read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



другие нравы (фр.)]. Давайте хорошенько поразмыслим, и тогда мы отчетливо
увидим, что добродетели, почитаемые в одном обществе, оборачиваются
преступлением в другом, что поступки, вызывающие возмущение здесь,
поощряются где-нибудь в другом месте; что привычки, порицаемые в одном
веке, охотно прощаются в другом. Мы увидим также, что в каждом обществе и
в каждую эпоху распространена уверенность в моральной правоте обычаев
данного общества и данной эпохи.
Отсюда явствует, что, поскольку многие обычаи разных обществ и разных
эпох противоречат друг другу, они не могут быть все "правильными" в
абсолютном смысле. Самый строгий приговор, который можно им вынести, -
если им вообще должно выносить приговоры, - состоит в утверждении, что в
какое-то время они были "правильными" для общества, где они существовали.
Может быть, они правильны и сейчас, но нередко оказывается, что это совсем
не так, что общество, которое продолжает слепо поддерживать их
безотносительно к изменившимся обстоятельствам, делает это себе во вред -
возможно, ведет себя к самоуничтожению.
Аудитория не понимала, куда он клонит. Слушатели беспокойно
задвигались. Большинство из них привыкло немедленно выключать радио, когда
передавались выступления такого рода. Теперь они чувствовали себя в
ловушке. Оратор решил пояснить свою мысль.
- Таким образом, - продолжал он, - вряд ли вы можете рассчитывать
найти одни и те же нормы поведения, обычаи и привычки в какой-либо
умирающей от голода индийской деревушке и, скажем, в центре Лондона.
Аналогично население теплых стран с благоприятными условиями для жизни
очень отличается в смысле взгляда на добродетели от занятого тяжким трудом
населения суровых северных областей.
Другими словами, различные обстоятельства порождают различные нормы
морали.
Я напоминаю вам об этом потому, что мир, который мы знали, ушел. Он
кончился.
Вместе с ним ушли и условия, определявшие и формировавшие наши нормы.
У нас теперь другие нужды, и другими должны быть наши цели. Вот вам
пример: весь день мы с чистой совестью занимались тем, что еще два дня
назад было бы грабежом и кражей. Старые нормы сломаны, и мы должны
выяснить, какой образ жизни лучше всего соответствует новым. Мы не просто
начинаем заново строить: мы должны начать заново думать, а это куда
труднее и неприятнее.
В ближайшем будущем огромное большинство всех этих предрассудков
должно исчезнуть или радикально измениться. Мы можем признать и сохранить
лишь один первостепенный предрассудок, то, что гласит: человечество
пребудет вовеки. Этому соображению должны быть подчинены, по крайней мере
временно, все остальные. Что бы мы ни делали, мы должны задавать себе
вопрос: "Поможет это или помешает человечеству в борьбе за существование?"
Если поможет, то мы обязаны делать, даже если это вступает в конфликт с
идеями, в которых мы были воспитаны. Если помешает, то мы должны
устраниться, даже если наше бездействие столкнется с нашими прежними
идеями о долге и справедливости.
Это будет не легко: старые предрассудки умирают с трудом. Простак
опирается на костыли афоризмов и заповедей; опирается на них и робкий и
умственно ленивый... Мы тоже подчас опираемся на эти костыли - гораздо
чаще, чем нам кажется. Теперь же, когда старая организация мира рухнула,
созданные для нее арифметические таблицы не дают больше правильных
ответов. Нам придется найти в себе моральную смелость думать и планировать
самим за себя.
Он помолчал, задумчиво разглядывая аудиторию. Затем он сказал:
- Прежде чем вы решите примкнуть к нашему сообществу, следует
совершенно отчетливо разъяснить вам одну вещь. Мы все, кто взялся за эту
задачу, обязаны будем играть определенные роли. Мужчины будут работать,
женщины будут рожать. Если вы с этим не согласны, то в сообществе вам не
место.
После паузы, заполненной мертвой тишиной, он добавил:
- Мы можем позволить себе содержать слепых женщин - у них будут
зрячие дети. Мы не можем позволить себе содержать слепых мужчин. Видите
ли, в нашем новом мире дети - самое важное.
Он закончил выступление. Некоторое время все молчали, затем аудитория
зашевелилась и зажужжала.
Я повернулся в Джозелле. К моему удивлению, она улыбалась.
- Что здесь смешного? - спросил я несколько резко.
- Посмотрите на лица у публики, - ответила она.
Я посмотрел и был вынужден признать, что она имела причины улыбаться.
Я взглянул на Микаэля. Обводя глазами зал, он старался определить общую
реакцию.
- Микаэль как будто немного обеспокоен, - заметил я.
- Ну, а как же, - сказала Джозелла. - Другое дело, если бы Янгу
удалось провернуть это еще в девятнадцатом веке.
- Какой вы иногда бываете грубой, - сказал я. - Вы что, знали обо
всем заранее?
- Не то чтобы знала, но не такая уж я тупица. Кроме того, пока вы
ходили переодеваться, кто-то пригнал полный автобус вот этих вот слепых
девушек. Они из какого-то благотворительного учреждения. Я спросила себя:
для чего было специально ездить за ними, если можно набрать тысячи на
окрестных улицах? Ответ напрашивался сам собой. Во-первых, поскольку они
слепые уже давно, у них должны быть известные рабочие навыки. Во-вторых,
все они девицы. Такая дедукция не представляла особых трудностей.
- Гм, - сказал я. - Это зависит от точки зрения. Мне бы это в голову
не пришло. А что вы?..
Ш-ш-ш! - сказал она.
В зале наступила тишина.
Поднялась высокая женщина, смуглая и моложавая, с видом весьма
целеустремленным.
- Следует ли нам сделать вывод, - спросила она голосом, в котором
звучала углеродистая сталь, - следует ли нам сделать вывод, что последний
оратор выступает в защиту свободной любви? - И она села с устрашающей
решимостью.
Доктор Ворлесс рассматривал ее, приглаживая волосы.
- Я думаю, задавшая этот вопрос должна знать, что я ни слова не
сказал о любви, ни о свободной, ни о продажной или взаимной. Не
соблаговолит ли она поставить вопрос яснее?
Женщина снова встала.
- Я думаю, оратор понял меня. Я спрашиваю, не предлагает ли он
отменить закон о браке?
- Все законы, которые мы знали, отменены обстоятельствами. Создавать
законы, соответствующие новым условиям, а также, если понадобится,
навязывать их придется теперь нам самим.
- Есть еще закон Божий и закон благопристойности.
- Мадам, у Соломона было три сотни - или пять сотен? - жен, но Бог,
видимо, не ставил ему это в вину. Мусульманин с тремя женами сохраняет
полную респектабельность. Все зависит от местных обычаев. Позже мы сами
решим, каковы будут наши законы касательно этого и всех прочих предметов,
чтобы они были наиболее выгодными для нашего сообщества.
Наш комитет после дискуссии пришел к выводу, что если мы хотим
построить новый порядок вещей и не хотим впасть в варварство - а такая
опасность существует, - мы должны иметь определенные обязательства со
стороны тех, кто выразит желание присоединиться к нам.
Никто из нас не собирается восстанавливать образ жизни, который нами
утрачен. Что мы предлагаем? Трудовую жизнь в наилучших условиях, какие мы
можем создать, и счастье, которое придет в борьбе с трудностями. Взамен мы
просим сотрудничества и плодотворной деятельности. Никто никого не
принуждает. Выбирайте сами. Те, кому наше предложение не по душе, свободны
идти куда угодно и основать сообщество отдельно на принципах, которых они
предпочитают.
Последовал бессвязный спор, то и дело опускающийся до частностей и
гипотетических предположений, на которые пока не могло быть ответа. Но
никто не пытался прекратить его. Чем дольше он продолжался, тем привычней
становилась сама идея.
Мы с Джозеллой отправились к столу, где сестра Берр расположилась со
своими орудиями пыток. Нам было сделано несколько уколов, после чего мы
снова сели слушать спорящих.
- Как вы думаете, - спросил я Джозеллу, - сколько из них решат
присоединиться?
Она огляделась.
- Да почти все к утру, - сказала она.
Я усомнился. Слишком много слышалось возражений и вопросов. Джозелла
сказала:
- Знаете, если бы вы были женщиной и вам предстояло перед сном
подумать час-другой, выбрать ли детей и организацию, которая будет о вас
заботиться, или верность принципам, которые скорее всего не дадут вам ни
детей, ни мужчину-защитника, вы бы не испытывали сомнений.
- Не ожидал от вас такого цинизма.
- Если вы всерьез считаете это цинизмом, значит, вы сентиментальный
пошляк. Я говорю о реальных женщинах, а не о куклах из фильмов и дамских
журналов.
- О, - сказал я.
Некоторое время она размышляла, затем нахмурилась. Наконец она
сказала:
- Хотела бы я знать, сколько им от нас нужно. Я люблю детей, но
должен быть какой-то предел.
Дебаты беспорядочно продолжались примерно час, после чего постепенно
затихли. Микаэль попросил, чтобы списки тех, кто решит присоединиться к
сообществу, были у него в кабинете к десяти часам утра. Полковник



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 [ 23 ] 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.