read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
l7.trade
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО
l7.trade

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



ховного владыки. Во всяком случае, именно к этому стремились многие
русские великие князья, цари, а впоследствии и император Петр.
И не одни православные... Неоднократно поминавшийся в этой книге Ген-
рих VIII, однажды без затей провозгласивший себя главой новой, "англи-
канской" церкви, вполне укладывается в понятие "христианского калифа" -
хотя, наверное, удивился бы такому определению...
Итак, на историческую арену вступила мусульманская (а вдобавок сун-
нитская) Русь. Попробуем просчитать последствия.
Разумеется, те же междоусобные войны крупных феодалов - от них никог-
да не был избавлен и мусульманский мир.
И - столь же глобальное изменение политической ситуации в Европе. Тот
самый вес, что в "Виртуальности-1" лег бы всей своей немалой тяжестью на
чашу Ватикана, теперь, наоборот, заставил бы последнюю взлететь вверх,
как воздушный шарик.
Не исключено, что в "Виртуальности-2" Русь с самого начала повела бы
целенаправленную экспансию в сторону Константинополя. И могла бы захва-
тить его раньше, чем в Малой Азии появились турки-османы. На Босфоре и в
степях Средней Азии слились бы две исламских волны - с юга и севера.
В реальности победа христианства над мусульманством вовсе не выглядит
чем-то непреложным. Еще в XVII веке мусульманские пираты добирались до
берегов Англии (а южную Италию тревожили и во второй половине века
XVIII), а Турция не прекращала попыток проникнуть в глубь Европы вплоть
до 1683 г. Именно в этом году под Веной состоялось решающее сражение,
после которого Османская империя навсегда отказалась от экспансии в Ев-
ропу. Объединенное войско Священной Лиги под предводительством польского
короля Яна III Собесского (27 000 украинских казаков и польских шляхти-
чей, около 43 000 немецких, саксонских и франконских солдат) встретилось
с 70 000 турок, которыми командовал великий визирь Кара-Мустафа. Двадца-
титысячный конный отряд под личным командованием короля Яна опрокинул
правое крыло турок, а на левом фланге успех закрепила пехота герцога Ло-
тарингского. Турки потеряли пятнадцать тысяч человек, союзники - три с
половиной.
В нашей виртуальности до этого могло и не дойти. Совсем наоборот -
христианская Европа вполне могла потерпеть полное и окончательное пора-
жение под совместным натиском испанских мавров, Турции и Московского ха-
лифата, поддержанных на море берберийскими корсарами (среди которых, как
мы помним, хватало христиан-отступников вроде Хайр-эд-Дина Рыжебородо-
го). Над Парижем, Римом, Веной и Краковом поднялись бы знамена с полуме-
сяцем, и лихая конница московского халифа Ибана Грозного поила бы лоша-
дей в Дунае. Дольше всех на своем острове продержались бы, конечно, анг-
личане - но вряд ли намного.
Сомнительно, чтобы завоевание мусульманской коалицией Европы привело
бы к полному исчезновению христианства - но оно превратилось бы в рели-
гию ничтожной части европейского населения.
Я не берусь проследить конкретные судьбы каждой европейской страны
при таком повороте событий, но коекакие общие тенденции развития спрог-
нозировать можно.
Во-первых, как и в "Виртуальности-1", открытие Америки отодвинулось
бы на гораздо более поздние времена - поскольку мусульманский мир, рас-
полагавший налаженными торговыми связями с Индостанским полуостровом, не
нуждался бы в поисках "обходных" путей. Зато с уверенностью можно ска-
зать: попав в конце концов в Америку, завоеватели вели бы себя там по
отношению к местным религиям ничуть не мягче, чем испанцы-католики из
нашей реальности. Язычников, как упоминалось, ислам весьма недолюбливает
- а в глазах благочестивого мусульманина индейские жрецы с их человечес-
кими жертвоприношениями выглядели бы точно так, как в глазах христианс-
ких священников...
Во-вторых, как и в первом варианте виртуальности, страны и племена
Черной Африки имели бы достаточно времени для самобытного развития - ис-
ламский мир не нуждался бы в потоках черных рабов (по крайней мере, в
столь масштабных потоках, какие текли в США).
В-третьих, что особенно важно, европейское общество точно так же из-
бежало бы "прелестей" бездумного технического прогресса и промышленной
революции на пуританский манер. Исламский мир никогда не отвергал техни-
ческих новинок, но, по сути, руководствовался теми же принципами "собор-
ности", разве что именовались они иначе. Можно по-разному относиться к
эпитету "Большой сатана", которым аятолла Хомейни припечатал Соединенные
Штаты, - но есть все основания видеть родство этого выражения и высказы-
вания известного французского ученого Пуанкаре: "Америка пришла к циви-
лизации, минуя культуру". Потому что оба, и мусульманин, и европеец име-
ли в виду нечто схожее - ярко выраженный дефицит духовности, подмененной
гонкой за "прогрессом". Между прочим, атомное оружие, концентрационные
лагеря и нацизм - по совести, порождение как раз протестантской цивили-
зации.
Словом, и в этом варианте будущего мы жили бы, возможно, не в столь
техницизированном мире - но жизнь наша, ручаться можно, была бы гораздо
спокойнее, а прошлое нашей виртуальности не было бы омрачено атомными
взрывами и уничтожением миллионов людей по национальному признаку...
А без винца не остались бы, право, если кого-то беспокоит именно этот
аспект. Пошли бы к знакомому мулле, поговорили бы по душам и получили
так называемую "фетву" - официальное разрешение от духовного лица упот-
реблять спиртное в лечебных целях. Во всяком случае, уже сотни лет назад
иные хитрецы именно так и устраивались...
Но если серьезно, лично для меня остаются привлекательными обе расс-
мотренные выше виртуальности. Хотя бы потому, что жизнь с верховыми ло-
шадьми и керосиновыми лампами при всем ее кажущемся неудобстве компенси-
руется тем, что сверху не падают кислотные дожди и ниоткуда не хлыщет
невидимым, неощутимым потоком радиация...
Внимательный и дотошный читатель (а я верю в то, что добравшийся до
этой страницы уже не намерен бросать книгу) наверняка может задать воп-
рос: отчего автор в своих расчетах обеих виртуальностей совершенно не
учитывал столь важный и весомый фактор, как татаро-монгольское нашест-
вие, сыгравшее огромную роль в жизни не только Азии, но и Европы?
Вопрос, в общем, резонный. Но лично я намерен ответить на него
встречным вопросом: а вы уверены, что существовало татаро-монгольское
иго, Чингисхан и Батый?
Сам я в существовании всего этого совершенно не уверен. О чем и пого-
ворим вдумчиво в следующей главе...

СЛАВЯНСКАЯ КНИГА ПРОКЛЯТИЙ
ПРОКЛЯТИЕ ЕПИСКОПА
История конфликтов коронованных владык с владыками церкви "велика и
обширна есть", и даже в кратком изложении заняла бы немало толстых то-
мов. Темой нашего очередного исторического расследования будет лишь
один-единственный, практически забытый, но крайне загадочный пример:
конфликт польского короля Болеслава Смелого и краковского епископа Ста-
нислава в конце одиннадцатого века, завершившийся смертью обоих и поло-
живший начало череде загадок, прямо-таки мистических совпадений, полу-
чивших название "проклятие епископа Станислава". О причинах и глубинной
сути вражды меж двумя высокими особами известно крайне мало. По сообще-
ниям иных историков XV-XVI веков, епископ Станислав неустанно критиковал
короля за его произвол и жестокость по отношению к подданным и, убедив-
шись, что увещевания не действуют, пригрозил наложить на венценосца
проклятье. Пожалуй, эта версия наиболее правдоподобна: есть летописи XI
столетия, подробно рассказывающие о прямотаки необъяснимых с точки зре-
ния нормального человека выходках короля Болеслава. По материнской линии
происходившего, как давно установлено, из рода, "славного" откровенно
безумными субъектами. К примеру, один из них, герцог Генрих, прилюдно
избил архиепископа, добровольно ушел в монастырь, откуда вскоре сбежал,
а вернувшись домой к жене, отрубил ей голову и демонстрировал ее прохо-
жим па улице. Уже в нашем веке исследовавшие старые летописи судебные
медики и психиатры без колебаний пришли к выводу, что Болеслав был ярко
выраженным психопатом с признаками шизоидного распада личности.
Развязка долгого спора наступила в 1079 г., когда епископ Станислав
был убит прямо у алтаря в краковском соборе - по одним версиям, прибли-
женными Болеслава, по другим - самим королем. Достоверно известно лишь
(после проведенной в XX веке экспертизы черепа), что епископ получил
смертельный удар мечом в затылок.
После вспыхнувшего в стране всеобщего возмущения король Болеслав вы-
нужден был бежать из Польши и закончил свои дни в полной безвестности.
Версий насчитывается три: убит венграми; в приступе окончательного безу-
мия покончил с собой; умер в отдаленном монастыре. Место его погребения
неизвестно. Уже в 1839 г. было доказано, что так называемая "могила ко-
роля Болеслава" в краковском замке Вавель содержит останки одной знатной
дамы XVI столетия, чью могилу неизвестно кто и неизвестно когда "укра-
сил" надгробной плитой с именем короля...
Епископ Станислав, причисленный в 1254 г. к лику святых, с тех пор
считается небесным покровителем Польши.
Уже в раннем средневековье возникла традиция: каждый новый король,
восходящий на престол, обязательно проходил пешком путь от замка Вавель
к собору, где был убит Станислав, и там, преклонив колени у алтаря, про-
сил прощения за "грех предка своего Болеслава". Обычай этот свято соблю-
дался в Польше долгие столетия, все время существования королевской
власти - в том числе и теми монархами, что уже не были даже отдаленными
родственниками Болеслава. Прервалась династия Пястов, к которой принад-
лежал Болеслав, на троне побывали и мазовецкие князья, и чешские короли,
оборвались роды Андегавенов, через двести лет - Ягеллонов, наступило



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 [ 22 ] 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2018г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.