одного: уяснить ход к ответам на в с е вопросы. Что значит на
все? На все, касающиеся деятельности человека и человечества. Как
практической, так и внутренней.
том, зачем, почему, для чего человек стремится именно к этому (и многому
другому, разумеется), а иногда -- вовсе противоположному.
возраст -- мальчишеский. Чаще всего это лет тринадцать. Чувства обострены.
Силы стремительно растут. Опыт приходит ежечасно, не успевая осмысливаться.
Обиды и радости жгут, как никогда после. Самоуверенность, жажда, романтизм.
Все время, не отданное конкретным занятиям, подросток думает (есть такая
разновидность -- задумчивый подросток). Он более ставит вопросы и ищет
ответы, чем находит ответы -- ему некогда, внутренне он живет очень
наполненно, интенсивно и быстро, конкретный опыт и знания малы, жизнь
постоянно перебивает его размышления и отвлекает, а с годами, определясь в
жизненном занятии, человек думает все меньше и реже. Интеллект как
способность анализировать информацию и делать заключение составляется к
пятнадцати годам. Беда в том, что сначала не хватает информации -- а позднее
отрабатываются, отмирают нервные клетки, и по мере накопления информации
снижается способность ее анализа.
издают книги, преподают в университетах и занимают свою социальную нишу в
обществе. Диковато представить, что взрослый человек всю жизнь просто
шляется по улицам, ничего не делая и не имея никаких обязанностей и занятий,
и просто думает -- неторопливо и непрестанно. Как задумчивый подросток.
и продумал всю жизнь. В четырнадцать лет я попытался понять, отчего горит
электрическая лампочка. Мне объяснили:
(вероятно), но следующая степень углубления в вопрос: а почему? почему
разность потенциалов? где ответ на последнее "почему"? Нет ответа на
последнее "почему"; а вот такой закон природы.
ящика" -- мы знаем, что если ткнуть в него вот так, то из него получится вот
эдак. Суть трансформации действия между причиной и следствием остается
скрытой под табличкой "Закон Природы". Брошенный вверх камень падает вниз,
потому что закон всемирного тяготения. Этот закон обоснован физически и
математически. Но п о ч е м у он вообще существует, черт возьми? Зачем, для
чего, каким в конечном итоге образом?
существовании некоего еще не познанного Высшего Закона Природы. Или о Боге.
Который вот так все создал, а постичь до конца его промысел нам не дано. И в
любом случае получается, что Ахиллес никогда не догонит черепаху. Наше
сознание никогда не доберется до первосути, первопричины явлений. Но будет
бесконечно подбираться все ближе и ближе к ней.
секундомером, то нетрудно определить точку, где он ее настигнет и перегонит.
этими линейками, науки оспаривают друг у друга истину. Единая для всех
линейка, главная, никому пока в руки не давалась, как меч короля Артура. Из
этого еще не следует, что этим мечом вообще никто не может владеть.
о том, как проблему связи пространства и времени удалось решить сержанту
Иванову, который приказал своему взводу копать канаву от забора до обеда.
человека до устройства Вселенной.
визир, посредством которого градуируется масштаб и цена делений. И вот
тогда...
стремления к счастью с движением к самоуничтожению. И в чем смысл
необходимости страданий. И что есть Бог и как это понимать.
Сертаков Виталий
Каменистый Артем
Гуревич Георгий
Якубенко Николай
Соломатина Татьяна
Сапковский Анджей