жемчугами и драгоценными камнями, и тощие факиры, и представители разных
каст со знаком касты на лбу, начертанным глиной из Ганга, одетые в гру-
бую дхоти и старомодную короткую куртку, украшенную лентами, в башмаках
деревенской работы с загнутыми носками. У иных сбоку висели даже ма-
ленькие медные котелки, по обычаю аскетов Были и такие, одежду которых
составляли простыня и деревянные сандалии.
чане в белых костюмах заняли кресла в первом ряду.
школы Бхарава. На чистейшем английском языке он приветствовал гостей в
изысканнейших выражениях и просил их "оказать честь посмотреть на дости-
жения Дандарата в деле воспитания слуг мира, господа и истины".
ков. Это было похоже на сеансы "профессоров магии и оккультных наук".
целые сцены и произносили речи под влиянием гипноза, повторяли с необы-
чайной точностью сказанное кем-нибудь из присутствующих. У некоторых
воспитанников внимание было изощрено до такой степени, что они замечали
движения присутствующих, незаметные для других. По словам учителей, не-
которые из воспитанников могли видеть излучения, идущие из головы упорно
думающего человека, "слышать рефлекторные движения звуковых органов,
бессознательно фиксирующих звуками процесс мышления", то есть не только
"видеть", но и "слышать" работу мозга. Все это здесь же "подтверждалось
на опыте", вызывая одобрение гостей.
сильные электрические заряды, зажигающие лампочку накаливания, дающие
крупные искры, окружающие ореолом их тела. Другие видели в темноте.
седника, наблюдая его лицо, движения, внешние признаки, они безошибочно
рассказывали о ближайших событиях его жизни.
ки".
он подвергся, было "приятие духа". Ариэль с внутренним содроганием
вспомнил этот мрачный обряд, выполняемый воспитанниками последних ступе-
ней обучения. Их заставляли присутствовать при кончине людей, держать
умирающих за руки, а когда наступал момент смерти, им приказывали цело-
вать умирающих в губы и принимать в себя последний вздох. Это было отв-
ратительно. Но Ариэль умел сдерживать себя.
тавление в ином роде.
"Белой ложи" из рук самого "учителя учителей" Иисуса-Матерейи.
поминала беседку, увитую плющом, розами и жасмином. Сквозь открытые окна
в зал проникали порывы знойного ветра. Становилось жарко. Входящие сбра-
сывали с плеч шали и обмахивались пальмовыми веерами. Толстый заминдар
незаметно засунул в рот лист бетеля.
лись пожилой англичанин в очках, с волнистой седой бородой, и мэм-сагиб
- полная женщина с круглым свежим лицом и стрижеными завитыми седыми во-
лосами, в индийском костюме, - вожди теософического общества мистер Бро-
унлоу и миссис Дрейден. Директор школы поднес ей букет цветов.
рашенных гирляндами из белых олеандров, запел гимн. При последних звуках
гимна в беседке появился Матерейя.
Его голова с волнистыми, падающими на плечи волосами и небольшой бород-
кой напоминала изображения Христа итальянских художников. На красивом,
слишком женственном - "сладостном" - лице застыла "божественная" улыбка.
Он благословляюще поднял руки.
им без тени религиозного чувства.
поклонами.
еще раз из рук Матерейи, простирались перед ним на полу, а он поднимал
над ними руки и раздавал цветы.
экзальтацию, что послышались истерические выкрики, многие упали в обмо-
рок, другие бились в судорогах.
дой, как люди, все здесь хорошо знающие, и оказались в комфортабельном,
по-европейски меблированном кабинете, даже с камином, в котором в этом
климате не было никакой нужды.
кресле рядом с ним.
как высокий гость сказал:
сис Дрейден закурил сигару, взятую с собственного письменного стола, по-
думал: "Ты сам лучше меня знаешь о школе"
ботали на одном поприще. Религия - один из устоев общественной системы,
которой они служили, - давала зловещие трещины, теряла свое обаяние в
народных массах. Нужны были какие-то подпорки, суррогаты, "заменители".
Нужно было поддержать веру в божество, в дух, поддержать мистические
настроения И на сцену появились общества теософии, спиритизма, ок-
культизма, издававшие тысячи книг во всех странах мира. Центр их нахо-
дился в Лондоне. Нельзя было не использовать Индию, окруженную в глазах
европейцев и американцев ореолом таинственности, с ее "оккультными зна-
ниями", йогами и факирами. В самой же Индии религия так хорошо помогала
англичанам поддерживать свое господство.
неподалеку от Мадраса, была создана школа Дандарат для увеличения числа
адептов и жрецов таинственных наук, где для Азии готовились будущие
"учителя учителей", вроде Иисуса-Матерейи, Кришнамутри-"Альциона" - "ве-
ликого учителя, подобного Кришне или Будде", и всякие медиумы, прорица-
тели, гипнотизеры, чудотворцы, ясновидящие - для Европы и Америки.
своеобразный уклад и необычайные методы воспитания, но и некоторые при-
чины более щепетильного свойства. Сюда помещают детей только те родите-
ли, родственники или опекуны, которые по той или иной причине на время
или навсегда хотят избавиться от ребенка. Некоторые же из детей просто
похищаются у родителей агентами Дандарата.
предназначается для работы.
остаются в ней в качестве воспитателей.
ние восприимчивости дает возможность некоторым воспитанникам выступать в
качестве "чтецов мыслей", воспринимая незаметные для других движения
губ, глаз, едва уловимые звуки наставника, и производить разные "чуде-
са".
вокруг тела, ароматов, исходящих от тела "святого", чрезвычайно ловко
задуманные и выполняемые. Среди воспитателей и "научных консультантов"
школы немало и талантливых людей с большими знаниями.
тельно кивали головами.
места, куда они направляются.
имя?
из Лондона. Они недавно запрашивали о нем. Я ответил, что здоровье Авре-
лия не оставляет желать лучшего, однако...
жение, скосив глаза, опасливо взглянул на миссис Дрейден, которой не по-
лагалось знать все, и прервал Пирса:
годен. Для этого у Ариэля слишком крепкая голова и, несмотря ни на что,
слишком здоровая нервная организация, - добавил он с долей огорчения и
даже с виноватым видом. - Трудновоспитуемый. Притом эти Боден и Хез-
лон...