Восторгов, духовный вития и журналист, издатель газет и автор брошюрок, в
которых он силился доказать, что социализм зародился из христианства. Это
был (как тогда говорилось) "активуй" черной сотни - человек дела, смело
берущийся за любое поручение ЦК своей партии. Манифест царя, суливший России
блага парламентарной системы, припекал союзников, словно горчичник. "Ради
пропаганды, - рассуждали они, - не станем бояться залезать в самые медвежьи
углы. Наши агенты должны проникнуть в любую Тмутаракань, если надо, и до
Харбина... Мы посеем на Руси свои семена, а наши великолепные всходы
произрастут из кресел Государственной Думы головами передовых мыслящих
личностей..." Словесная лирика тут же была переведена на московские рельсы
практической жизни:
провинций, не находилось. Тогда решили бросить жребий. Иоанну Восторгову
выпала Тобольская губерния.
по-христиански смиренно стану убеждать избирателей народных, чтобы дурака
они не валяли...
погибали в суховеях Барабинской степи, гранича с Акмолинской областью, а на
севере уже пылили метели Ямала, там жил одинокий самоед, там бродили
одичалые русские трапперы. Конечно, Восторгову было не осилить гигантских
просторов этого края, глухого и жуткого, в котором лишь изредка сверкали
искорки городов - Тюмени, Ишима, Кургана, Туринска и прочих. Едешь и едешь -
день за днем течет безлюдное марево тайги, а уж коли встретилось село, так
оно забито плотно, мужик к бабе, старик к внуку, ибо в этих просторах
человек жался поближе к человеку, как горошины в одном стручке... Восторгов
объезжал молодые села, возникшие сравнительно недавно (от бедноты, что
переселилась сюда при Александре III); поездка складывалась удачно, и текли
в карман денежки - подъемные, суточные, дорожные, квартирные, столовые. В
сопровождении исправника Казимирова протоиерей напоследки остановился в
Покровском; на следующий день Покровский староста Белов обходил село, стучал
в слеповатые окошки:
Распутина:
на печи Распутин; потом затрещали кости - он потянулся. Наконец свесил ноги,
и теперь староста наблюдал его черные пятки и грубые заскорузлые ногти -
желтые, как дурной воск.
Все людское для меня забавно...
всякий случай поскидали шапчонки. Приосанились старики, всегда готовые
слушать, что в мире творится и чего им следует от начальства бояться.
дабы "привлекать достойнейших, доверием народа облеченных, избранных от
населения людей к участию" в делах будущей Думы. В прошлом видный миссионер,
Восторгов умел брать людей за живое и сейчас говорил хорошо, крепко строя
фразы, украшенные церковным пафосом. Бабы мало что понимали и, пригорюнясь,
дергали узелки платочков на шеях, подпирали кулаками щеки. Зато по живым
глазам мужиков было видно, что все они себе на уме - хитрые, размышляют
сейчас, как бы их и в этом деле не обжулили...
про буджет да фунансы размусоливать станут. А ты нам, батька, лучше о земле
скажи: улучшеньице-то когдась будет? Или плюнуть и не ждать?
унылый и понурый мужик лет сорока, а руки он имел столь непомерной длины,
что даже не сгибаясь, ладонями свободно касался коленей. Исправник Казимиров
шепнул протоиерею:
пашет. Зачем ему земля? Только ради скандала. Я уже порол его однажды, но
он, увы, неисправим-с!
Восторгов подхватил с горячностью:
землей не обидел, и наш великий осударь готов хоть завтра наделить вас ею.
Известно, что нашлись нечестивцы, желающие пропереть в депутаты всяких там
жидов и социалистов, злейших врагов крещеного люда. Они станут в Думе
разводить всякие резолюции, чтобы помешать вам получить от царя землицу. Вот
вы, мужики, и старайтесь послать от общества таких депутатов, кои воистину
православные...
пронесся шумок:
напористо заговорил далее: крестьянство не получит земли до тех пор, пока их
выборные в Думу не пройдут по партийным спискам "Союза русского народа", а
всем прочим вообще не попасть в царствие небесное... Сколько раз произносил
Восторгов эту скользкую фразу на сходках, и все сходило благополучно, но
здесь, в селе Покровском, нашла коса на камень.
толпу ближе к оратору. - По-вашему, царство небесное одни твои партейные
получат? А мы-то, дурни, иначе Евангелие толковали... Жизнь небесную мы и
сами как-нибудь отмолим для себя. А ты вот, городской, лучше нам скажи -
будет ли когда здесь, на земле, царство мужицкое?
ним, бывалым оратором, стоял наглый оппонент, с ехидцей подначивал
агитатора:
скомкан, что немало сконфузило местные власти. Казимиров услужливо предложил
взять Гришку за цугундер и подержать с недельку в "холодной", чтобы
одумался.
батюшка вы мой, на Кавказе лезгин в православие обращал. Вот там было
страшно - они на меня с кинжалами бросались... А такие люди, как ваш
Распутин, тоже нужны царю!
скучного и серого, как застиранная портянка, мужицкого дня, и сам хорошо
понимал это... Вокруг толковали:
Ловко ввернул! Дурак ты, а иногда проясняет... В душе заважничав, Гришка,
однако, держался скромником:
Таких-то попов мы завсегда на попа поставим!
отбоярился перед союзниками в командировочных деньгах, истраченных в дороге;
потом в ЦК монархических организаций состоялся его отчетный доклад о
результатах поездки...
бы ни переодевались мы в мужицкие зипуны, все равно из-под сермяги будет
выглядывать наша ряса или фрачная пара. Иное дело, когда сам мужик говорит с
мужиком. Такая пропаганда всегда успешнее... И я предлагаю (прошу занести в
протокол!) вытащить из глубин захолустья крестьян, обладающих даром речи,
умеющих не бояться критики толпы. Пусть они прослушают особый курс лекций и
станут агитаторами могучего национального движения. От земли, от сохи, от
гущи народной - пусть они и вернутся в народ, чтобы сеять полезное, вечное,
доброе...
цветастый платок, изобразил улыбку.
уже имеется. Это Григорий Распутин из села Покровского. - Рассказав о
встрече с ним, протоиерей честно сознался, что в открытом бою потерпел от
него поражение. - Вот и предлагаю начать с этого тюменского Цицерона... с
богом!
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ВОЗЖИГАТЕЛЬ ЦАРСКИХ ЛАМПАД
(1905-1907)
ПРЕЛЮДИЯ КО ВТОРОЙ ЧАСТИ
сотня не хотела. Дело о субсидировании этой глупой затеи с его приездом в
первопрестольную пошло в высшие инстанции империи.