Чтение 3–й страницы книги ~Слишком много Иисусов~

Это может не соответствовать нашим представлениям о Сотворении, но давайте
не будем вести теологических споров, положение очень серьезное, господа.

- Прошу понять, - продолжал Рувинский, почему-то взглянув в мою
сторону и взглядом попросив участвовать в обсуждении, - что обычно
альтернативные миры существуют обособленно. В каждом был свой Иисус, и
меня сейчас не интересует, был ли он действительно сыном Бога или
заурядным проповедником. Кадури грубо нарушил инструкцию, произошел некий
пространственно-временной прокол... Наши физики разбираются, и за теорией
дело не встанет... Как бы то ни было, в мир, где оказался Кадури, были
перенесены десять Иисусов из соседних миров...

- Которые оказались без Иисусов, - вставил я.

- Совершенно верно, Песах, - отозвался директор.

- А наш? - спросил я. - Наш-то Иисус тоже был в той компании?

- Не знаю, - развел руками Рувинский. - Как это узнать?

- Да очень просто, - сказал я. - Если после захоронения тело "нашего"
Иисуса исчезло из могилы, это могло означать лишь одно.

- Только не говори, что этот самозванец вознесся! - воскликнул рави
Венгер.

- Нет, конечно, - согласился я. - Он оказался в альтернативном мире в
результате этого... э-э... пространственно-временного прокола... А
невежественные иудеи решили, что он действительно...

Обидевшись за невежественных иудеев, оба раввина собрались произнести
возмущенные речи, но господин Рувинский призвал всех к спокойствию.

- Все это, - сказал он, - сейчас неважно.

- А что тогда важно? - воскликнул Главный сефардский раввин Мордехай
Бен-Авраам. - Речь идет о посягательствах на основы веры!

- Пойдемте, - коротко сказал господин Рувинский, решив, видимо, что
уже в достаточной степени подготовил присутствующих к предстоящему
зрелищу.

Мы спустились в подвал института, причем оба раввина плелись позади
всех и призывали Творца в свидетели глупости происходящего мероприятия. В
отличие от них, я подозревал, что именно собирается показать директор и,
спускаясь по лестнице, раздумывал о судьбах мировых религий.

Одиннадцать изможденных бородатых евреев в изодранных хитонах сидели
на плиточном полу, поджав под себя ноги. Помещение было достаточно велико,
в углу его стоял стол с одноразовыми тарелками и едой из ближайшего
магазина. Насколько я мог судить, никто из Иисусов к еде не притронулся.
Когда наша делегация вошла в комнату, один из проповедников поднялся на
ноги и что-то произнес на гортанном наречии. Арамейского я не знал, но оба
раввина пришли в сильное возбуждение и покинули помещение.

- Это Иисус номер шесть, - сказал Рувинский. - Я их пометил
фломастером, вон, на углу хитона. Этот говорит, что именно он, а не прочие
самозванцы, истинный царь иудейский. И именно ему Творец поручил нести
слово свое.

Иисус номер три повернулся к своему шестому воплощению и смачно
плюнул, стараясь попасть в глаз. Плевок угодил в лоб сидевшему рядом
Иисусу, номер которого я не смог разглядеть, и в комнате мгновенно
возникла взрывоопасная ситуация. Если Господь и давал какие-то поручения
этим людям, то, судя по всему, каждому - свое. Иначе зачем было поднимать
такой гвалт в закрытом помещении, где от размахивающих рук стало тесно как
в синагоге во время раздачи подарков новым репатриантам, а от орущих
голосов стало шумно, как на аэродроме во время старта "Боинга-988"?

- Пойдемте, - прокричал господин директор, - они между собой
разберутся. Не в первый раз.

Теперь вы понимаете, почему на публикацию этой информации был наложен
запрет? Оба раввина настаивали на признании всех одиннадцати Иисусов
ненормальными и помещении их в психушку закрытого типа. Министр по делам
религий то ли всерьез, то ли в шутку предложил Иисусов распять согласно
исторической традиции, повторив, не подозревая о том, известное сталинское
"нет человека - нет проблемы". Личность, которую я принял за начальника
Шабака, сказала:

- Выпустить в Палестину. Пусть проповедуют среди братьев-мусульман.

А когда дошла очередь до меня, я предложил сделать самое
естественное: передать каждого Иисуса какому-нибудь христианскому храму.
Папе Римскому за особые заслуги перед церковью - двух сразу. И это станет
крахом христианства. Ибо если Папа не признает Иисусов сынами Бога - он
согрешит, поскольку ничего не стоит доказать, что Иисусы настоящие, а не
какая-нибудь театральщина. А если Папа Иисусов не признает - он согрешит
еще больше. В любом случае - это просто смешно. Все равно, что дюжина Будд
или десяток праотцов Авраамов.

По-моему, господин директор склонен был согласиться со мной, а не с
раввинами. Но решал не он. Дело было передано в комиссию кнессета по
государственной безопасности, так что, если бы не Ицхак Кадури, решение
наверняка не было бы принято никогда. Кормить Иисусов и скрывать их от
народа поручили господину директору Рувинскому, несмотря на его
решительные протесты. Слишком уж удобным оказался подвал Штейнберговского
института.

Историю одиннадцати Иисусов вы читаете исключительно благодаря
несдержанности главного виновника - господина ученика иешивы "Прахей хаим"
Ицхака Кадури. Выйдя из "Ихилова", он вернулся в иешиву, где и продолжал
изучать Тору, мучаясь из-за невозможности поделиться впечатлениями от
пребывания в Иудее времен Второго храма. Но разве способен человек долго
держать в себе то, что рвется наружу? В прошлую субботу бедный Ицхак
все-таки проговорился - произошло это во время спора между учениками
иешивы, когда кто-то неосторожно упомянул Христа в качестве примера
грубого навета антисемитов.

Только что одного из Иисусов показали по телевидению. По-моему, это
был шестой номер. Мне показалось, что у него более задумчивый взгляд.
Остальные - просто фанатики. Кстати, я изменил свое мнение. Поздно уже
передавать Иисусов христианам, поскольку, просидев полгода в подвале
института, они решили вернуться в лоно иудаизма. Но число одиннадцать...
Почему бы не выставить Иисусов против команды "Маккаби" (Хайфа)? Правда,
нужно научить их играть в футбол... Думаю, это не проблема. Смышленые
парни. Научатся.