вкрадываться в сознание Старосадова мысли о пустоте человека, о его странном
пребывании на Земле, о неучастии в рождении, жизни и смерти, о галлюцинации
жизни вообще... Таким образом Серафим Ярополкович пришел (конечно, через
много, много лет, когда ему уже было за 60) к выводу, что каждая беременная
женщина - Богородица, каждый бросивший в нее свое семя мужчина Бог-отец,
Бог-сын и Дух святой, а каждый родившийся - Христос, под псевдонимом,
разумеется. Тут, конечно, смущало его противоречие: вся заслуга человека в
продолжении рода - оплодотворение женщины (велика заслуга!)... Псевдонимы.
Русские дают Христам свои псевдонимы, немецкие (немцы; однако Серафим
Ярополкович все нации привел к одному прилагательному знаменателю, как
известный Митрофан - дверь. Короче говоря, по версии Серафима Ярополковича,
постигшего наконец, что люди рождаются не по воле людей, а из одного
удовольствия посредством поршневой работы с впрыскиванием не человеком
изготовленного семени, так вот, по этой версии тоже, как и "русский",
испанец будет прилагательным, то есть "испанским". К чему "прилагательный"?
Ну дверь - имя прилагательное - к дверной коробке, состоящей из двух косяков
и притолоки вверху, лежащей на этих косяках... Об этом - "прилагательном" -
вся жизнь Серафима Ярополковича.) ... немецкие - свои и т. д.
Большое внимание Евлампия уделяла питанию во время беременности. В первые
месяцы не было необходимости резко изменять привычный стол: ела щи со
свининой или с говядиной... И ничего здесь порочного нет. Подумаешь, убивали
свинью, с глазками, носиком-пятачком, ушками и прочими живыми, как и у
человека, атрибутами, и ели; убивали корову или бычка - и ели.
Старосадов снял пенсне, протер носовым платком. Опять положил голову на руки
и заговорил молча далее о съедении человеков, особенно детей, приготовленных
со специями в микроволновой печи.
Впрочем, Евлампия всегда начинала с хорошо выглаженной скатерти. Тогда не
было электрических утюгов. Она гладила утюгом на углях, с дымком,
придававшим белью какую-то особую свежесть. Накрывала стол этой выглаженной
скатертью. В зависимости от числа сидящих за столом ставила две-три тарелки
с черным и белым хлебом (хлеб она любила нарезать толстыми ломтями, а если
хлеб был очень мягкий, то вовсе его не нарезала, а ломала руками,
по-русски).
Хотя диапазон русскости очень широк: от мелких тарелок до эмалированных
тазов после падения КПСС.
Вино (за исключением шампанского) ставила в откупоренных бутылках с
тщательно очищенными горлышками (как все-таки партия дисциплинировала; и
люди-то советские казались одухотворенными, как ангелы, с небес
спустившиеся; это после падения КПСС все вдруг поняли, что люди самым
мерзким образом появляются после полового акта). Водку и настойки подавала в
графинах. Закуски располагала в разных концах стола (это уже в те времена,
когда за стол обычно садилось не меньше 12-20 человек). Для каждого члена
семьи и возможного гостя (обычно это были коллеги Старосадова по латинскому
языку, тайными нитями уходившему в недра Лубянки) ставила мелкую столовую
тарелку, на нее - закусочную (помнится, на них изображался краснозвездный
Кремль).
Серафим Ярополкович, уже тогда водрузивший на свой нос чеховское пенсне,
отрастивший клинышек интеллигентской бородки и надевший на затылок узбекскую
тюбетейку, любил наблюдать на большеживотой Евлампией во время этих ее
хлопот у стола.
Спасибо товарищу Сталину
За наше счастливое детство!
Кто не говорил спасибо, шел за колючую проволоку, поскольку Старосадов с
пристрастием наблюдал окружающих и как только замечал, что кто-то намекает
на наличие половых органов у советских людей, сообщал об этом в недра
Лубянки, за что получал вознаграждение в виде земли, зданий, автомобилей,
спецпайков и пр.
А беременной (тайна беременности была непреложным условием существования
КПСС) Евлампия была как бы постоянно, что доставляло особую радость Серафиму
Ярополковичу до определенного момента, а именно до падения КПСС.
Итак, Ольга Васильевна Старосадова, в девичестве Пичужкина, она же Евлампия,
беременная, справа от каждой мелкой тарелки клала ложку и нож (отточенной
стороной лезвия в сторону тарелки), слева - вилку, с костяным черенком под
цвет красного дерева. Ложки и вилки у Евлампии лежали вогнутой стороной
кверху. Салфетки, сложенные треугольником или колпачком, клала на закусочную
тарелку.
Одним словом, тургор витэ (полнота жизни), как говорил Старосадов, садясь в
черный ЗИМ после занятий со студентами и проезжая мимо Кремля и магазина
бывшего Елисеева-купца в свое загородное владение, где тем временем
сервировался стол.
Если обед был праздничный (проезд на черном ЗИМе по вечерней Тверской, то
есть улице Горького, когда горят витрины Елисеевского магазина и в этом
свете горят красные флаги; а завтра будет демонстрация трудящихся, и дети,
как бы слетевшие с небес, будут сидеть с красными флажками на плечах отцов,
так вот, если обед был праздничный (Старосадов возвращался на черном ЗИМе с
гостевой трибуны, прямо у Мавзолея, под Мавзолеем, под ногами вождей, всех
этих товарищей из ВКПб, КПСС, НКВД, ВЦСПС, ВЛКСМ, КГБ, МВД, ЦК...), то у
каждого прибора Евлампия ставила рюмку для водки и другую для вина, а для
минеральной (Серафим Ярополкович обожал нарзан) и фруктовой воды шла высокая
стопка.
Евлампия украшала сервированный стол живыми цветами; их размещала (в
невысоких вазах) в двух-трех местах по средней линии стола.
Около своего места Евлампия ставила маленький столик, на котором удобно
помещала миску с супом, чистые тарелки и т. п. (Это уже после падения КПСС и
открытия половых органов из мисок стали есть, а потом и купать в них
правнуков.)
При большом числе обедающих Евлампия любила блюда разносить, да так ей было
и удобнее, чтобы всегда быть в движении (для развития очередного плода в
животе). При этом она всегда имела в виду следующее правило: когда разносила
кушанье, уже разложенное...
Чтобы не забыть: за одно упоминание женских прокладок от "Проктор энд Гембл"
можно было схлопотать 10 лет без права переписки. Старосадов уж постарался
бы!
...уже разложенное по тарелкам, то подавала его едоку с правой стороны; если
кушанье подносила в кастрюле и едок должен был сам положить его себе на
тарелку, то заходила от едока с левой стороны.
На заседаниях парткома института Старосадов сидел в стороне за особым
столом, как представитель высших сил.
Вечерний чай Евлампия сервировала несколько иначе. Да и сама атмосфера была
иная: Серафим Ярополкович, он же Старосадов Николай Петрович, отец - Петр
Владимирович Старосадов, мать - Ирина Всеволодовна Калужская-Репнина, -
ставил на патефон пластинку, звучал Римский-Корсаков или Чайковский... Стол
накрывался другой, цветной скатертью, самовар с кипятком ставился на
маленький столик, вплотную придвинутый к краю стола, у которого сидела
румяная Евлампия, грудастая, беременная, с бубликами и пирогами. В
тридцатые-сороковые годы за этим огромным столом перебывали товарищи
Ворошилов, Калинин, Андреев, Шверник, Вознесенский, Шкирятов, Ярославский,
Берия, Первухин, Суслов, Щаденко, Буденный, Щербаков, Каганович... И
Старосадову приходилось подделываться под этих необразованных мужичков,
поскольку Старосадов происходил из дворянской семьи.
В центре стола стояли вазы с вареньем...
Серафим Ярополкович заметил, что тля переползла с плодоножки на красный шар
плода. Он зевнул и сказал:
- Вэрбо ин вэрбум (Слово за словом).
...стояли вазы с вареньем и конфетами, возле них - тарелочки с тонко
нарезанным лимоном, сливки или молоко, сахар и розетки для варенья. К такому
столу Евлампия обычно присовокупляла парочку бутылок десертного вина.
Иногда чай заменял легкий ужин. Тогда Евлампия размещала на столе масленки
со сливочным маслом, тарелки с ветчиной, сыром, холодной телятиной...
Для каждого члена семьи ставила десертную тарелку, на нее клала чайную
салфетку, слева от тарелки - десертную вилку, а справа - десертный нож.
По радио передавали статью С. Павлова из "Комсомольской правды" от 22 марта
1963 года "Творчество молодых - служению великим идеалам":
"...Почему в жизни мы встречаем хороших советских людей, а в некоторых
советских книгах пишут совсем о других? И действительно, стоит почитать
мемуары И. Эренбурга, "Вологодскую свадьбу" А. Яшина, путевые заметки
В. Некрасова, "На полпути к Луне" В. Аксенова, "Матренин двор" А.
Солженицына, "Хочу быть честным" В. Войновича (и все это - из журнала "Новый
мир") - от этих произведений несет таким пессимизмом, затхлостью,
безысходностью, что у человека непосвященного, не знающего нашей жизни,
могут, чего доброго, мозги стать набекрень. Кстати, подобные произведения
"Новый мир" печатает с какой-то совершенно необъяснимой
последовательностью".
4
Евлампия всех в семье с рождения учила правильно пользоваться приборами -
ложкой, вилкой и ножом. Не разрешала есть с ножа (этим злоупотреблял в
период первой беременности Евлампии Серафим Ярополкович): можно порезать
язык и губы. Рубленые котлеты, тефтели, рыбу, вареные овощи просила не
резать ножом, так как это не вызывается необходимостью, а есть их прямо
вилкой, отделяя небольшие кусочки; вилку в этом случае держат в правой руке.
Если Евлампия на второе подавала кушанье, которое надо было резать ножом, то
просила вилку держать в левой руке, а нож в правой, так как правой рукой,
поясняла она, удобнее резать. Исходя из рекомендаций Евлампии, разрезая
кушанье, держат вилку наклонно, а не перпендикулярно к тарелке, иначе вилка
может скользнуть по гладкой фарфоровой поверхности и разбросать содержимое
тарелки по столу или - о, ужас! - на платье или брюки соседей.
Тут уж не делали вида, что никто ничего не заметил. Серафим Ярополкович брал
свою деревянную чумичку, вставал, подходил к провинившемуся и бил его по лбу