read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



предположил я. - Покажите свое лицо!
Как он обрадовался! Я был уверен, что он передаст мои слова своей единственной
жене, по его понятиям, прогрессивной особе. Но лица он мне не показал, да и
какое лицо у новатора? Потеря такого лица - одно удовольствие. Сдается, он мой
малийский двойник. Муса считает себя продуктом колониализма. Говорит и пишет
по-французски куда лучше, чем на родном языке, хотя из страны не выезжал. Я
въехал в проблемы гоголевской России, французский язык, атеизм, патриар-
160
хат. Но власть стариков - это против модернизации. Семьи паразитируют на тех,
кто зарабатывает деньги. Поделись, - говорят семьи. Муса раскрылся как
просветитель, Новиков и Аксенов в одной ипостаси, автор детских книжек о добрых
верблюжатах. Я взвыл от скуки и оглянулся вокруг: все знаковые системы бамакской
молодежи - западные: плакатные мотоциклы и красавицы, воля к деньгам, богатство,
в далекой перспективе - клиторы. Мировая деревня. Дегенерация. Я хорошо вижу
свои заблуждения. Муса принялся объясняться в любви к Достоевскому и Толстому.
Я не стерпел и поделился с Мусой моими чувствами.
Первое острое чувство в Африке - чувство европейского избранничества. Господи,
спасибо за комфорт! Оно не исчезает, но трансформируется. Вторым идет чувство
бессилия. Ничего не изменится! Живи для себя, самосовершенствуйся. Третье-ломка
моногамии. Бамако порождает кризис. Жители говорят одно, а думают другое. Даже
молодой хозяин турагентства женится по приказу отца.
- Но я запишусь при женитьбе полигамом, -мстительно говорит он (можно и
моногамом). -Вторую жену сам выберу.
Затем - реакция против негров. Да вы все тут ленивые черти! Котел модернизма и
традиции, но уже сама разгерметизация культуры смертельна для традиции. Поздно!
Мир выбрал модернизацию. Отказ смешон. Потери огромны. Куда ехать?
Вторжение французов было делом всемирного промысла, поворота жизни от природного
161
календаря к индивидуальному существованию. Арьергардные бои Достоевского и
поздних славянофилов были обречены на провал. Явление идиотов-механиков,
испанского организатора ралли с Канарских островов, который говорит черномазому
таксисту в Томбукту: "Давайте будем разговаривать, как белые люди",. - месть за
утраты. Обмен и вызвал у меня отторжение, которое я принял поначалу за достойный
вызов. Это выбор смерти, но поскольку смерть дробится на тысячи смертей, она не
кажется столь чудовищной. Приоритет Монтеня. Теперь, когда такой тип
самосознания окончательно утвердился и прочие способы жизни кажутся
маргинальными, приходится, Муса, признать, что XX век забил дверь в вечность.
Будет ли она выломана с другой стороны, если сверхмодернизация перекрутится в
новый миф?
- Езжайте лучше в Дженне, - шепнул Муса.
Неверный адрес.
Откройте карту. Ведите палец к востоку от Бамако. Трава смешается с песком. Вам
встретится город Сегу. Уже в Сегу - бывшем французском колониальном центре,
который после колониализма распался, но сохранил нежную красоту франко-суданской
архитектуры розовых и зеленых тонов, Сури сложил с себя полномочия надсмотрщика.
- Зачем вы собираетесь взламывать наши коды? - спросил Сури вкрадчивым
африканским голосом, одновременно ведя разговор об архитектуре.
Я молчал как партизан.
- Мне велено звонить шефу, но я не буду.
162
- Каждый развлекается, как хочет, - сказала Габи.
- Надеюсь, у вас чистые помыслы, - пожал плечами Сури.
Он не был раздражен. У большого сенегальского капибаса нас ждал Яя. У Яя не было
никаких терзаний.
- Ну, чего? Едем? - спросил он. Как всякий шофер, он засыпал тут же, как только
джип останавливался.
Дженне - город из застывшей придорожной грязи, великая фантазия обосранного
ребенка, где, посмотрев на фекальные минареты, рупоры и деревянные опоры
оплывающей мечети, ясно, что жизнь - замурованная в стену невеста, Фрейд -
реклама туалетной бумаги, а Гауди -плагиатор и может отдыхать. В остальном же
Дженне - азарт настольного футбола, побрякушки, привал гедониста. Я спросил
местного имама, что есть рай.
- Рай - это виноград, за которым не надо тянуться, он сам лезет в рот, и женщин
- сколько хочешь, и сколько хочешь алкоголя, а что выпито здесь - в рае не
додадут.
По большому счету, это печальное заключение для моей родины.
ДОГОН. ПЯТАЯ РЕКА
Возможно, когда-то они были рыбами, но когда мы приехали, они выглядели скорее
полулюдьми-полузмеями, с красными глазами, раздво-
163
енными языками, гибкими конечностями без суставов. Их зеленые, гладкие, сияющие,
как поверхность воды, тела были покрыты короткими зелеными волосами. Они сидели
на веранде харчевни и весело ели сандвичи с ветчиной.
- Ты видишь их? - спросил я.
Я не был убежден, что Габи способна следовать за мной дальше, но она была так
возбуждена Африкой, она вышла из самолета на маловразумительном аэродроме в
Бамако, и сразу надела черные очки, и сразу сказала:
Уф! конец Европе! - и радостно бросилась в дикость.
В Догон ведет узкая пыльная неасфальтированная дорога. В ее начале шлагбаум, как
и везде в странах третьего мира, для сбора податей. Бензобочки, преграждающие
путь. Солдат-оборванец поднял шлагбаум. Мы въехали на землю пигмеев, которые
куда-то подевались, но до-гоны - такие же по росту пигмеи. Они пришли сюда с
низовья Нила много столетий назад, спасаясь от мусульманства.
В Догоне задери только голову и станет видно: солнце - примус. Раскаленное
добела, оно окружено спиралью из восьми витков красной меди. Луну - даже днем -
окружает та же спираль, но из белой меди. Звезды - глиняные катыши, заброшенные
в пространство. Догоны почитают "собачью звезду" Сириус и ее невидимого
спутника, по траектории которого определяют смену поколений - тогда пляши весь
год на ходулях! Когда мы вошли в харчевню, к нам навстречу разлетелся метрдотель
в красном пиджаке. Габи не выдержала и воскликнула:
164
- Мсье, вы так элегантны!
Скорее всего, это была ошибка. Борьба с дикарем в Черной Африке закончилась его
неумеренным почитанием. Всякий повод хорош для комплимента. Белый выделяет
уважение к черному, как пот - в тропических дозах. Это -расизм
шиворот-навыворот, выгнанный из сознания в подкорку.
Короче, когда в харчевне показался местный проводник, или тот, кого они послали
нам как проводника, атмосфера уже напряглась до предела. Они были обижены тем,
что невидимый мир оказался доступным каким-то белым. Во всяком случае, у меня не
имелось с собой никакого мандата на гениальность. Когда за столом я громко
заговорил о луне, они прислушивались с нескрываемым подозрением. С другой
стороны, итальянцы, которых я немало встречал в Мали во время путешествия и
которые проходили какими-то чемпионами по невменяемости, смотрели на меня как на
шарлатана.
В десять вечере вырубили электричество. Мы пошли спать, и вдогонку нам лаяли
собаки.
Наутро пришел проводник.
- Возьмите воды, - сказал он. - Путь будет долог.
Мы шли по каменистой пустыне. Сури плелся за нами. Наконец мы вышли к скалам.
Внизу в долине лежала деревня.
- У нас каждый камень может быть фетишем, - сказал проводник, - достаточно
вдохнуть в него энергию и принести жертвоприношения.
Он взял камень в руку, подумал и бросил его на землю. Я вдруг почувствовал, как
у меня
165
исчезает дешевое презрение к жизни, как испаряется сен-жерменский
экзистенциализм, которым за свою жизнь я весь пропах, как свитер - табаком. Нас
окружили местные женщины. Они дружелюбно улыбались. Местные приветствия
отрывочны и трехступенчаты, как заклинания.
- Саyо? Как дела?
- Хорошо.
- Как родители?
- Хорошо.
- Как дети?
- Хорошо.
- Ну,хорошо.
Я незаметно сфотографировал женщин, и они набросились на меня с криками.
- Это нехорошо, - нелюбезно сказал проводник.
- Кадо! Кадо! - закричали женщины.
- Ты отобрал у них душу, - сказал проводник.
- Что теперь делать? - спросил я.
- Кадо! Кадо! - кричали женщины. Я достал мелочь. Женщины презрительно
рассмеялись. Проводник молчал. Я полез в бумажник. Достал тыщу франков. Они
вырвали купюру у меня из рук и побежали.
- Ерунда какая-то, - сказал я. - Неужели душа стоит тыщу франков? Проводник
молчал.
- Если вы смогли победить мусульманство, то почему не победили деньги?
Гид, не отвечая, кивнул на скалы.
- Здесь мы хороним своих мертвецов. Их поднимают на веревках в гроты, а потом
при-
166
валивают камнем. В наших местах смерть - новость.
Габи нервно захихикала.
- Еще совсем недавно, - посмотрел на нее проводник без осуждения, -
состарившись, люди превращались в змей, и они ползали вот тут, по плато
Бандиагара. По ночам змеи-предки заползали в жилища поесть, и люди, даже
сегодня, как увидят змею, рвут на себе одежду и бросают ей, чтобы та приоделась.
Затем змеи превратились в духов-йебанов.
- Ну, этих духов у нас хватает, - сухо сказал я. - А как же смерть?
- Это была сделка, - сказал проводник. -Мы поменяли смерть на корову.



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 [ 23 ] 24 25 26 27 28
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.