продается во Фландрии. "Ваши овцы, - рассказывает Гитлодей, - обычно такие
кроткие, довольные очень немногим, говорят, стали такими прожорливыми и
неукротимыми, что поедают даже людей, разоряют и опустошают поля, дома и
города".
Маркс в первом томе "Капитала", в главе о первоначальном накоплении.
считает Гитлодей (и Томас Мор), в непреодолимой жажде роскоши, золота, в
деньгах, в частной собственности прежде всего.
богатых и бедных, знатных и простых, нет роскоши, работают все до единого;
всю продукцию сдают в общественный фонд, из которого каждый получает все,
что требуется: пищу, одежду, жилье...
требуется?
горшки, а также цепи и кандалы для преступников. Золото - символ позора. И
когда в Утопию являются в золотых украшениях послы из других стран, дети
смеются над ними.
четырнадцати, но Томас Мор считал, что шести совершенно достаточно, если
привлечь к труду всех бездельников-лордов с их верными отрядами, а также и
монахов, если не тратить силы на производство роскошных одежд и
драгоценностей. После же рабочего дня утопийцы свободны, могут заниматься
по своему усмотрению наукой, искусством, играми, физическими упражнениями
(мы сказали бы - спортом).
надежд.
ограничивать и потребности. Утопийцы питались сытно, вдоволь имели хлеба,
мяса, овощей и фруктов, но одевались скромно: на работе прикрывались
шкурой, : получали одно платье на два года и все одинакового цвета, чтобы
зависть не вызывать, не соревноваться в самоукрашении. Но для бедноты
Англии XVI в. и одно платье на два года было роскошью, не всем доступной.
обязательно по родству. Малолюдные пополнялись за счет многолюдных;
желающие переменить ремесло переходили из одной семьи в другую. Для
проведения земледельческих работ жили в деревне, но временно: выезжали
туда на два года, потом возвращались в город к привычному ремеслу.
Предпочитающие же работу на свежем воздухе могли перейти в семью,
приехавшую на смену.
Томас Мор не представлял себе. Улицы были чистые и широченные - целых
двадцать футов, т.е. метров шесть, в два раза шире, чем в тогдашнем
Лондоне.
городские - в общественных столовых. Благодаря этому женщины были
избавлены от домашней кухни и могли принимать участие в общем труде. Брак
был пожизненный и очень прочный. Измена считалась преступлением, любовь до
брака - тоже преступлением, за это наказывали не только молодежь, но и их
родителей - воспитали плохо.
и слугами. Сервы исполняли грязную и трудную работу, ходили в позорных
золотых цепях. Пленных не превращали в рабов, иногда в число сервов
принимали рабочих из бедных стран. Эти не ходили в цепях и даже со
временем могли стать полноправными утопийцами.
оборонительные войны или же помогать своим союзникам на материке. В Утопии
все религии равноправны, ограничены только атеисты, не верящие в
бессмертие души: им нельзя вести пропаганду, можно только спорить с
твердыми в вере старейшими. Но вообще ограничений мало. После шести часов
труда человек предоставлен самому себе. Однако для дальних странствий
нужно просить разрешение. В любом городе, в любом доме тебя накормят,
поскольку все общее, но сначала ты должен отработать три часа.
безбожников, и одно платье на два года, да еще одинакового цвета, и войны,
и рабы, и обязательные разрешения для отлучки.
равны, надо уничтожить деление на богатых и бедных. Все зло в мире - от
собственности. Прежде всего нужно упразднить частную собственность, тогда
исчезнут жадность, тяга к накоплению, возможность эксплуатировать и
обирать бедняков.
Земле?
остров"
мудрого короля, возможно, в глубине души уповал, что Генрих VIII, прочтя о
Нигдее (так называли Утопию друзья Мора), захочет превратить Англию в
образцовую страну. Генрих действительно читал "Золотую книгу...", но
сделал другой вывод: решил привлечь ко двору умного и образованного автора
не ради утопических проектов, а для того, чтобы служил королю. Томас Мор
представлял такую возможность, понимал и ее последствия, всю свою судьбу
заранее изложил в Утопии.
можешь принести очень много пользы обществу...".
бешенство других, я сам с ними сойду с ума... Далее, попадая в такую
среду, которая легче может испортить даже прекрасного человека, чем
исправиться сама, ты не можешь встретить ничего такого, где ты мог бы
принести какую-нибудь пользу. Извращенные обычаи такого общества или
испортят тебя, или, оставаясь непорочным и невинным, ты будешь служить
прикрытием чужой злобы и глупости; нечего и говорить тут о каких-либо
достижениях путем упомянутой окольной дороги".
получилось.
известность автора "Золотой книги...". Томас Мор стал докладчиком
прошений, затем хранителем казны, затем председателем палаты общин. Он
быстро продвигался вверх, хотя не раз, "стремясь вылечить бешенство
других", перечил и самому королю. В 1529 г. Мор стал лордом-канцлером,
вторым лицом в государстве. Ненадолго стал - на три года. Будучи католиком
и соответственно сторонником верховной власти папы, Томас Мор отказался
дать присягу королю как "верховному главе" англиканской церкви, после чего
был заключен в тюрьму, обвинен в государственной измене и казнен.
для эпохи Возрождения. Сто лет спустя и Галилей написал в форме диалога
свою книгу о вращении Земли. А за две тысячи лет до Мора и до Галилея
также в форме диалога Платон поведал нам легенду о затонувшем острове
Атлантида.
развития событий, завязки и развязки, характеров и столкновений характеров.
стремление к внешнему правдоподобию. Еще и Платон, повествуя об Атлантиде
(истиной или выдуманной им?), ссылается на рассказ, услышанный им в Египте
от некоего жреца. Известно, что Платон в Египте был, возможно, такой
рассказ слышал.
лет назад, правдоподобие выдержано. Остров был, остров исчез, следов не
найти, проверить невозможно.
Америго Веспуччи. Веспуччи - подлинное лицо, но в ту пору он уже умер.
Америка еще не была исследована, кто знает, какие там есть государства. И
в самом деле, Мексика и Перу были открыты уже после выхода "Утопии". И
тогда, между прочим, в Перу очень многое напоминало порядки утопийских
общин.
при Море - в XVI в., не без труда при Свифте - в XVIII в. К XX в. на
земном шаре не осталось места для "страны, которой нет". И фантастическая
литература отправилась за пропиской в космос или же, поскольку появилась и
окрепла надежда на то, что правильную жизнь можно наладить в будущем,
утопические романы все чаще датировались будущим временем.
Андромеды".
века своих корреспондентов - героев романа. Каким путем они попадают туда?
Орлов Алекс
Круз Андрей
Посняков Андрей
Браун Дэн
Шилова Юлия
Лукьяненко Сергей