прежний приговор был объявлен "несправедливым, скандальным и позорящим
королевскую корону". Маркс писал по этому поводу: "Впоследствии Карл VII и
его канальи вынуждены были ради народа сделать кое-что для "восстановления
чести" Жанны" [Архив Маркса и Энгельса, том VI, стр. 329].
с новым процессом 1456 года, на котором виновными в гибели национальной
героини были объявлены Кошон и его подручные. Но долго еще, очень долго та
же церковь - фактически расправившаяся с Жанной - так и не признавала ее. И
только в начале XX столетия римско-католическая церковь нашла нужным
причислить Жанну д'Арк к лику святых. Все это еще раз подчеркивает
неслыханное ханжество церковников.
этим считались многие писатели. Образ Жанны д'Арк - один из самых
поэтических в своем героизме образов народных героинь в мировой истории.
Естественно, что начатое легендой ее воплощение в литературе не
прекращается. У М.Твена в этой теме были предшественники и последователи.
Полемизируя с верноподданным Шапленом, Вольтер в "Орлеанской Деве" оставил в
стороне историческое подвижничество Жанны д'Арк и выполнил совершенно иную
задачу: задачу разоблачения культа святых. Поучительно вспомнить, что тот же
Вольтер отмечал: "Жанна мужественная девушка, которую инквизиторы и ученые в
своей трусливой жестокости возвели на костер".
д'Арк, при которой в жертву идеалистическому понятию вины приносится
историческая достоверность. В одном из писем П. И. Чайковский, написавший
оперу "Орлеанская Дева" на слова Ф. Шиллера, выразительно наметил поворот к
реалистическому изображению Жанны д'Арк: "Тема "голосов" перенесена с небес
на землю и вещается уже не ангелами, а человеком".
произведений мировой литературы, посвященных истории Жанны д'Арк. И после
М.Твена многие выдающиеся писатели обращались к этому богатейшему сюжету.
"История Жанны д'Арк" А. Франса - это история о том, как эгоистические,
беспринципные правящие круги политиков различных партий втянули в
политическую интригу, а затем погубили наивную и славную крестьянскую
девушку", - писал А. В. Луначарский в предисловии к русскому переводу книги
А. Франса.
источниками, явился продолжателем вольтеровской традиции разработке этой
темы, то Б. Шоу ближе к М.Твену. В изображении выдающегося английского
драматурга Жанна - богатая натура, которой присущ природный ум. Ее "голоса",
как объясняется уже в первой сцене пьесы Б. Шоу, отзываются в ней самой, это
голоса земли, на которой она трудилась. Ее судили, - заключает Шоу, - по
букве законов, но не по законам народной жизни.
ее королем и сожженной церковью на костре, пронизывает всю нашу историю, как
яркий луч света", - писал М. Торез в книге "Сын народа" [М. Торез. Сын
народа, М., 1950, стр. 98-99].
современной литературы и искусства.
которого опять слышит в "голосах" свое призвание к подвигу во имя свободы
народа. Эпиграфом к роману стоят так часто звучавшие еще у М.Твена слова: "Я
пришла, чтобы утешить слабых и угнетенных..." Вместе с Б. Брехтом Л.
Фейхтвангер написал пьесу "Сны Симоны Машар", героиня которой - простая
французская девушка нашего века - вступает в конфликт с современными
пособниками иноземных захватчиков-французскими коллаборационистами.
буржуазных писателей над уровнем развлекательной или манерной литературы.
Так, положительно оценивается театральной критикой пьеса современного
французского драматурга Жана Ануйя "Жаворонок", героиней которой является
патриотка из Домреми. Поэт-коммунист Луи Арагон говорит: "Откликается полная
слез старина, Жанна д'Арк сновидениями потрясена". Вдохновляемый подвигами
Лоран Казановы и тысяч других патриоток, Л. Арагон в примечании к своей
"Легенде о Габриэле Пери" заметил: "Эта легенда дошла до автора через два
года после смерти мученика, видоизменившаяся, как это всегда случается с
легендами в наши дни так же, как во времена Песни о Роланде, трубадуров и
преданий, переходивших из уст в уста по всей Франции, тогда также
опустошенной и отданной во власть солдатне и химерам" [Л. Арагон. Избранные
стихи, М., 1946, стр. 75-76].
господствующими классами, когда солдаты бундесвера топчут французскую землю,
французские патриоты повторяют за своим поэтом:
x x x
тему в литературе всего мира. Поэтому в глазах нашего читателя книга Марка
Твена о Жанне д'Арк приобретает отнюдь не чисто исторический интерес. С
кислой миной отмечают современные американские исследователи, что в
Советском Союзе М.Твен пользуется вниманием совершенно удивительным по своим
масштабам и не меньшей симпатией. Мы горды тем, что в сознании нашего народа
Твен-юморист отнюдь не заслоняет собой Твена-сатирика, что советский
читатель высвобождает восприятие этого выдающегося писателя из плена "чистой
развлекательности", что, как оттенял Теодор Драйзер, нам близок в Твене и
его "затаенный дар, его талант изображать мрачное и разрушительное, его
лирические и скорбные размышления о смысле и бессмысленности жизни, а также
сила и ясность его реализма и критики". Все эти стороны его дарования
находили свое отражение не только в таких опубликованных при жизни
произведениях, как "Жанна д'Арк", "Человек, который совратил Гедлиберг",
"Таинственный незнакомец", "Что такое человек", но и в его переписке и во
все еще не опубликованной "Автобиографии". Это отмечалось Т. Драйзером в
1935 году, то есть тогда, когда, согласно завещанию М.Твена, все его
рукописи должны были быть опубликованы. Но и по сей день далеко не все его
произведения опубликованы. А виной этому только те силы, которые хотели бы
оградить читающую публику от Твена "во гневе", то есть от Твена-демократа,
от Марка Твена, который любим нашим читателем как создатель образов героев
из народа -Тома, Гека и Жанны д'Арк.
Д.ФАКТОРОВИЧ
литературы предпосылается роману самим автором М.Твеном]
годовщины нашей свадьбы (1870-1895) в знак благодарного признания ее
неутомимой и бессменной службы в качестве литературного советчика и
редактора посвящаю
чьи имена значатся в анналах истории, Жанна д'Арк - единственный человек,
который в свои семнадцать лет занимал пост главнокомандующего вооруженными
силами страны.
исторической личности, необходимо подходить к ней с меркой ее эпохи, а не
нашей собственней. Если подходить к ней с меркой какого-то одного столетия,
то самые благородные характеры более давних времен теряют свой блеск; если
рассматривать знаменитых людей с позиций сегодняшнего дня, то, пожалуй, не
найдется ни одной личности, жившей четыре-пять столетий тому назад, которая
бы выдержала испытания во всех отношениях. Но образ Жанны д'Арк -
единственный и неповторимый. К нему можно приложить мерки всех времен, не
рискуя ошибиться. С точки зрения любой эпохи он одинаково безупречен,
Сертаков Виталий
Шилова Юлия
Володихин Дмитрий
Василенко Иван
Никитин Юрий
Ибсен Генрик