всеми людьми Греческими, вопреки Диаволу, ненавистнику добра и
враждолюбцу, на все лета, доколе сияет солнце и стоит мир. Да не дерзают
Русские, крещеные и некрещеные, нарушать союза с Греками, или первых да
осудит Бог Вседержитель на гибель вечную и временную, а вторые да не имут
помощи от Бога Перуна; да не защитятся своими щитами; да падут от
собственных мечей, стрел и другого оружия; да будут рабами в сей век и
будущий!
корабли с гостьми и Послами. Гости, как было уставлено, носили печати
серебряные, а Послы золотые: отныне же да приходят с грамотою от Князя
Русского, в которой будет засвидетельствовано их мирное намерение, также
число людей и кораблей отправленных. Если же придут без грамоты, да
содержатся под стражею, доколе известим о них Князя Русского. Если станут
противиться, да лишатся жизни, и смерть их да не взыщется от Князя
Русского. Если уйдут в Русь, то мы, Греки, уведомим Князя об их бегстве,
да поступит он с ними, как ему угодно".
стенами Константинополя, о том, как вести себя Послам и гостям Русским в
Греции, где жить, чего требовать и проч. - Далее: "Гости Русские будут
охраняемы Царским чиновником, который разбирает ссоры их с Греками. Всякая
ткань, купленная Русскими, ценою выше 50 золотников (или червонцев),
должна быть ему показана, чтобы он приложил к ней печать свою. Отправляясь
из Царяграда, да берут они съестные припасы и все нужное для кораблей,
согласно с договором. Да не имеют права зимовать у Св. Мамы и да
возвращаются с охранением.
Св. Мамы, Русские да ищут и возьмут его. Если он не будет сыскан, да
клянутся в бегстве его по Вере своей, Христиане и язычники. Тогда Греки
дадут им, как прежде уставлено, по две ткани за невольника. Если раб
Греческий бежит к Россиянам с покражею, то они должны возвратить его и
снесенное им в целости: за что получают в награждение два золотника.
строго наказан по закону Русскому и Греческому; да возвратит украденную
вещь и заплатит цену ее вдвое.
каждого брать по десяти золотников, если будет юноша или девица добрая, за
середовича восемь, за старца и младенца пять. Когда же Русские найдутся в
неволе у Греков, то за всякого пленного давать выкупа десять золотников, а
за купленного цену его, которую хозяин объявит под крестом (или присягою).
и городами ее. Когда же он, воюя в тамошних местах, потребует войска от
нас, Греков: мы дадим ему, сколько будет надобно.
кто возьмет что-нибудь из ладии, или убиет, или поработит находящихся в
ней людей, да будет наказан по закону Русскому и Греческому.
Днепра; да не зимуют там, ни в Белобережье, ни у Св. Еферия, но при
наступлении осени да идут в домы свои, в Русскую землю.
Херсонской". - Черною называлась Болгария Дунайская, в отношении к
древнему отечеству Болгаров.
не имеет Князь власти наказывать их; но да приимут они сию казнь в Царстве
Греческом.
убиенного, задержав убийцу, да умертвят его". - Далее то же, что в III
статье прежнего договора.
исполнит Князь их требование, и да увидят чрез то все иные страны, в какой
любви живут Греки с Русью.
другую, ими подписанную, доставят Великому Князю Русскому Игорю и людям
его, которые, приняв оную, да клянутся хранить истину союза: Христиане в
Соборной церкви Св. Илии предлежащим честным крестом и сею хартиею, а
некрещеные полагая на землю щиты свои, обручи и мечи обнаженные".
России, в коих изображается ум предков наших и самые их обычаи.
Государственные договоры Х века, столь подробные, весьма редки в
летописях: они любопытны не только для ученого Дипломатика, но и для всех
внимательных читателей истории, которые желают иметь ясное понятие о
тогдашнем гражданском состоянии народов. Хотя Византийские Летописцы не
упоминают о сем договоре, ни о прежнем, заключенном в Олегово время, но
содержание оных так верно представляет нам взаимные отношения Греков и
Россиян Х века, так сообразно с обстоятельствами времени, что мы не можем
усомниться в их истине...
вручить Князю Русскому хартию мира. Игорь в присутствии их на священном
холме, где стоял Перун, торжественно обязался хранить дружбу с Империею;
воины его также, в знак клятвы полагая к ногам идола оружие, щиты и
золото. Обряд достопамятный: оружие и золото было всего святее и
драгоценнее для Русских язычников. Христиане Варяжские присягали в
Соборной церкви Св. Илии, может быть, древнейшей в Киеве.
пленниками, отпустил их к Императору с дружественными уверениями. Он
действительно хотел мира для своей старости; но корыстолюбие собственной
дружины его не позволило ему наслаждаться спокойствием. "Мы босы и наги, -
говорили воины Игорю, - а Свенельдовы Отроки богаты оружием и всякою
одеждою. Поди в дань с нами, да и мы, вместе с тобою, будем довольны".
Ходить в дань значило тогда объезжать Россию и собирать налоги. Древние
Государи наши, по известию Константина Багрянородного, всякий год в Ноябре
месяце отправлялись с войском из Киева для объезда городов своих и
возвращались в столицу не прежде Апреля. Целию сих путешествий, как
вероятно, было и то, чтобы укреплять общую государственную связь между
разными областями или содержать народ и чиновников в зависимости от
Великих Князей.
Бояр, особенно Свенельда, знаменитого Воеводу, который, собирая
государственную дань, мог и сам обогащаться вместе с Отроками своими, или
отборными молодыми воинами, его окружавшими. Им завидовала дружина
Игорева, и Князь, при наступлении осени, исполнил ее желание; отправился в
землю Древлян и, забыв, что умеренность есть добродетель власти, обременил
их тягостным налогом. Дружина его - пользуясь, может быть, слабостию Князя
престарелого - тоже хотела богатства и грабила несчастных данников,
усмиренных только победоносным оружием. Уже Игорь вышел из области их; но
судьба определила ему погибнуть от своего неблагоразумия. Еще недовольный
взятою им данию, он вздумал отпустить войско в Киев и с частию своей
дружины возвратиться к Древлянам, чтобы требовать новой дани. Послы их
встретили его на пути и сказали ему: "Князь! Мы все заплатили тебе: для
чего же опять идешь к нам?" Ослепленный корыстолюбием, Игорь шел далее.
Тогда отчаянные Древляне, видя - по словам Летописца - что надобно
умертвить хищного волка, или все стадо будет его жертвою, вооружились под
начальством Князя своего, именем Мала; вышли из Коростена, убили Игоря со
всею дружиною и погребли недалеко оттуда. Византийский Историк повествует,
что они, привязав сего несчастного Князя к двум деревам, разорвали надвое.
великих свойств его: но сохранил целость Российской Державы, устроенной
Олегом; сохранил честь и выгоды ее в договорах с Империею; был язычником,
но позволял новообращенным Россиянам славить торжественно Бога
Христианского и вместе с Олегом оставил наследникам своим пример
благоразумной терпимости, достойный самых просвещенных времен. Два случая
остались укоризною для его памяти: он дал опасным Печенегам утвердиться в
соседстве с Россиею и, не довольствуясь справедливой, то есть умеренною
данию народа, ему подвластного, обирал его, как хищный завоеватель. Игорь
мстил Древлянам за прежний их мятеж; но Государь унижается местию
долговременною: он наказывает преступника только однажды. - Историк, за
недостатком преданий, не может сказать ничего более в похвалу или в
обвинение Игоря, княжившего 32 года.
Историка Массуди. Он пишет, что Россияне идолопоклонники, вместе с
Славянами, обитали тогда в Козарской столице Ателе и служили Кагану; что с
его дозволения, около 912 года, войско их, приплыв на судах в Каспийское
море, разорило Дагестан, Ширван, но было наконец истреблено Магометанами.
Другой Арабский Повествователь, Абульфеда, сказывает, что Россияне в 944
году взяли Барду, столицу Арранскую (верстах в семидесяти от Ганджи) и
возвратились в свою землю рекою Куром и морем Каспийским. Третий Историк
Восточный, Абульфарач, приписывает сие нападение Аланам, Лезгам и
Славянам, бывшим Кагановым данникам в южных странах нашего древнего
отечества. Россияне могли прийти в Ширван Днепром, морями Черным,
Азовским, реками Доном, Волгою (чрез малую переволоку в нынешней
Качалинской Станице) - путем дальним, многотрудным; но прелесть добычи
давала им смелость, мужество и терпение, которые в самом начале
государственного бытия России ославили имя ее в Европе и в Азии.
Лукьяненко Сергей
Шилова Юлия
Посняков Андрей
Акунин Борис
Лукин Евгений
Никитин Юрий