было достаточно времени подготовиться к лекции по философии. Однажды
вечером, когда Манимонбанда молилась, и у нее не было ни карточной игры, ни
приема, и фаворитка была почти уверена в посещении султана, - она взяла две
черных юбки, одну надела, как обычно, а другую на плечи, просунув руки в
прорехи, потом напялила парик сенешала и четырехугольную шапочку капеллана
и, нарядившись летучей мышью, решила, что одета, как философ.
апартаментам, подобно профессору Королевского колледжа, поджидающему своих
слушателей. Она старалась даже придать своему лицу мрачное и сосредоточенное
выражение погруженного в размышления ученого. Однако Мирзоза недолго
сохраняла напускную серьезность. Вошел султан с несколькими придворными и
отвесил глубокий поклон новоявленному философу; его серьезность вмиг
разогнала серьезное настроение аудитории, которая в свою очередь раскатами
смеха заставила его выйти из роли.
преимуществом остроумия и красоты, - к чему же вам было прибегать еще к
костюму? Ваши слова и без него имели бы тот вес, который вы им хотели
придать.
уважаете этот костюм и что ученик обязан оказывать большее почтение тому,
что составляет, по крайней мере, половину достоинств его учителя.
тоном, свойственным вашему новому сану. Теперь я уже не сомневаюсь, что ваше
дарование вполне отвечает достоинству вашего костюма, и с нетерпением ожидаю
его проявлений...
посередине большой софы.
философы Моноэмуги, руководившие вашим воспитанием?
смутное представление об этом предмете; и не будь у меня внутреннего
чувства, как бы подсказывающего мне, что эта субстанция отлична от материи,
я или отрицал бы ее существование, или смешивал бы ее с телом. Не возьмете
ли вы на себя помочь нам разобраться в этом хаосе?
сведуща в этом, чем ваши педагоги. Единственное различие между ними и мной
состоит в том, что я предполагаю существование субстанции, отличной от
материи, они же считают ее доказанной. Но эта субстанция, если она только
существует, должна же где-нибудь гнездиться. Не наговорили ли они вам и на
этот счет всякого рода нелепостей?
она обитает в голове, и это показалось мне правдоподобным. Ведь именно
голова думает, соображает, размышляет, судит, распоряжается, приказывает; и
о человеке, который не умеет мыслить, всегда говорят, что он безмозглый или
безголовый.
философия, - подхватила султанша, - вы допускаете известный факт и
подтверждаете его ходячими выражениями. Государь, что сказали бы вы о вашем
географе, если бы он преподнес вашему высочеству карту вашего государства,
поместив на ней восток на западе и север на юге?
бы ее сделать.
философы хуже самого неудачного географа. Им не приходилось наносить на
карту целое государство, устанавливать границы четырех стран света, - речь
шла лишь о том, чтобы погрузиться в самих себя и определить подлинное
местопребывание своей души. А между тем они поместили запад на востоке и юг
на севере. Они заявили, что душа помещается в голове, в то время как у
большинства людей она никогда там не появляется, и ее первичное обиталище -
ноги.
мне приходилось слышать.
таким глупым, надо только обосновать, и оно станет убедительным, в
противоположность всем тем мнениям, которые вы принимаете за истинные и
которые на проверку оказываются ложными. Ваше высочество только что
согласилось со мной, что факт существования души основывается лишь на
свидетельстве внутреннего чувства, в котором вы отдаете себе отчет, и вот я
вам докажу, что все свидетельства чувств приводят к необходимости
фиксировать душу именно в том месте, которое ей и предназначено.
высказывать свои возражения.
там она начинает свое существование и что именно оттуда она поднимается
кверху в тело. Этот факт я хочу обосновать на опыте, и, быть может, мне
удастся заложить первые основы экспериментальной метафизики.
находится в состоянии полного оцепенения. Глаза раскрыты, но не видят, уста
не говорят и уши не слышат. Душа пытается распространиться и раскрыться в
ином направлении; она впервые проявляется посредством других членов тела;
именно движениями ног дитя заявляет о том, что оно сформировалось. Туловище,
голова и руки младенца недвижно покоятся в материнском лоне, но его ноги
тянутся, сгибаются и заявляют о его существовании и, быть может, даже о его
потребностях. Если бы не энергия ног, что сталось бы в момент рождения с
головой, туловищем и руками? Они никогда не выбрались бы из своей темницы
без помощи ног, - ноги играют тут главную роль и проталкивают вперед
остальное тело. Таков порядок, установленный природой, и когда другие члены
вздумают взять на себя руководство и, например, голова становится на место
ног, - все идет навыворот, и с матерью и ребенком иной раз случается бог
знает что.
Приходится их обуздывать, всякий раз встречая с их стороны сопротивление.
Голова - это недвижный ком, с которым можно делать, что угодно, ноги же
испытывают ощущения, хотят сбросить путы и словно стремятся к свободе,
которую у них отнимают.
усилий, они приводят в движение все тело, они командуют остальными членами,
и покорные руки упираются в стены и тянутся вперед, чтобы предотвратить
падение и облегчить работу ног.
он укрепится на ногах и они привыкнут двигаться? Упражнять ноги, ходить
взад-вперед, бегать, прыгать, скакать. Эта подвижность нравится нам и
является для нас доказательством ума ребенка, и, наоборот, мы предсказываем,
что из ребенка выйдет глупец, видя, что он вял и скучен. Если вы хотите
огорчить четырехлетнего ребенка, усадите его неподвижно на четверть часа или
держите его взаперти между четырех стульев, - его охватит раздражение и
досада; таким образом, вы не только лишаете движения ноги, но и держите в
плену душу.
голени к четырем годам, достигает колен и бедер в пятнадцать лет. В этом
возрасте любят танцы, упражнения с оружием, скачки и другие энергичные
телесные упражнения. Это главная страсть всех молодых людей, которой иные
предаются с безумием. Как! Неужели же душа не пребывает в тех местах, где
она почти исключительно проявляется и где испытывает самые приятные
ощущения? Но если она меняет свои обиталища в детстве и в юности, - почему
бы ей не менять их и в течение всей жизни?
Селим, один из фаворитов султана, улучил момент, когда она переводила
дыхание, и сказал:
возражения. Ваша теория остроумна, и вы ее изложили так же изящно, как и
четко; но я еще не настолько убежден, чтобы считать ее доказанной. Мне
кажется, вам можно возразить, что уже в самом раннем детстве голова отдает
приказания ногам и что жизненные силы исходят именно из нее, распространяясь
посредством нервов на остальные члены, останавливают их или приводят в
движение по воле души, пребывающей в шишковидной железе, подобно тому как из
высокой Порты исходят приказы его высочества, которые заставляют его
подданных действовать так или иначе.
и я возражу на него, сославшись на данные опыта. В детстве у нас нет никакой
уверенности в том, что голова наша мыслит, и вы сами, государь, хотя
обладаете весьма светлой головой и слыли в самом нежном возрасте за чудо
ума, - разве вы помните, что думали в то время? Но вы можете с уверенностью
сказать, что когда вы прыгали, как чертенок, приводя в отчаяние гувернанток,
- ваши ноги управляли головой.
например, был живым ребенком, таковы же и тысячи ребят. Они не рассуждают,
но все же они думают; время проходит, память о вещах стирается, и они не
помнят, что думали раньше.
Бросьте вы ваш китайский фонарь, в котором вы предполагаете наличие света,
видимого лишь тому, кто его несет. Выслушайте мои доказательства, основанные
на опыте, и признайте истинность моей гипотезы. Что душа начинает с ног свое
продвижение в теле - явление настолько постоянное, что существуют мужчины и