мне казалось, что меня влечет тепло большого костра. Моими глазами смотрел
Человек - Человек, общая мера для всех моих товарищей.
ночью словно вступило в безмолвный сговор. Каждый звук доходит до меня,
будто призыв, одновременно и ясный и непонятный. Я слушаю, как ночь
наполняют чьи-то спокойные шаги.
реке.
сегодня, не перестает опознавать своих. Человек - общая мера для всех
народов и рас...
мыслей и образов. Со своим собственным, скрытым в его душе грузом. Я мог бы
подойти к нему и заговорить. На белизне деревенской дороги мы обменялись бы
какими-нибудь воспоминаниями. Так обмениваются сокровищами купцы, когда
встречаются на пути с далеких островов.
только не оскорбляет меня этим, но, напротив, обогащает меня. Основа нашего
единства - Человек, который выше каждого из нас. И потому наши споры по
вечерам в группе 2/33 не только не вредят нашему братству, но, напротив,
укрепляют его: ведь никому из нас не интересно слушать собственное эхо или
смотреть на свое отражение в зеркале.
Норвегии. Человек связывает их в своем единстве и в то же время, не вступая
в противоречие с собой, помогает расцвету того неповторимого, что присуще
каждому из этих народов. Дерево тоже проявляет себя в ветвях, не похожих на
корни. И если в Норвегии пишут сказки про снег, если в Голландии выращивают
тюльпаны, если в Испании импровизируют фламенко, все это обогащает Человека,
живущего в каждом из нас. Поэтому, быть может, мы, летчики группы 2/33,
хотели сражаться за Норвегию...
не открываю ничего нового, но, словно очнувшись ото сна, заново вижу все то,
на что уже давно перестал смотреть.
Веками она стремилась показать Человека, подобно тому как она учила бы
видеть собор в груде камней. Она проповедовала Человека, который превосходит
отдельную личность...
людьми. Напротив, люди определяются им. В нем, как и в любой Сущности, есть
нечто такое, чего не могут объяснить составляющие ее элементы. Собор есть
нечто совсем иное, нежели просто нагромождение камней. Собор - это геометрия
и архитектура. Не камни определяют собор, а, напротив, собор обогащает камни
своим особым смыслом. Его камни облагорожены тем, что они - камни собора.
Самые разнообразные камни служат его единству. Даже уродливые каменные
чудовища и те участвуют в общем гимне собора.
сумма людей, подобно тому как Камень есть сумма камней. Я отождествил собор
с простым нагромождением камней, и мало-помалу наследие моей духовной
культуры исчезло. Нужно восстановить Человека. Он - суть моей культуры. Он -
основа моей Общности. Он - источник моей победы.
XXVI
незыблемым правилам. Легко воспитать слепца, который, не протестуя,
подчинялся бы поводырю или Корану. Насколько же труднее освободить человека,
научив его властвовать над собой.
никуда не стремится, чего будет стоить его свобода? Свобода существует лишь
для кого-то, кто куда-то стремится. Освободить человека в пустыне - значит
возбудить в нем жажду и указать ему путь к колодцу. Только тогда его
действия обретут смысл. Бессмысленно освобождать камень, если не существует
силы тяжести. Потому что освобожденный камень не сдвинется с места.
отношений культ Человека, стоящего выше отдельной личности, чтобы поведение
каждого по отношению к самому себе и другим не было слепым подчинением
законам муравейника, а стало свободным проявлением любви. Незримый путь,
начертанный силою тяжести, освобождает камень. Незримые силы любви
освобождают человека. Моя духовная культура стремилась сделать из каждого
человека Посланца одного и того же владыки. Она рассматривала личность как
путь или проявление воли того, кто выше ее; она предоставляла ей свободу
восхождения туда, куда влекли ее силы притяжения.
сквозь людей созерцала Бога. Человек был создан по образу и подобию божию. И
в человеке почитали Бога. Люди были братьями в Боге. Этот отблеск Бога
сообщал каждому человеку неотъемлемое достоинство. Отношение человека к Богу
ясно определяло долг каждого перед самим собой и перед другими людьми.
постичь архитектуру собора, надо задуматься над тем, как он построен.
Боге. И смысл этого равенства был ясен. Потому что равными можно быть только
в чем-то. Солдат и командир равны в своем народе. Равенство становится
пустым звуком, если нет ничего, что связывало бы это равенство.
выраженных в личностях, запрещало ограничивать восхождение отдельной
личности: ведь Бог мог избрать ее в качестве своего пути. Но так как речь
шла также о равенстве прав Бога на личность, мне понятно, почему личности,
каковы бы они ни были, выполняли одни и те же обязанности и подчинялись
одним и тем же законам. Выражая Бога, они были равны в своих правах. Служа
Богу, они были равны в своих обязанностях.
ни беспорядка. Демагогия возникает тогда, когда, за отсутствием общей меры,
принцип равенства вырождается в принцип тождества. Тогда солдат отказывается
отдавать честь командиру, потому что честь, отдаваемая командиру, означала
бы почитание личности, а не Нации.
Человеке.
был уважать грузчика, потому что в этом грузчике он почитал Бога, чьим
Посланцем грузчик являлся наравне с ним. Каковы бы ни были ценность одного и
посредственность другого, ни один человек не имел морального права обратить
другого в рабство: ведь Посланца унижать нельзя. Но это уважение к человеку
не приводило к раболепному пресмыкательству перед посредственностью, перед
глупостью и невежеством, потому что в человеке уважалось прежде всего
достоинство Посланца Бога. Так Любовь к Богу создавала основу возвышенных
отношений между людьми, поскольку дела велись между Посланцами независимо от
достоинств личности.
независимо от его личности.
Боге. Братьями можно быть только в чем-то. Если нет узла, связывающего людей
воедино, они будут поставлены рядом друг с другом, а не связаны между собой.
Нельзя быть просто братьями. Мои товарищи и я - братья в группе 2/33.
Французы - братья во Франции.
Человеке.
ближнему была служением Богу через личность. Она была данью, воздаваемой
Богу, сколь бы посредственна ни была личность. Эта любовь не унижала того, к
кому она была обращена, она не сковывала его цепями благодарности, потому
что этот дар приносился не ему, а Богу. Именно поэтому такая любовь никогда
не превращалась в почесть, воздаваемую посредственности, глупости или
невежеству. Долг врача состоял в том, чтобы, рискуя жизнью, лечить
зачумленного, кем бы он ни был. Врач служил Богу. Его не унижала бессонная
ночь, проведенная у изголовья мошенника.
дар Человеку, приносимый через личность.
Смирение не принижало личность. Оно возвышало ее. Оно раскрывало личности ее
роль Посланца. Требуя от нее почитания Бога через ближнего, оно в то же
время требовало, чтобы она почитала его в самой себе, сознавая себя
вестником Бога, идущим по пути, начертанному Богом. Смирение предписывало ей
забывать о себе, тем самым возвышая себя, ибо если личность станет
преувеличивать свое собственное значение, путь ее сразу же упрется в стену.
самому себе, то есть уважение к Человеку через самого себя.
Сертаков Виталий
Маккефри Энн
Сертаков Виталий
Сертаков Виталий
Распопов Дмитрий
Маккэфри Энн