read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



его, он радостно повернулся ко мне и объявил: - Коготок ящерицы
выкурил зуб! Этого загадочного объяснения было вполне
достаточно, по крайней мере для Габрио. Боль прекратилась. Она
"выкурена"...
Готовясь возобновить путешествие вниз по реке, я
попросил у Габрио разрешения обследовать его зуб; мне хотелось
установить причину и степень воспаления, вызвавшего его
мучения, и как-то сяя-зать их с фантастическими действиями
знахаря. Габрио опять либо не понял, либо не захотел донять
моей просьбы. Он просто пожал плечами и объяснил: "Догитир
находил ящерица, она делала боль". Представление Габрио о том,
что в ящерице сидел дух болезни, причинявший зубную боль, не
было необычным. Потом я видел много обрядов, совершавшихся
знахарями, и узнал, что заболевание или даже смерть они всегда
связывают не с болезнью, как мы ее понимаем, а со "злым духом".
Задача знахаря в том и состоит, чтобы обнаружить этот "дух" и
уничтожить или хотя бы нейтрализовать его. Прежде чем покинуть
деревню, я взял несколько истолченных сухих листьев, которыми
пользовался знахарь, чтобы проверить, не обладают ли эти листья
какими-либо лечебными или обезболивающими свойствами. Результат
был отрицательным: это были листья. одного из разновидностей
бабасу - растения семейства бобовых. В них содержался ротенон -
сильный инсектицид, но в нем не было ничего, что могло бы
вылечить зуб или устранить боль.
Возвратясь в Икитос, я обратился за объяснениями к
своему старому другу Перейро Като. Он выслушал меня и сказал с
улыбкой:
- Ты думаешь, что обнаружил что-то новое в медицине, не
так ли? А может быть, это что-то старое, даже более старое, чем
наша медицина. И, вероятно, так оно и есть.
Я ответил, что после того, как видел исцеление зубной
боли при помощи "высасывания" ящериц и щепок из шеи больного, я
уже не знаю, что возможно и что нет. Като поднес палец к
голове:
- Может быть, объяснение скрыто здесь. Габрио мог все
вообразить, а бруджо, полагаясь на его воображение, проделал
все остальное.
- Что вообразить, - спросил я, - боль или исцеление?
- Может быть, и то и другое. Но предположим, что у него
была все-таки зубная боль. Несомненно, была, ибо иначе он
просто удрал бы от тебя, если бы ему очень захотелось -
побывать в деревне. И эта боль, очевидно, была исцелена. Таким
образом, все сводится к простой проблеме: как знахарь добился
этого? Помогло ли "высасывание" щепок и ящериц или все это
сплошная чепуха? Я скажу тебе по собственному опыту: если ты
считаешь, что все это чепуха, ты не. прав. Если же ты решишь,
что эта чепуха все-таки вылечила зуб, ты тоже будешь не прав.
Истина где-то между этими двумя крайностями, и если тебе
доведется еще раз побывать у нас, я советую тебе разыскать
среди индейцев дживаро еще одного, несомненно, интересного для
тебя человека. Его зовут Памаптохо, я зову его короче -
Пименто. Это не только знаменитый знахарь, но и очень умный
человек. В других условиях его можно было бы назвать
интеллигентом, он даже не стремится к власти над своим
племенем, а ведь этого жаждет большинство других знахарей.
Мне было интересно познакомиться с этим
знахарем-интеллигентом поближе. - А он говорит по-английски? -
Да, - ответил Пипс. - В свое время мне приходилось с ним
встречаться, и не один раз. Он высказывал очень интересные
взгляды на медицину. Тебе будет чрезвычайно полезно встретиться
с ним.
Мысль о возможности посещения знахарей с целью
повышения своей профессиональной квалификации как-то не
приходила мне в голову. Я не думал, что знания бруджо из
племени дживаро, как бы "интеллигентен" он ни был, могли быть
особенно полезны в моей специальности. Однако меня живо
заинтересовал способ "лечения", исцелившего зубную боль Габрио.
Мне казалось, что здесь главную роль сыграли два
фактора, настолько простые и очевидные, что все наблюдатели
упустили их, просто не сочтя достойными внимания. Первым была
вера Габрио в связи знахаря с миром духов. Большинство, если не
все без исключения, южноамериканские индейцы живут скорее в
двух, чем в одном мире. Однако для них этот мир един, только с
нашей точки зрения он кажется двойственным - окружающий их
реальный мир и мир духов. Для примитивного сознания мир духов -
это не повторение окружающего их материального мира, для них
мир духов во многом еще более реален, чем материальный мир. Мир
этот населен духами - душами умерших, теми бестелесными
-духами, которым еще пе удалось вселиться в тело человека, даже
духами леса и рек и духами животных - крокодилов, ящериц, змей
и птиц. Габрио, как индеец, пламенно и убежденно верил в этот
мир. Второй фактор коренится в том, что мы, привыкшие к
сложности современных идей, называем доверием. В
действительности же это вера. Габрио верил во всемогущество
знахаря, лечившего его зубы, так же безраздельно и искренне,
как ребенок, воспитанный в католическом духе, верит в мудрость
своего приходского священника. Он верил в Могущество знахаря
еще до того, как тот его проявил.
Не так трудно представить себе сущность "магии"
знахарства, если исходить из этих двух предпосылок, по в них
нет ничего нового. Они лежат в основе любого старого или нового
верования человечества. Когда эти факторы проявляются среди
цивилизованной части человечества, они становятся элементом
социального и психологического здоровья общества или даже его
мудрости, когда же фактор веры проявляется в отношениях между
знахарем и его пациентом (или жертвой), мы склонны считать это
признаком: детского невежества и суеверия. В данном случае это
была уже не только теория, Я сам видел, как была излечена
зубная боль Габрио. Я также проверил средства примененного
лечения и установил полное отсутствие в них лечебной ценности.
Я был вынужден признать, что на Пациента подействовало
нечто выходящее за рамки наших представлений о медицине. Хотя я
не был склонен принять теорию магической силы, проявляемой
бруджо, я все же постепенно склонялся к мысли, что в их методах
лечения, несомненно, присутствует элемент психотерапии. Придя к
такому выводу, я, конечно, с большим удовольствием отложил бы
свое возвращение в Филадельфию, чтобы ближе познакомиться со
знахарем-интеллигентом доктора Като. Однако мне нужно было
позаботиться и о своих собственных пациентах. Мне пришлось
уехать, и случилось так, что вернуться в Бразилию и побывать в
джунглях верхнего бассейна Амазонки я смог только по окончании
второй мировой войны.


Роды на Амазонке
В 1946 году, через девять с небольшим лет после моего
первого путешествия по бассейну Западной Амазонки и гористой
части восточного Перу /Эквадор я Участвовал в работах
экспедиции, действовавшей в районе Ронкадор-Шингу. одной из
наименее исследованных областей Амазонки. Экспедиция должна
была обследовать центральную часть Бразильского штата
-Мату-Тросу в зоне авиатрассы, которая должна была пересечь
глубины Бразилии. Ей предстояло изучить и нанести на карту
более 4 миллионов квадратных миль девственных джунглей,
населенных дикими - индейскими племенами, змеями, хищными
зверями и ядовитыми насекомыми.
За три года работы экспедиция проникла больше чем на
тысячу миль в глубь великого плоскогорья Бразилии, где
рождаются мутные волны Амазонки. Веер могучих ее притоков
собирает самое большое количество пресной воды на земле, и
Амазонка сбрасывает в Атлантику такую массу своих желтых вод,
что изменение окраски океана заметно на расстоянии более сотни
миль от берега.
Я участвовал в работах экспедиции как историк и
антрополог. В первый сезон работ я присоединился к экспедиции
на ее базе Арагаркасе, расположившейся на левом берегу реки
Арагуая, одном из самых мощных притоков дельты Амазонки. Мы не
успели приготовить наши лодки к началу сезона ливней - август -
сентябрь, и теперь приходилось ждать до следующего года.
Воспользовавшись этим, я возвратился в Икитос, где надеялся
встретить своего друга Пипса Като. Я нашел его все таким же:
оживленным, добродушным и, как всегда, циничным. В это время у
него не было определенной работы, ибо, отслужив несколько
месяцев врачом-консультантом в одной из каучуковых компаний, он
заработал достаточно, чтобы какое-то время пожить свободно. Я
попытался уговорить его отправиться вместе со мной в верховья
Амазонки, чтобы навестить его "интеллектуального" друга -
знахаря Па-мантохо.



Страницы: 1 2 [ 3 ] 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.