Чтение 22–й страницы книги ~Исскуство сновидения~

Как только я научился этому, мое внимание сновидения зажило своей
собственной жизнью и стало, может быть, лучше, чем мое обычное внимание в
нашем мире.

Мне потребовалось не так уж много времени, чтобы понять, как глубоко маги
прошлого были связаны с неорганическими существами. Объяснения и
предостережения дона Хуана об опасности такой связи стали для меня более
насущными, чем когда-либо раньше. Я пытался сделать все от меня зависящее,
чтобы соответствовать его стандартам самооценки, не поддаваясь их влиянию.
Поэтому голос эмиссара и все, что он говорил, представляли для меня
постоянный вызов. Мне следовало любыми средствами не поддаться искушению
со стороны эмиссара, когда он обещал мне всевозможные знания. Мне
приходилось противостоять ему в одиночку, поскольку дон Хуан по-прежнему
отказывался выслушать меня.

- Ты должен хотя бы намекнуть о том, что мне делать, - настаивал я однажды,
будучи достаточно прямолинейным, чтобы заговорить об этом.

- Я не могу, - сказал он с оттенком категоричности, - и не спрашивай меня
снова. Ведь я сказал тебе, что в этом случае сновидящий должен все решать
сам.

- Но ведь ты даже не подозреваешь, что я собираюсь спросить.

- О, я знаю. Ты хочешь, чтобы я сказал тебе, что ты поступаешь правильно,
когда торчишь в одном из тех тоннелей только затем, чтобы узнавать новое от
эмиссара.

Я признал, что именно это и было моим затруднением. И если он не мог мне
помочь решить его, то я хотел по крайней мере узнать, что означала
возможность жить внутри тех тоннелей.

- Я сам прошел через всю эту суету, - продолжал дон Хуан, - и никто не мог
помочь мне, потому что здесь все определяется исключительно личным
непреклонным решением, решением, которое ты принимаешь, если высказываешь
намерение остаться жить в том мире. Чтобы хитростью вынудить тебя заявить об
этом намерении, неорганические существа потакают твоим самым тайным
желаниям.

- Они ведут себя как дьяволы, дон Хуан.

- Ты можешь говорить все что угодно. Но это не то, о чем ты в
действительности думаешь. Для тебя дьяволом является соблазн сдаться,
особенно когда они сулят тебе такие награды. По-моему, дьявольская природа
мира неорганических существ проявляется в том, что он является единственным
прибежищем для сновидящих во всей этой враждебной вселенной.

- Действительно ли он является небесами для сновидящих, дон Хуан?

- Определенно, для некоторых из них это так. Но не для меня. Мне не нужна
поддержка и защита. Я знаю, кто я. Я одинок во враждебной вселенной, но я
научился произносить "Да будет так!"

Это был конец нашего обмена мнениями. Он не сказал того, что я желал
услышать, но я не знал, что одно лишь стремление постичь секрет жизни
в тоннеле уже почти означает выбор в пользу жизни там. Но я не был
заинтересован в этом. Я сразу принял решение продолжать свою практику
сновидения безо всяких дальнейших осложнений. Я тут же сказал об этом
дону Хуану.

- Не говори этого, - посоветовал он мне. - Пойми только, что если ты решишь
остаться там, это твое решение будет последним. Ты никогда не вернешься
оттуда.

Сейчас уже невозможно объективно судить о том, что было со мной, когда я
несчетное число раз сновидел тот мир. Я могу сказать, что он представлялся
мне миром настолько реальным, насколько может быть таковым сновидение.
Я также могу сказать, что он казался не менее настоящим, чем наш привычный
обыденный мир. Посещая в сновидении тот мир, я осознал то, что дон Хуан
говорил мне много раз: под влиянием занятий сновидением реальность сильно
видоизменяется. Я столкнулся с двумя возможностями, с которыми, по словам
дона Хуана, встречаются все сновидящие: либо мы осторожно перестраиваемся,
либо мы сразу полностью отбрасываем нашу систему интерпретации чувственных
данных.

По словам дона Хуана, изменение системы интерпретации означает намерение
ее постепенно перестроить. Это значит, что человек целенаправленно и
тщательно расширяет свои возможности. Живя в соответствии с учением магов,
сновидящие освобождают и запасают энергию, необходимую для прекращения
рациональных рассуждений, и тем самым содействуют предполагаемому изменению.
Он объяснил, что если мы делаем выбор в пользу перенастройки нашей системы
интерпретации мира, окружающая нас реальность становится подвижной и рамки
того, что мы считаем реальным, расширяются, не подвергая нас опасности
потерять ощущение целостности мира. Поэтому сновидение фактически является
дверью в другие аспекты того, чем на самом деле является реальность.

Если же мы выбираем второй путь, путь отбрасывания системы интерпретации,
- масштабы того, что можно воспринимать без возможности объяснить,
невероятно возрастают. Расширение сферы ощущений в этом случае так велико,
что те несколько оставшихся средств интерпретации неспособны вместить всего
разнообразия мира. При этом нас охватывает чувство потрясающей реальности
того, что казалось нереальным, и полной нереальности того, что всегда
казалось реальным, но в действительности не являлось таковым.

Для меня единственной приемлемой возможностью была реконструкция
и расширение интерпретационной системы. Посещая в сновидении мир
неорганических существ, я столкнулся с нарастающим чувством естественности
этого мира для меня. Это началось с моего умения обнаруживать лазутчиков,
продолжалось, когда я слушал объяснения эмиссара в сновидении, и закончилось
моим путешествием по тоннелям. Я летал в них, не ощущая практически ничего,
но в то же время осознавал пространство и время, хотя и не в смысле,
доступном нашей рациональности в обычных условиях. Однако особенности
тоннелей, связанные с количеством и качеством деталей в каждом из них,
а также существенные различия в расстоянии между ними и в их параметрах были
столь заметны для меня, что, посещая их, я чувствовал себя проводящим
объективные исследования.

Перенастройка моей системы интерпретации больше всего сказалась в отношении
моего знания о мире неорганических существ. В их мире, который был реален
для меня, я чувствовал себя пузырьком энергии. Поэтому я мог со свистом
носиться в тоннелях, как бы летая со скоростью света, или ползать по их
стенам, как насекомое. Когда я летел, голос сообщал мне не бессистемную, но
вполне последовательную информацию о деталях стен, на которых я останавливал
свое внимание. Эти детали представляли собой изощренные выпуклости,
напоминающие шрифт для слепых. Когда же я ползал по стенкам, я мог видеть те
же самые их особенности с большей ясностью и слышать тот же голос, на этот
раз объясняющий мне все более подробно.

Неизбежным последствием этого для меня было развитие у меня чувства
двойственности моего положения. С одной стороны я знал, что сновижу:
с другой - я чувствовал, что совершаю такое же полезное путешествие,
как и всякое другое, не менее реальное путешествие в нашем обычном мире.
Эта неподдельная двойственность моего положения была следствием того, о чем
говорил дон Хуан: существование неорганических существ является сильным
ударом по нашему здравому смыслу.

Только после того, как я перестал постоянно рационализировать, я получил
некоторое облегчение. Раньше я находился в затруднительном положении в
связи с тем, что одновременно серьезно верил в возможность подтвердить
существование неорганических существ и в то же время был убежден,
что это - всего лишь сон. Затем в какой-то момент, когда напряжение,
связанное с моим двойственным положением, чуть было не погубило меня, в моем
отношении к проблеме безо всякого вмешательства сознания произошло резкое
изменение.

Дон Хуан подтвердил, что мой энергетический уровень, постоянно возрастая,
однажды достиг порогового значения, позволив мне больше не принимать во
внимание мнения и предрассудки о природе человека, реальности и наших
ощущений. С этого дня я восхищаюсь знаниями, независимо от их логичности
и практической значимости, а также, что важнее всего, независимо от моих
личных предпочтений.

Когда мое научное исследование неорганических существ утратило для меня
интерес новизны, дон Хуан сам поднял вопрос о моих путешествиях в состоянии
сновидения. Он сказал:

- Я не думаю, что ты осознаешь, как часто ты встречаешься с неорганическими
существами.

Он был прав. Я никогда не затруднял себя размышлениями на эту тему.
Я признался в том, что это весьма странная оплошность.

- Это не оплошность, - сказал он. - Этот мир по своей природе способствует
распространению скрытности. Неорганические существа окутывают себя тайной,
тьмой. Подумай об их мире: он остается неподвижным, постоянно притягивая нас
к себе, как свет или огонь привлекает мошкару.

Есть нечто, о чем эмиссар до сих пор не решился тебе сказать: неорганические
существа охотятся за нашим сознанием или сознанием любых других существ,
которые попадаются в их сети. Они дают нам знания, но дорогой ценой, ценой
наших жизней.

- Ты хочешь сказать, дон Хуан, что неорганические существа подобны рыбакам?

- Именно так. Когда-нибудь эмиссар покажет тебе людей или некоторых иных
существ, которые увязли в их мире.
Мне следовало бы испугаться или испытать чувство отвращения. Сообщение дона
Хуана глубоко задело меня, но моей реакцией было скорее нескрываемое
любопытство. Я еле сдерживался от нетерпения.

- Неживые существа не могут никого заставить остаться у себя, - продолжал
дон Хуан. - Жизнь в их мире - добровольное дело. Но они способны обратить в
рабство каждого из нас, потворствуя нашим желаниям, балуя и развлекая нас.
Опасайся осознания, которое неподвижно. Такое осознание притягивает к себе
все движущееся и достигает этого, как я тебе уже говорил, создавая проекции,
иногда самые фантасмагорические проекции.

Я попросил дона Хуана объяснить, что значит выражение "фантасмагорические
проекции". Он сказал, что неорганические существа используют в качестве
приманки глубинные чувства сновидящих и безжалостно играют на них. Они