владычества олигархии - фашизма или государственного капитализма.
Тогда над нашей планетой захлопнулась бы гробовая крышка полной
безысходности инфернального существования под пятой абсолютной власти,
вооруженной всей мощью страшного оружия тех времен и не менее
убийственной науки. Произведения Эрф Рома, по мнению Кин Руха, помогли
построению нового мира на переходе к Эре Мирового Воссоединения.
Кстати, это Эрф Ром первый подметил, что вся природная эволюция жизни
на Земле инфернальна. Об этом же впоследствии так ярко написал Кин
Рух.
экрана засветился. Знакомый облик Кин Руха возник в желтой глубине,
вперяя в зрительниц поразительно острые и белесоватые глаза. Ученый
повел рукой и скрылся, продолжая говорить за кадром.
старого мужчины с квадратным лбом и высоко зачесанными седыми легкими
волосами. Кин Рух пояснил, что это древний философ Алдис, которого
прежде отождествляли с изобретателем морского сигнального фонаря.
Трудно разобраться в именах народов, у которых фонетика не совпадала с
орфографией, произношение же было утрачено в последовавшие века, что
особенно сказалось на распространенном в ЭРМ английском языке.
говорил: "Беру примером молодого человека, потерявшего любимую жену,
только что умершую от рака. Он еще не ощущал, что он жертва особой
несправедливости, всеобщего биологического закона, беспощадного,
чудовищного и цинического, нисколько не менее зверских фашистских
"законов". Этот нестерпимый закон говорит, что человек должен
страдать, утрачивать молодость и силы и умирать. Он позволил, чтобы у
молодого человека отняли все самое дорогое, и не давал ему ни
безопасности, ни защиты, оставляя навсегда открытым для любых ударов
судьбы из тени будущего! Человек всегда неистово мечтал изменить этот
закон, отказываясь быть биологическим неудачником в игре судьбы по
правилам, установившимся миллиарды лет тому назад. Почему же мы должны
принимать свою участь без борьбы?.. Тысячи Эйнштейнов в биологии
помогут вытащить нас из этой игры, мы отказываемся склонить голову
перед несправедливостью природы, прийти к согласию с ней". Кин Рух
сказал: "Трудно ясней сформулировать понятие инферно для человека.
Видите, как давно поняли его принципы люди? А теперь..."
сфероид, освещенный изнутри. Каждый участок его поверхности был
крохотной диорамой, бросавшей стереоскопическое изображение прямо на
зрителя как бы из безмерной дали. Вначале загорались нижние слои шара,
оставляя прозрачными и немыми верхние. Постепенно проекция поднималась
все выше к поверхности. Перед зрителем проходила наглядно история
Земли, запечатленная в геологических напластованиях. Эта обычная
демонстрационная модель была насыщена невиданным ранее Чеди
содержанием. Кин Рух об(r)явил, что построил схему эволюции животных по
данным Эрф Рома.
жизни, экологической нише, как назвали ее биологи еще в древности.
Приспособление замыкало выход из ниши, создавая отдельный очаг
инферно, пока вид не размножался настолько, что более не мог
существовать в перенаселенной нише. Чем совершеннее было
приспособление, чем больше преуспевали отдельные виды, тем страшнее
наступала расплата.
страшной эволюции животного мира. Многотысячные скопища
крокодилообразных земноводных, копошившихся в липком иле в болотах и
лагунах; озерки, переполненные саламандрами, змеевидными и
ящеровидными тварями, погибавшими миллионами в бессмысленной борьбе за
существование. Черепахи, исполинские динозавры, морские чудовища,
корчившиеся в отравленных разложением бухтах, издыхавшие на истощенных
бескормицей берегах.
птиц, затем гигантские стада зверей. Неизбежно росло развитие мозга и
чувств, все сильнее становился страх смерти, забота о потомстве, все
ощутительнее страдания пожираемых травоядных, в темном мироощущении
которых огромные хищники должны были представлять подобие демонов и
дьяволов, созданных впоследствии воображением человека. И царственная
мощь, великолепные зубы и когти, восхищавшие своей первобытной
красотой, имели лишь одно назначение - рвать, терзать живую плоть,
дробить кости.
замкнутый круг инфернальности, болото, степь или лес, в котором
животное появилось на свет в слепом инстинкте размножения и сохранения
вида... А человек, с его сильными чувствами, памятью, умением понимать
будущее, вскоре осознал, что, как и все земные твари, он приговорен от
рождения к смерти. Вопрос лишь в сроке исполнения и том количестве
страдания, какое выпадет на долю именно этого индивида. И чем выше,
чище, благороднее человек, тем большая мера страдания будет ему
отпущена "щедрой" природой и общественным бытием - до тех пор, пока
мудрость людей, об(r)единившихся в титанических усилиях, не оборвет этой
игры слепых стихийных сил, продолжающейся уже миллиарды лет в
гигантском общем инферно планеты...
приносило столько психических надломов и самоубийств в самом
прекрасном возрасте - восемнадцати - двадцати лет.
Фай Родис,- и теперь вам ясна пресловутая теория инфернальности. "Но
миллионы лет на веру наших "да!" ты отвечаешь - "нет!", - пропела
Родис, перефразируя одного из своих любимых древних русских поэтов.
испытаниях, каким себя подвергали некоторые историки?
Родис, читая ее мысли,- так узнайте еще.
именуемый в просторечии "звездочкой", и подала его Чеди.
жизни,- сказала она,- создавала людей со слабой нервной системой,
которые жили еще тяжелее,- первый порочный круг. В периоды
относительного улучшения условий страдание ослабевало, порождая
равнодушных эгоистов. С переходом сознания на высшую общественную
ступень мы перестали замыкаться в личном страдании, зато безмерно
расширилось страдание за других, то есть сострадание, забота о всех,
об искоренении горя и бед во всем мире,- то, что ежечасно заботит и
беспокоит каждого из нас. Если уж находиться в инферно, сознавая его и
невозможность выхода для отдельного человека из-за длительности
процесса, то это имеет смысл лишь для того, чтобы помогать его
уничтожению, следовательно, помогать другим, делая добро, создавая
прекрасное, распространяя знание. Иначе какой же смысл в жизни?
революционеры духа вначале были редки в те древние времена.
историки, придумали систему испытаний, условно названных ступенями
инфернальности. Это серия не только физических, но и психических
мучений, предназначенных для того, чтобы мы, изучающие историю ЭРМ,
стали бы ближе к ощущениям предков. Мотивация их поступков и
предрассудков сделалась бы понятнее для отдаленных тысячелетиями
светлой жизни потомков.
всепланетного угнетения здесь захлопнулась, потому что они не
достигли...
однородности населения и культуры,- пояснила Родис.
мыслями то ли на неизведанную планету внизу под кораблем, то ли на
бесконечно далекую Землю.
опущенными глазами. Без слов она подала "звездочку", схватила
протянутую руку Родис, приложила ко лбу и внезапно поцеловала. Шепнув:
"Простите меня за все",- она выскочила из каюты, еще неловкая в
скафандре. Родис посмотрела ей вслед, и вряд ли кто-нибудь из экипажа
звездолета мог представить себе столько материнской доброты на лице
начальницы экспедиции.
Чеди, затронув какие-то древние инстинкты. В памяти увиденное
наплывало и выступало с болезненной резкостью, как ни хотелось Чеди
поскорее забыть о нем. Зная множество подобных историй из древних книг
и фильмов о прошлом, Чеди представляла себе жестокость прежних времен
отвлеченно.
злоключений даже оставляло смутно приятное чувство безопасности,
невозможности подобного произвола судьбы ни с самой Чеди, ни с кем
иным из всего множества людей на Земле. Учитель психологии об(r)яснял в
школе, что в древности, когда было много голодных и нищих людей, сытые
и обеспеченные любили читать книги и смотреть фильмы о бедных,
умирающих от голода, угнетенных и униженных, чтобы сильнее
прочувствовать свою обеспеченную и спокойную жизнь. Больше всего
сентиментальных книг об ущербных и несчастных людях и, как антитеза к
Шилова Юлия
Лукьяненко Сергей
Махров Алексей
Быков Василий
Орлов Алекс
Роллинс Джеймс