патетической манерой и сентиментальной дидактикой. Идейному замыслу романов
подчинена и их композиция. Нравоучительная повесть развивается на широком
социальном фоне. Как реалист, Диккенс проявляет всю силу своего дарования в
обрисовке правдивых характеров и тех социальных обстоятельств, в которых эти
характеры складываются. В ранних романах Диккенса яркие образы живых людей
перемежаются с бедными портретами абстрактных носителей определенных
моральных принципов, - острый юмор, яркое и точное реалистическое описание с
патетическими сентиментальными сентенциями и морализаторскими рассуждениями.
романов резко делятся на положительных и отрицательных ("добрых" и "злых").
Прием постоянного сталкивания контрастных характеров, составляющий одну из
особенностей ранних романов Диккенса, также вырастал из идейного замысла. И
поскольку действительность представлялась молодому Диккенсу ареной борьбы
добра и зла, люди воспринимались им как "добрые" и "злые" в зависимости от
того, в какой мере они были человечны и как понимали свои общественные
задачи.
которые сложились и оформились в "Оливере Твисте", применил, однако,
некоторые новые приемы, новые художественные средства изображения, к ним он
прибегал и в последующих произведениях, - он подчеркивал одну ведущую черту
в характере своих персонажей, одну определяющую их деталь, названную в
зарубежном литературоведении "лейтмотивом". Так возникают те заостренно
"комплексные" образы Диккенса, без которых трудно представить себе его
романы.
сильнейшего эффекта, подчеркивая главное и ведущее. Во всех своих образах,
построенных на принципе выделения одного мотива, Диккенс достигал огромной
выпуклости изображения, величайшей убедительности и живости реалистического
рисунка.
он уже не только один из крупнейших писателей своей страны, но писатель,
приобретающий мировую известность. Его дом становится центром литературной
жизни Лондона. Его произведения переводят на различные языки, его приглашают
в различные страны.
издателя. Дом его наполняется новой жизнью. Страстный любитель театра,
Диккенс организует у себя драматические постановки, в которых участвуют и он
сам и виднейшие представители тогдашнего литературного мира и искусства -
писатели, художники, публицисты.
писателя к происходившим на его глазах общественным процессам было
противоречиво, этим объясняется некоторое отступление от реализма, которым
отмечены такие его романы, как "Лавка древностей" (1840) и "Барнеби Радж"
(1841-1842).
мог принять идею вооруженного восстания. Восстание в Ньюпорте в 1841 году,
нарастание грозы народного движения заставили Диккенса задуматься, и
писатель не сразу определил свою позицию в меняющейся с каждым днем
обстановке. Он пишет "Лавку древностей", где противопоставляет жестокому
миру реальной действительности мир вымышленной идиллии, пишет исторический
роман "Барнеби Радж", в котором, пользуясь материалом прошлого, осуждает
выступление народных масс и вооруженное восстание. В художественных образах
он выражает свое отрицательное отношение к революционной борьбе.
искоренить то социальное зло, которое он видел повсюду, не только продолжал
стоять перед Диккенсом в 40-е годы, но волновал его значительно острее, чем
в пору создания озаренной оптимизмом первой большой повести "Записки
Пиквикского клуба". Но активность самого народа в разрешении коренной
социальной проблемы, революционный путь ее разрешения Диккенс, как и
большинство его современников, критических реалистов, не мог принять.
Творчество Диккенса в 1840-1841 году обнаружило глубокую борьбу,
происходившую в сознании большого и честного художника.
миссии писателя, о его долге наставлять и учить людей. Всякое представление
о "чистом" искусстве, о художнике, свободном от задачи воздействия на свою
аудиторию, было ему с первых и до последних дней его творчества полностью
чуждо. Деятельность писателя он рассматривал как служение народу.
разобраться в социальной несправедливости и помочь правильно решить
общественные вопросы".
наставника, возможно было в сложной общественной обстановке начала 40-х
годов только при одном условии: Диккенс почувствовал себя обязанным найти
свое место в происходящей борьбе, занять позицию, в правильности которой он
считал бы себя уверенным.
приглашения поехать в США, внезапно согласился и, едва закончив последнюю
главу "Барнеби Раджа", выехал за океан. Причины, побудившие его именно
теперь решиться на поездку, перспектива которой его долго не привлекала,
очевидны: Диккенс решается ехать в США в надежде на то, что "образцовое
демократическое государство", "страна свободных", как ее называли тогдашние
радикалы, политическую платформу которых разделял Диккенс, поможет ему
многое понять и во всем окончательно разобраться.
прозвучало и в письмах к друзьям, которые вскоре начали приходить из
Америки, но особенно горько в насыщенных глубоким и справедливым гневом
"Американских заметках" (1842), написанных и опубликованных писателем
немедленно после его возвращения на родину.
художника в далеко не привлекательном свете. Настоящее лицо Америки вовсе не
походило на тот идеал, который рисовался Диккенсу на основании статей и
работ современных ему буржуазных публицистов.
опровергли мечту Диккенса о гуманном общественном строе, при котором
социальная проблема решалась бы без борьбы и насилия, мечту о всеобщем
братстве при нерушимости собственности.
не разрешив для себя те жизненно-важные вопросы, которые надеялся разрешить.
Им овладела мучительная тревога, он начал искать выход в новых творческих
выступлениях.
Усилившаяся эксплуатация масс доводила их до отчаяния. Промышленный кризис
1842 года, крайне обостривший бедственное положение миллионов тружеников,
стимулировал рост недовольства в стране. Волны нараставшего чартизма
угрожали подмыть фундамент буржуазного господства. В 1842 году вспыхнула
всеобщая стачка. Освободительное движение в стране достигло величайшего
напряжения. Правящие классы ответили на выступление народа неслыханными
репрессиями, и всеобщая стачка была жестоко подавлена.
только не укладывалось в его прежние представления о плохом и хорошем, но и
подрывало основы его оптимизма.
Диккенса. Писатель приходит к мысли, что, как художник, он должен
воздействовать на совесть людей, убедить представителей имущих классов в
необходимости облегчить долю бедняка, внести справедливость в отношения
между классами. Он еще продолжал считать, что ответственность как за
народные бедствия, так и за те социальные бои, которые происходили на его
глазах, несут отдельные представители класса собственников - "плохие люди",
"эгоисты" в его терминологии. Диккенсу казалось, что эти отрицательные
представители класса буржуазии, носители современной философии пользы и
эгоизма (утилитаризм), породили порочные явления, которые он наблюдал в
общественной жизни своей страны. Диккенс был еще далек от того, чтобы
объявить порочной в своей основе всю систему буржуазного общества. Но он
создал такие образы, которые объективно звучали обвинительным приговором
целому классу.
сатирик. Если в первых книгах Диккенса сатирические мотивы были уже
различимы, то веселая комедийная стихия в них все же превалировала. Романы и
рассказы, написанные в 40-х годах - "Жизнь и приключения Мартина Чезлвита"
(1843), "Рождественские повести" (1843-1848), "Домби и Сын" (1848)-были
созданы в новом эмоциональном ключе, с новой интонацией и настроенностью.
По-новому звучит здесь и смех писателя. Но он по-прежнему мягок, когда
писатель с большой теплотой и участием рисует маленького человека: душевное
величие, подлинную человечность он находит и изображает только в таких
людях, которых не коснулось тлетворное влияние звериного мира наживы.
Пекснифов и Скруджей, Файлеров и Кьютов, Домби и Каркеров, созданные
Диккенсом в 40-х годах, сказали больше того, что хотел сказать писатель,
рассматривавший их как "эгоистов". Вне зависимости от того, как сам Диккенс
понимал роль таких персонажей, как Домби или Пексниф, в английской
общественной жизни, объективно созданные им образы раскрывали порочную
сущность той общественной системы, которую сам великий художник-реалист не
был готов осудить.
"Американских заметок",- в едких сатирических тонах рисуется ханжество и
лицемерие, прикрывающее алчность и своекорыстие, которые были типичны для
исторически сложившегося характера английского буржуа. Там же с потрясающей
убедительностью показывается другое типическое для буржуазного общества