сейчас.
исторические реликвии. Такова, например, история кардифского гиганта.
заголовками сообщили о находке недалеко от городка Кардиф (штат Нью-Йорк)
гигантского каменного человека. По мнению одного из исследователей,
находка эта представляла собой не что иное, как огромную статую
финикийского бога Ваала. Он обнаружил на ней даже какую-то финикийскую
надпись и, как и следовало ожидать, без особых затруднений расшифровал ее.
Профессор Дж. Холл, директор нью-йоркского музея, назвал кардифского
гиганта <самой удивительной находкой из всех, обнаруженных в этой стране>.
Профессор не догадывался, до какой степени он был прав.
прибывали тысячи людей, чтобы взглянуть на кардифскую находку. Музеи
оспаривали между собой честь выставить гиганта в своих залах.
Фермер, который якобы нашел гиганта, когда рыл колодец, сам признался в
мистификации.
скульптору.
фигуру чернилами, а для верности полил еще серной кислотой. После чего
каменный человек ростом около трех с половиной метров был тайно предан
земле. Прошел год, прежде чем фермер решил, что его гигант приобрел
достаточно <ископаемый> вид. Тогда он вызвал рабочих и приказал им рыть
колодец.
улеглась, на счету у него было сто тысяч долларов. К чести его надо
сказать, что, затевая это дело, он не ставил перед собой такой цели. Он
просто хотел оставить всех в дураках. Что ему и удалось.
юмора, имел предшественника. Им был не кто иной, как сам Микеланджело.
готовой статуи отломилась рука. Можно представить себе досаду великого
художника. Но он нашел выход - закопал статую в землю, а затем подстроил
все так, будто она была случайно обнаружена. Историки и ценители
античности в один голос принялись восхищаться шедевром прошлого. Находку
купил кардинал. Уже после этого Микеланджело приделал к статуе недостающую
руку, а заодно и раскрыл свою подделку. Кардинал не скрывал разочарования.
Он считал, что произведение безвестного древнего автора превосходит
творения Микеланджело, его современника. Обычно художников по-настоящему
оценивают только потомки. Микеланджело не был исключением.
личности, никогда не существовавшие. Иногда же, наоборот, те, что
существовали, исчезают, словно их не было никогда.
человек, оставивший заметный след в истории: он решил судьбу Яна Гуса,
поднял до небывалых размеров торговлю индульгенциями и, по преданию,
основал первый банк Ватикана - прообраз теперешнего <Банка Святого Духа>.
Но характеристика папы Иоанна XXIII будет неполной, если не добавить, что
этот человек был убийцей, вором и бывшим пиратом. Карьера его закончилась
печально. За свои преступления Иоанн XXIII был лишен сана и предан суду.
папства была переписана таким образом, что в ней не оказалось места для
Иоанна XXIII. На время его правления было <натянуто> время правления
других пап, предшествовавшего и последующего. Так Иоанн XXIII,
существовавший реально, был вычеркнут, выпал из истории. Поэтому когда в
1958 году новый папа принял имя Иоанна, он стал Иоанном XXIII, как будто
того, жившего пять веков назад, не существовало вообще.
VIII, сейчас осталась только легенда. Во всяком случае, если такой эпизод
и был в истории католической церкви, Ватикан также сделал все, чтобы
предать его забвению. Вот почему в дальнейшем появился еще один папа Иоанн
VIII, на этот раз мужчина.
стиралась, исчезала сама по себе. Но другую, значительно большую часть
уничтожали сами люди. Научные знания, географические открытия, память о
государствах и целых народах предавались забвению, исчезали, казалось,
навсегда. Разные помыслы и цели владели теми, кто совершал это. Одни
скрывали знания, чтобы сохранить монополию на них. Другие - потому, что
считали их опасными. Третьи искажали или скрывали прошлое, так как это
помогало им получить или сохранить власть. Заходила ли речь о праве на
престол, о территориальных притязаниях или о том, чтобы очернить врага, -
ради этого могущественные владыки, не задумываясь, шли на любую ложь и
подлог.
воскрешают минувшее, в котором многое еще не понято, не объяснено,
противоречиво. Возможно, что некоторые из этих забытых страниц дошли до
нас в искаженном виде. Но нам хотелось бы обратить ваше внимание на
следующее.
необъяснимого. Люди сами творят свою историю, и мотивы их действий, их
столкновений, их идей всегда можно понять и объяснить, если подойти к
этому с позиций материалистического понимания истории человеческого
общества, с позиций научного изучения истории как <единого, закономерного
во всей своей громадной разносторонности и противоречивости, процесса>*.
захватывающие, чем в других современных науках. И если кто-нибудь из вас
пожелает посвятить себя истории, авторы этих строк будут считать, что они
сумели выполнить свою задачу.
__________________________________________________________________________
Шилова Юлия
Корнев Павел
Володихин Дмитрий
Прозоров Александр
Фазиль Искандер
Суворов Виктор