Чтение 24–й страницы книги ~Оккультные тайны НКВД и СС~

непреоборимую волю к действительной свободе, равенству и братству всех в
человечестве" (т.III, с.10)." (34(.
Солонович не стал отпираться, заявив следователю буквально следующее.
- После Октябрьской революции моя установка по отношению к советской
власти была: принципиально не признал советской власти, как и всякой
другой, но фактически считал невозможным и нецелесообразным вести против
не" борьбу, так как такая борьба могла бы дать только победу буржуазии,
ибо такова была общая ситуация и, в частности, положение самого
анархического движения. Однако считал возможным и необходимым вести
пропаганду анархических идей в легальных и лояльных формах.
Разгром "Ордена тамплиеров" и связанные с этим аресты во многом были
обусловлены борьбой, которую развернули против Солоновича его противники
во главе с видным анархистом Боровым. Стремясь во что бы то ни стало
убрать Солоновича из Кропоткинского музея, Боровой не стеснялся в
средствах, выставляя в печати Солоновича и Кропоткинский комитет как
цитадель реакции и черносотенства (34(. Апофеозом разнузданной кампании
против московских анархо-мистиков стала статья Юрия Аникста,
опубликованная в 1929 году в парижском анархическом журнале "Дело труда":
"Преподаватель Московского Высшего Технического Училища по курсу
математических упражнений; наследник покойного А.А.Карелина по
(анархическим, и оккультно-политическим делам и организациям, Алексей
Александрович Солонович - несомненно талантливая и незаурядная личность.
Внешнее безобразие придает энергии его внушения особую силу, особенно
действующую на восторженных натур и женщин. Громадная активность,
пропагандистская и организационная, искупает его организационную
бездарность, окружая его постоянно видимостью организационного кипения,
вереницей эфемерных организаций. Бесконечные ордена и братства: Света,
Духа, Креста и Полумесяца, Сфинкса, Взаимопомощи и т.п., целая иерархия
оккультных, политических, (культурных, организаций, посвященных Иалдабаофу
и его альтер эго - архангелу Михаилу, феерией болотных огней вспыхивают на
темных и извилистых тропинках его жизни (...(.
Талант Солоновича своеобразен. Он пишет стихи. Но они никуда не годны по
форме и их нельзя понимать: это какой-то набор звонких слов и образов. Он
читает лекции и доклады, ошеломляет ими публику до одурения: столь они
блестят эффектами остроумия, сравнений, неожиданных (новых, (хотя и
вычитанных) взглядов и оборотов. Но как я ни пытался самое позднее на
другой день после их произнесения узнать от его слушателей, о чем же
говорил в лекции Солонович, ни разу ни один, несмотря на все потуги, не
мог ничего, кроме внешних эффектов, припомнить (...(.
Он написал труд "О Христе и христианстве", "Волхвы и их предтечи",
"Бакунин-Иальдобаоф" и т.п. - бесконечный ряд трудов, кроме оккультных
"Голубых сказок", пьес (подражая Карелину), медитаций и т.п. О
"Бакунине-Иальдобаофе" он ухитрился в два года написать шесть громадных
томов".
Отрекомендовав Солоновича как (отъявленного антисоветчика и антисемита(,
Аникст припомнил ему едва ли не все прегрешения перед Советской властью,
начиная от симпатий к кронштадтским мятежникам 1921-го года и кончая
принадлежностью к зарубежному масонству - словом, весь тот букет, который
вскоре будет предъявлен уже в качестве официального обвинения.
По-настоящему же за "Орден Света" взялись только в августе 1930-го года. В
течении нескольких суток было арестовано 33 человека.
В ходе допросов некоторые члены сообщества пытались оправдаться тем, о ч"м
мы говорили выше - несерь"зным, игровым характером Ордена.
- В период 1924-25 годов, - рассказывал на допросах Леонид Никитин, -
увлеч"нный формами романтического искусства, я близко подошел к
представлениям о рыцарстве как универсальной форме романтической
культуры... Никаких организационных форм, никакой мысли о воссоздании
рыцарства в орденском смысле у меня не было и потому никаких уставов,
никаких программ какого-либо действия тоже не предполагалось...
Лабораторные занятия, требовавшие участия иногда нескольких лиц, породили,
по-видимому, у некоторых представление о действительном наличии рыцарской
организации, чему могло многое способствовать. Во-первых, наименование
работы Орденом Света произошло от как бы некоего лозунга или девиза, под
которым эта работа проводилась. Дело в том, что, взявшись за идею
рыцарства, как материала для разработки, я прежде всего постарался
отбросить все то историческое и классовое, что было связано с рыцарством
Средневековья, взяв здесь рыцарство как бы в некой его абстракции. Таким
образом, был поставлен вопрос о вообще "светлом" рыцарстве, понимая под
этим отсутствие всякого рода каких-либо иных его определений... Наряду с
этой основной работой наметилась также возможность идеологической
проработки вообще проблем искусства под лозунгом искусства большого стиля
в духе мистерии с привлечением соответствующей терминологии вроде "храма
искусства". Мистериальная основа такого искусства взята была именно
потому, что вообще представляла собой форму синтетического искусства, из
которой в дальнейшем развился театр и другие виды искусства. Все это в
целом, однако, не ставило никаких политических целей и задач, и те
организационные формы, в которые это выливалось, существовали постольку,
поскольку какой-то минимум организованности должен был быть для
осуществления самой работы (34(.
Успеха, однако, эта тактика не имела. Это связано с тем, что сами
следователи не слишком интересовались орденскими делами. Главное внимание
их было сосредоточено на констатации нелегального характера собраний и
антисоветских высказываниях членов кружка. К моменту ареста ОГПУ, уже
давно следившее за московскими анархо-мистиками, имело среди них своего
агента - некоего Шрайбера (или Шрейбера(). Существенную помощь следствию
оказали и некоторые из арестованных, которые не только дали откровенные
показания, но и охотно изобличали своих несговорчивых товарищей.
Обвинительное заключение по делу (контрреволюционной организации "Орден
Света"", было утверждено 9 января 1931-го года, а уже 13 января Особым
совещанием Коллегии ОГПУ была решена и участь арестованных: руководители
получили по пять лет тюрьмы (Леонид Никитин - 5 лет лагерей), остальные -
по три года, В отношении тех, кто активно помогал следствию, дело было
прекращено.

1.2.5. "Кремл"вская ложа"

Говоря об истории оккультизма в СССР, не обойтись без упоминания и о так
называемой "Кремл"вской ложе" Любопытен в этом смысле диалог, состоявшийся
в декабре 1982-го года между московским писателем Феликсом Чуевым и бывшим
Председателем Совнаркома СССР Вячеславом Молотовым,
- Сейчас много разговоров ид"т о масонстве. Говорят, что у нас в стране
тоже есть масоны, - зав"л разговор Чуев.
- Наверное, есть. Подпольные. Не может не быть, - ответил Молотов.
- И про вас говорят, что вы тоже масон.
- Масон давно. С 1906 года, - попытался свести вс" к шутке Молотов, имея в
виду время своего вступления в РСДРП.
- Существует мнение, что масоны есть и среди коммунистов, - не сдавался
Чуев.
- Могут быть, - согласился Молотов.
- И вот говорят, что в Политбюро Молотов был главным масоном.
- Главным, - отзывается Молотов. - Да, это я между делом оставался
коммунистом, а между тем успевал быть масоном. Где это вы копаете такие
истины? (54(.
Разговор этот не случаен, ведь связь масонства с большевизмом бросается в
глаза. О ней писал Борис Астромов в послании к Сталину, упоминали и
анархо-мистики из "Ордена Света".
Определ"нный вклад в разработку этого вопроса вн"с историк-эмигрант
Василий Иванов, пользовавшийся, по его утверждению, источниками
информации, близкими к французскому политическому масонству.
"В 1918 году, - писал Иванов, - над Россией восходит пятиконечная звезда -
эмблема мирового масонства. Власть перешла к самому злобному и
разрушительному масонству - красному во главе с масонами высокого
посвящения - Лениным, Троцким и их приспешниками - масонами более низкого
посвящения: Розенфельдом, Зиновьевым, Парвусом, Радеком, Литвиновым (...(.
Программа борьбы (строителей, сводится к уничтожению православной веры,
искоренению национализма, главным образом великорусского шовинизма,
разрушению быта, русской православной семьи и великого духовного наследия
наших предков".
По мнению Василия Иванова, в начале 1930-х годов Россия превращается в
(самое чистое и самое последовательное масонское государство, которое
проводит масонские принципы во всей их полноте и последовательности(.
Заявление более чем смелое, И как любое смелое заявление представляет из
себя ту крайность, которая может только очертить проблему в целом, но не
дать правильного ответа,
Нет никакого сомнения в том, что многие (старые, большевики были членами
мистических кружков и лож, Факт принадлежности Льва Троцкого к масонству
доказала покойная ныне писательница Нина Берберова, много лет работавшая с
масонскими архивами. На заданный ей во время визита в СССР прямой вопрос:
"Был ли Троцкий масоном?" - она ответила: "Был, 6 месяцев в 18 лет".
Историку Брачеву удалось обнаружить в архиве КГБ СССР свидетельство
принадлежности к "Великому Востоку Франции" Анатолия Васильевича
Луначарского. Имеются пока неподтвержд"нные сведения о масонской
деятельности Карла Радека и Николая Бухарина. Наконец, нельзя не упомянуть
и о французской масонской ложе "Союз Бельвиля", членом которой до 1914-го
года числился Владимир Ильич Ленин. Согласно другой версии, ложа, в
которую якобы входили Ленин и Зиновьев, называлась "Ар е Травай". И хотя
документального подтверждения эти сведения также не получили, каких-либо
препятствий для вступления большевиков в заграничные масонские ложи я,
например, не вижу.